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  Que Fue La Inquisición Española ?

  Onofre Quezada

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  La Inquisición española o Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia católica en sus reinos. La Inquisición española tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo xii, especialmente la fundada en Francia en el año 1184. La Inquisición española estaba bajo el control directo de la monarquía. Su abolición fue aprobada por Napoleón mediante los decretos de Chamartín de diciembre de 1808,​ pero no se abolió definitivamente hasta el 15 de julio de 1834, durante la Regencia de María Cristina de Borbón, encuadrada en el inicio del reinado de Isabel II. La Inquisición, como tribunal eclesiástico, solo tenía competencia sobre cristianos bautizados. Durante la mayor parte de su historia, sin embargo, al no existir libertad de culto ni en España ni en sus territorios dependientes, su jurisdicción se extendió a la práctica totalidad de los súbditos del rey de España. La inquisición sin embargo, desde la creación de los tribunales americanos, nunca tuvo jurisdicción sobre los indígenas. El rey de España ordenaba "que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder".

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  Un mundo sin guerra - Historia...

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  Sundeep Waslekar nos advierte sobre la inminente guerra catastrófica mundial, que puede acabar con la raza humana debido a la modernización de las armas nucleares, una carrera armamentística de Inteligencia Artificial entre las grandes potencias, la propagación del nacionalismo y el desmoronamiento de las instituciones internacionales. Es realista, pero no pesimista. Muestra el camino a seguir Waslekar explica la historia y la filosofía de los últimos dos mil años para demostrar que la guerra es una elección que hacen los dirigentes. Y, por tanto, también pueden elegir la paz. En la tradición de Diego Saavedra Fajardo, Émeric Cruce, Immanuel Kant, Rabindranath Tagore y Mahatma Gandhi, ofrece una nueva teoría de las relaciones internacionales basada en la aceptación universal y la coexistencia pacífica. Presenta el marco para un Contrato Social Global, ampliando el Contrato Social de Rousseau para adaptarlo a nuestro tiempo.

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  Es frecuente que en los debates políticos actuales los distintos partidos empleen los términos “liberalismo”, “nacionalismo”, “socialismo”, o “feminismo”, con la intención de apropiárselos y atribuirse su significado. Estas corrientes, surgidas en el siglo XIX, siguen teniendo un gran peso en el siglo XXI, y además comparten más características en común de lo que se ha creído históricamente. En este libro, Carlos Allones, profesor de Sociología en la Universidad de Santiago de Compostela, parte de una explicación de la estructuración y el cambio en las sociedades occidentales para intentar hacer una predicción sociológica sobre los comportamientos habituales de los activistas políticos en relación con dichos “ismos”, analizando en detalle las fracturas sociales de las que estos surgen, el procedimiento asambleario donde se inventan, el porqué de su perdurabilidad, el comportamiento siempre belicoso de sus militantes y otras cuestiones igualmente importantes para comprender nuestra actualidad social y política.

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  Este manual de gestión política municipal tan necesario supone una herramienta útil para aprender a estructurar equipos de gobierno, construir alternativas en la oposición y, en definitiva, poder manejar de forma adecuada el conjunto de iniciativas que los representantes municipales tienen a su disposición para cumplir la función representativa.

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  A lo largo de nueve estudios, Enzensberger ilustra, con su habitual y afilada sagacidad, la inquietante relación entre política y crimen. El abanico es muy amplio: así, por ejemplo, se ocupa del régimen de un dictador totalitario, el dominicano Trujillo «el Benefactor»; de Al Capone y los gángsters de la «la balada de Chicago»; de la sangrienta Camorra napolitana; de la misteriosa muerte de Wilma Montesi y el llamado «proceso del siglo», en el que los protagonistas de la «dolce vita» y el gobierno democristiano se vieron involucrados en un formidable escándalo de orgías, contrabando, trata de blancas y tráfico de drogas; de los conspiradores de la Rusia zarista o «soñadores del absoluto». 
  Como dice Enzensberger, este libro está motivado por preguntas que no podemos desatender: ¿Hay asesinos justos? ¿Somos todos traidores? ¿Para qué sirven los secretos de Estado? ¿Hay padres de familia que son gánsgters y gángsters que son empresarios? ¿Es el «criminal común» una reminiscencia, una reliquia? ¿Son diez a sesenta millones de muertos «un precio aceptable»? ¿Cuál es el futuro de Auschwitz? ¿Son los amigos de los animales y los padres capaces de todo? ¿Hay aún inocentes?

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  Trabajo asalariado y capital

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  Introducción accesible a los conceptos clave del pensamiento marxista. 
  Trabajo asalariado y capital es crucial para entender las bases del pensamiento marxista sobre la economía y la sociedad. Proporciona una crítica incisiva del capitalismo y sienta las bases de la obra posterior de Karl Marx, uno de los pensadores más influyentes de la historia moderna. 
  Aunque no es tan extensa ni tan conocida como El Capital, Trabajo asalariado y capital (en alemán: Lohnarbeit und Kapital) es una obra fundamental de Marx. 
  Publicado en 1849, Marx elaboró este texto durante un período de agitación política y económica en Europa, en la víspera de las revoluciones de 1848. Este contexto influenció profundamente su análisis crítico del capitalismo y su defensa de la clase trabajadora. 
  Sobre el Autor: 
  Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico social alemán. Sus ideas sobre el capitalismo, la lucha de clases y la economía política han tenido un impacto duradero en la teoría y práctica política. Junto con Friedrich Engels, Marx escribió el Manifiesto Comunista y es autor de El Capital, su obra más conocida.

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