Maison d'édition: LOM Ediciones
Un recorrido a los cinco últimos meses de 1971 y el momento en que llegan al Congreso tres propuestas cruciales; una presentada por la Democracia Cristiana y dos por el Gobierno desde la Unidad Popular, en tiempos de disputa ideológica y económica.
Desde la Conquista a nuestros días son numerosas las referencias a la Ciudad de México, además de monografías dedicadas a ciertos aspectos de la misma. Los conquistadores nos legaron imágenes rayanas en lo maravilloso: la ciudad que vio Bernal Díaz del Castillo, cuyos edificios en el agua le parecen encantamientos del Amadís, la de la segunda Carta de relación de Cortés, fascinado ante las lagunas, el tráfico de canoas, el mercado y las plazas; la de Cervantes de Salazar, primer cronista de la ciudad, y las que Artemio de Valle-Arizpe y Salvador Novo recopilaron en sus respectivas obras antológicas. Cronistas de Indias como Durán, Benavente, Sahagún, Torquemada y otros nos legaron un importante arsenal sobre su arquitectura, sus leyes, ritos, solemnidades y demás cuestiones de la urbe azteca antes de su destrucción. La ciudad que se reconstruyó sobre las ruinas indígenas y que llegó a ser la "ciudad de los palacios", y la utilización sacra, lúdica o luctuosa que se hace del espacio urbano en sus fiestas, exequias, inundaciones, asepsia, alumbrado forman parte de este trabajo, para el que se han consultado actas de Cabildo, relaciones de fiestas, diarios, cedularios y pragmáticas, así como testimonios de viajeros y poetas que alabaron o vituperaron a la ciudad y que construyeron con sus metáforas una urbe alegórica. Este libro es una mezcla de discursos que permiten sentir la ciudad como ente vivo, hecho de varias piezas que se completan unas a otras para recomponer un mosaico ideal de lo que fue México-Tenochtitlan, la capital de la Nueva España.Voir livre
Argumenta philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clásicas de la filosofía y su historia: metafísica, epistemología, lógica, ética, filosofía de la ciencia y de la mente, filosofía de la religión, estética o filosofía de la historia. Asimismo también acoge consideraciones teóricas sustanciales en relación a otras disciplinas humanísticas o relacionadas con ellas (psicología, sociología o antropología, por ejemplo)Voir livre
Gratis por lanzamiento! -En español neutro, narrado por un humano- Psicología de las masas y análisis del yo (en alemán Massenpsychologie und Ich-Analyse) es una obra de Sigmund Freud publicada en 1921.Voir livre
Encuentra tu dharma —tu llamado interior— y aprende a integrar ambición, trabajo y bienestar para crear una vida equilibrada y dichosa con esta guía práctica del reconocido conferencista, autor bestseller y cofundador del Gross National Happiness Center. Hemos sido condicionados, desde temprana edad, a creer que un día alcanzaremos un momento de “llegada”. Sin importar cuánto logremos o acumulemos, no nos sentimos tan satisfechos o plenos como pensábamos que nos sentiríamos. Exhaustos, nos convertimos en profesionales agotados y cínicos que cuestionan el propósito de todo. Un experto en la felicidad y el trabajo, Suneel Gupta, sostiene que por mucho tiempo la sociedad ha estado obsesionada en el “futuro del trabajo” y ha ignorado el “futuro de la riqueza”. Hemos segmentado el trabajo y el bienestar, e ignorado el hecho de que ambos son esenciales para mantener el éxito. Hemos asumido que el éxito exterior lleva al bienestar, a pesar de que la historia nos muestra que nunca ha sido así. En Everyday Dharma, Suneel nos ayuda a romper este ciclo negativo. Con su fascinante capacidad narrativa, entreteje experiencias personales, historia, ciencia, filosofía occidental y modalidades orientales en este libro iluminador y prescriptivo. Comienza por ayudarnos a identificar nuestro dharma, la esencia de lo que somos. Cuando estás en tu Dharma, te sientes seguro, creativo y empático, con un sentido de propósito, y todo eso resplandece en tu vida y tu trabajo. Everyday Dharma ofrece un enfoque accesible de tres pasos para descubrir, comprender y vivir tu ""vocación sagrada"". Contiene autoevaluaciones que te ayudarán a identificar tus pasiones y poderosos rituales para crear nuevos hábitos: prácticas antiguas respaldadas por la ciencia y presentes en diversas fuentes culturales, como las novelas de Toni Morrison, las letras de Jimi Hendrix y las pinturas de Frida Kahlo. Find your dharma—your inner calling—and learn to integrate ambition, work, and wellbeing to create a balanced, joyous life with this practical, life-changing guide from the beloved speaker, bestselling author, and co-founder of the Gross National Happiness Center. We’ve been conditioned, from an early age, to believe that one day we’ll reach a moment of “arrival.” But no matter how much we achieve or acquire we still don’t feel as satisfied or as fulfilled as we thought we would be. Exhausted, we become burned out and cynical, questioning the purpose of it all. An expert on happiness and work, Suneel Gupta argues that for too long society has been fixated on the Future of Work and ignored the Future of Worth. We’ve compartmentalized work and well-being and ignored the fact that both are essential for sustained success. We’ve assumed that outer success leads to inner well-being–despite history showing us that this has never been the case. In Everyday Dharma, Suneel helps us break this negative cycle. A captivating storyteller, he weaves personal stories, history, science, Eastern philosophy, and Western modalities in this engaging, enlightening, and prescriptive book. He begins by helping us identify our dharma, the essence of who we are. When you’re in your Dharma, you feel confident, creative, and caring, with a sense of purpose, and that shines through your life and work. Everyday Dharma provides an accessible three-step approach to discovering, understanding, and living your “sacred calling.” At its center are self-assessments to help you identify your passions and powerful rituals for building new habits—ancient practices supported by science and found in diverse cultural sources, including Toni Morrison’s novels, Jimi Hendrix’s lyrics, and Frida Kahlo’s paintings, and used by the likes of Nelson Mandela, Dr. Martin Luther King, and Mahatma Gandhi.Voir livre
"Todo intento de reconstrucción histórica parte de las necesidades, las dudas y los interrogantes del presente", escribe Luis Alberto Romero en su Breve historia contemporánea de la Argentina. ¿Qué posibilidades hay de reconstruir una sociedad abierta y móvil, no segmentada en mundos aislados, con oportunidades para todos, fundada en la competitividad pero también en la solidaridad y la justicia? ¿Qué características deben tener el Estado y el sistema político para asegurar la democracia y hacer de ella una práctica con sentido social? Estas son las cuestiones centrales que guían su investigación. Dirigido a un público amplio, el libro conjuga el trabajo riguroso del historiador y la reflexión del ciudadano sobre el presente. Desde su publicación en 1994, tuvo una amplia recepción y demostró ser imprescindible para el conocimiento de la historia argentina. En esta nueva edición, que es también la definitiva, el autor completa el ciclo kirchnerista que se cierra en diciembre de 2015 y compone así un siglo de historia del país. En el epílogo, dicho ciclo es incluido en la perspectiva de la larga e irresoluta crisis argentina y se plantean los enormes problemas y desafíos que deben enfrentar tanto el nuevo gobierno como el conjunto de la sociedad. Luis Alberto Romero sostiene que durante los años de los gobiernos kirchneristas, a pesar del espectacular crecimiento de las exportaciones agrícolas y la solución de los problemas fiscales, no cambiaron las condiciones del país, profundamente transformado desde 1976. Se acentuaron el deterioro del Estado y la desigualdad social, y se consolidó el mundo de la pobreza. La democracia establecida en 1983 fue derivando hacia un sistema en el que los recursos del Estado fueron usados sin control por sus gobernantes, para acumular poder y reproducirlo. La Argentina presenta una realidad incierta y un futuro difícil. Si bien el autor no da cabida a un optimismo acrítico, su esfuerzo reflexivo se apoya en la confianza en "la capacidad de los hombres para realizar su historia, hacerse cargo de sus circunstancias y construir una sociedad mejor".Voir livre
Los que repiten aquello de que la vida es corta secundan sin quererlo un tópico lacrimógeno cristiano. La vida dura justo lo que tiene que durar, aunque todos firmaríamos doscientos años más, seguramente sin saber muy bien lo que hacíamos. Sócrates, el Jesucristo de la filosofía, murió porque ya no podía más de sabiduría, porque ese cuerpo de viejo de setenta años no daba ya más de sí en lo que a plétora de júbilo podía contener. Sócrates se suicidó ante el jurado de Atenas, esto es claro, pero antes formuló ante sus más queridos allegados su sueño más entrañado. Y este era sólo lo siguiente: una eternidad de diálogo. Lo cuenta Platón, el hombre que más le amó. A Sócrates no le importaba perecer por orden de los atenienses, siempre que el más allá consistiera en una interminable conversación. Esa conversación perpetua que anhelaba Sócrates no es más que la que cualquier lector pudiera iniciar hoy tan sólo con abrir un libro, un libro de verdad. La diferencia está, únicamente, en que en el Hades ni Homero ni Hesíodo callan al llegar a la última línea, sino que siguen hilvanando versos o quejándose indefinidamente cuando uno habla con ellos después de muerto. ¿Y si lo que hizo Platón fue únicamente dar a Sócrates nuevos temas sobre los que reflexionar en el Inframundo, no ya los temas de Homero o Hesíodo, sino aquellos recién inventados por su más devoto discípulo? Así, la Teoría de la Ideas no sería sino el más precioso regalo jamás hecho por amante alguno a su afable y anciano amado. Los ensayos aquí recogidos, tan vehementes, tan improvisados la mayoría de ellos, se proponen como un intento de ponerse al servicio de algo superior a la autogratificación filosófica como sin duda lo es el entramado del mundo actual, con toda su complejidad, que sin duda subsistirá a la vigencia de la propia filosofía. Si además consiguieran complacer en algo a los viejos maestros de su autor en la eternidad circular y parlanchina de los difuntos, nada más nos quedará ya por pedir...Voir livre
