"Hay una llamada que resuena desde lo más profundo del tiempo, y solo aquellos con el alma indómita pueden escucharla."
Publicada en 1903, esta novela es una de las mayores hazañas del realismo y la aventura. La historia sigue a Buck, un perro robusto que vive una vida cómoda en California hasta que es secuestrado y vendido para trabajar como perro de trineo en el Yukón durante la fiebre del oro. En un entorno donde la única ley es "el colmillo y la vara", Buck debe despojarse de la civilización para despertar los instintos dormidos de sus antepasados lobos.
El Despertar del Instinto Primitivo: Jack London utiliza la perspectiva de Buck para explorar temas universales como la resiliencia, la lealtad y la libertad. A través de batallas por el liderazgo en el trineo y el encuentro con humanos de todo tipo —desde los más crueles hasta el noble John Thornton—, la novela nos muestra que la supervivencia no es solo física, sino una transformación del espíritu. Es una obra que cuestiona la delgada línea entre la domesticación y la naturaleza pura.
Un Clásico Indispensable para Todas las Edades: Considerada la obra maestra de London, La llamada de la selva es un hito del naturalismo literario. Su prosa vibrante y su capacidad para capturar la psicología animal la convierten en una lectura obligatoria para amantes de la naturaleza, la aventura épica y para cualquiera que alguna vez haya sentido el impulso de volver a sus raíces más auténticas.
Sienta el frío, escuche el aullido. Compre "La llamada de la selva" hoy mismo y emprenda el viaje hacia su propia libertad.
Este ensayo transita a lo largo de cinco siglos de descubrimientos en el mundo vegetal a través de las extraordinarias vidas de naturalistas, genetistas y botánicos apasionados por las plantas, los árboles, la agricultura y la genética. Por ejemplo, Charles Darwin, que identificó una especie de mariposa que sólo podía polinizar un tipo de orquídea. O Leonardo da Vinci, que se dedicó a estudiar la filotaxis, la disposición de las hojas en el tallo de una planta para captar la luz del sol. Y cómo no mencionar la trágica historia del genetista ruso Nikolái Ivánovich Vavílov, que aisló en su laboratorio el supergrano de trigo que alimentaría a millones de campesinos sólo para caer víctima de las purgas de Stalin y morir en una de sus prisiones. Stefano Mancuso también relata la increíble vida de George Washington Carver, el primer estadounidense negro graduado en Agricultura, que inventó un método revolucionario para cultivar cacahuetes. Se nos presenta también la vida de Charles Harrison Blackley que, arriesgando su propia existencia, descubrió los orígenes de la fiebre del heno. Se incluyen muchos otros científicos que cambiaron nuestras ideas sobre el universo en que vivimos, que completan un relato de los descubrimientos más asombrosos y a veces desconocidos del mundo vegetal.
Este libro pretende ante todo dos cosas: primero, generar la impresión de que el pensamiento continental dominante, representado por las autoridades filosóficas que emergen alrededor del mayo francés del 68, ya no responde a las necesidades de pensar nuestro presente. Su segundo objetivo es más polémico y arriesga una hipótesis. El pensamiento contemporáneo tiene difícil conectar con los problemas actuales cuando se decidió por la abstracción heideggeriana del Ser en lugar de perseguir el pensamiento de la tierra como trascendental de las experiencias originarias, propio del último Husserl.
El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo xx para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar qué política de la filosofía se emprendió alrededor de 1929, qué sendas se recorrieron y qué bifurcaciones se abrieron, determinando el curso del pensamiento contemporáneo. El autor estudia el legado del último Husserl y su preocupación por el mundo de la vida, la antropología filosófica del cuerpo en Plessner, así como los motivos de la diferencia ontológica en Heidegger y su disputa con Cassirer en Davos en torno al kantismo, hasta la fenomenología de la naturaleza de Merleau-Ponty o la archi-traza de Derrida. En este recorrido se muestra cómo una filosofía centrada en la cuestión del Ser supuso una huida gnóstica del mundo que nada quiere saber de lo humano ni de la tierra, el verdadero trascendental de toda filosofía.
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