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  Se combinan así los grandes acontecimientos históricos con aspectos referidos a la vida cotidiana, al pensamiento o a los avances tecnológicos.
  Se ofrece de este modo una pluralidad de recursos para la investigación individual o colectiva, y para el desarrollo de actividades sobre temas que, a su vez, relacionan la historia del pasado para la comprensión del mundo actual.
  
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  El libro opera aún hoy como síntesis del complejo proceso de recepción del marxismo. Contó con las preguntas que imponía el presente desde el que fue escrito y abarcó toda la bibliografía en ese momento disponible. Sigue ofreciendo un mapa del marxismo colombiano de buena parte del siglo XX y propone mojones en forma de periodización desde un origen marcado por los ecos de la Revolución rusa hasta el momento de la nueva intelectualidad de izquierda que reaccionó al comunismo local a partir de la segunda mitad de la década de 1950 y recepcionó la Revolución cubana. […]                                                                                                          -Sandra Jaramillo Restrepo
  
  La lectura de este libro sobre El marxismo en Colombia cuarenta años después de su publicación original en el idioma alemán, me produjo un impacto que podría simbolizar como la iluminación del ya largo camino de mi vida transitada en el laberinto de oscuridades, violencias, horrores y muertes atroces que caracterizan el diario acontecer de una sociedad que ha llegado a ser inmensamente desigual e injusta.                                                                                                                                                                                         -José María Rojas G.

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  En México la existencia de la xenofobia también ha sido negada por muchas décadas. Se ha argüido que no puede ser xenófobo un país que ha sido extremadamente generoso con diversas personas y grupos de asilados políticos. Si bien este tipo de generosidad se ha verificado en algunas épocas de nuestra historia moderna, en muchas otras naciones los Estados Unidos Mexicanos han sido un territorio hostil y agresivo para solicitantes de inmigración y refugiados de muy diversas procedencias.
  
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  La vida nos ofrece suficiente tiempo para hacer todo lo que es realmente importante. 
    
  Simple y claro. Que no fácil. Así lo concebía Séneca. 
    
  Y así lo expresó en el año 55 d. C. en este ensayo incluido en su obra Diálogos y dirigido a su suegro Paulino. En él plantea una serie de principios estoicos que tratan sobre el tiempo y cómo la gente lo malgasta en actividades absurdas en lugar de hacer algo útil con él. 
    
  El filósofo estoico realiza un repaso sobre ejemplos de distracciones del ser humano que hacen que la vida parezca corta. Incluso aporta ejemplos de personajes romanos famosos que cayeron en este derroche de tiempo y fueron víctimas de la vida ensimismada. Es responsabilidad de la persona saber qué hacer con este tiempo y cómo distribuirlo de la mejor manera. 
    
  Debemos vivir una vida con propósito, y que esté en sintonía con la naturaleza. Esto hará que cada momento sea pleno y que seamos conscientes de ello, lo cual lleva a la verdadera felicidad. Los sabios están dispuestos a dejar su vida atrás, porque han aprovechado el tiempo y han vivido lo suficiente, frente a los que no han dedicado su tiempo adecuadamente. 
  Lucio Anneo Séneca (4 a. C.-65 d. C.), llamado Séneca el Joven para distinguirlo de su padre, fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moral. Hijo del orador Marco Anneo Séneca, fue cuestor, pretor, senador y cónsul sufecto durante los gobiernos de Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, además de tutor y consejero del emperador Nerón. Como escritor, Séneca pasó a la historia como uno de los máximos representantes del estoicismo.​ Su influyente obra constituye la principal fuente escrita de filosofía estoica que se ha conservado hasta la actualidad.

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