Una de las preocupaciones centrales de este libro es exponer las vías de aprovechamiento de una información actual como fuente complementaria para el estudio del pasado mesoamericano, de tal manera que queden explícitos los escollos mayores del proceso de beneficio de datos, los peligros más graves en la utilización del material y las formas que otorguen al recurso metodológico una seguridad aceptable. Todo girará en torno al lazo existente entre el mito antiguo y el mito actual; y con la referencia pertinaz -que no única- a un importante personaje mítico: el tlacuache, que en la tradición mesoamericana es un animal casi casero, ladrón doméstico, pero al mismo tiempo dueño de secretos maravillosos, el viejo sabio apestoso que es capaz de recomponerse y resucitar. El tlacuache será el compañero en este viaje en el que se replantea el problema de las formas de persistencia histórica de la tradición mesoamericana. El tlacuache será el guía en la casa de los dioses.
La Armada española es una de las más evocadoras y llamativas, siendo una de los más estudiadas y sobre los que más se ha escrito en la historia. Lograron una hazaña increíble: mantener unido un imperio global, disperso en cuatro continentes durante siglos.
Desde mediados de la Edad Media, con los pujantes reinos cristianos luchando por hacerse con el crucial control del Estrecho, pasando por el dominio y hegemonía mundial (el imperio donde no se ponía el sol), y el control absoluto del "lago español" (el Pacífico), hasta la decadencia, iniciada en el siglo XVIII y su culminación en el desastre de Trafalgar (1805), para volver a resurgir de sus cenizas y volver a ocupar una posición preeminente entre las principales y más modernas armadas del mundo en la actualidad.
La Armada española es, desde su nacimiento, clave para entender la historia española, europea y mundial durante varios siglos. En esta obra se muestra de forma breve, aunque exhaustiva y completa, su historia.
Este libro problematiza la construcción de representaciones televisivas estigmatizantes en telediarios emitidos por canales de aire de Salta, San Salvador de Jujuy, Tucumán, Chaco, Corrientes y Misiones. Se pregunta cómo las pantallas informativas incluyen o excluyen a los protagonistas de las noticias puestos en situación de subalternidad, cuáles son las condiciones socioeconómicas, las lógicas y rutinas productivas que inciden en sus valoraciones, y cuál es el rol de las representaciones hegemónicas de circulación larga data y de los repertorios alternativos en la configuración de las narrativas actuales.
También indaga sobre los formatos, estilos y estéticas que adopta la presentación de las noticias, así como las relaciones de intertextualidad que se establecen entre las producciones locales, intra e interregionales y los teleinformativos de referencia nacional. Los capítulos aportan una reflexión actualizada de las representaciones televisivas estigmatizantes, realizan un análisis crítico contrastivo de los telediarios de regiones escasamente abordados por los estudios de discursos televisivos y de la comunicación en la Argentina y convocan miradas interdisciplinarias y situadas de investigadores del NOA y el NEA reunidos en un proyecto financiado por la Defensoría del Público de la Nación y el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), desarrollado con el apoyo del Consejo de Inversión de la Universidad Nacional de Salta.
El Dominio del Espíritu
En la antigüedad era penosamente lento el progreso material. El espíritu moderno de indagación, investigación e inventiva científica era casi desconocido. En el dominio de lo material, la mente del hombre estaba encadenada por la superstición, la tradición y toda clase de obsesiones. Algunos de los contemporáneos de Colón consideraban como algo absurdo el que la tierra fuera redonda. Otros estuvieron a punto de dar muerte a Galileo por sus herejías astronómicas. ¿No somos algunos de nosotros tan irrazonables y estamos tan predispuestos en contra del dominio del espíritu como lo estaban los antiguos respecto al dominio de lo material? Encontramos que Dios no impone condiciones muy difíciles a quienes le buscan. Para nosotros, el Reino del Espíritu es amplio, espacioso, siempre inclusivo nunca exclusivo o prohibitivo para aquellos que lo buscan con sinceridad. Nosotros creemos que está abierto a todos los seres humanos.
El lector de El Nublador y otros cuentos encontrará en él historias que no buscan reflejar la realidad, al menos una realidad, al menos una realidad factual comprobable por los sentidos. Al contrario, los hechos allí narrados (por un narrador transtemporal) son resultado de un ejercicio de ficción: una realidad inexistente antes de ser contada. Se encuentran en él conjuros contra la sequía y concitadores de lluvias, historias apócrifas de la historieta gráfica de Tintín, muertos que siguen vivos, matrimonios que habitan en la luna por siglos, historias de cicatrices, de enfermedades de la piel, de canibalismo. Acudiendo a la ironía, la imaginación, el humor, un paródico tono doctoral y las estructuras narrativas experimentales cruzadas por falsos acentos académicos, su autor, aunque se trata de historias acontecidas en mundos ficticios, quiere dar la impresión, con un acento juguetón y como si le tomara el pelo al lector, de que se trata del mundo real.
historia de america;libro de historia;mas escuchados;para adultos;para dummies;periodo precolombino;voz humana;historia de Mexico;Mexico prehispanico;Mexico contemporaneo;como aprender de Mexico;mitologia Mexicana;mitologia Azteca;señor de Tlatelolco;quince de septiembre;audiolibro;voz humana;libros de voz humana;escuchando libros;audiopenguin «Ce Acatl Topiltzin, llamado Quetzalcoatl, fue un ser humano extraordinario, cuyo papel para los toltecas y mayas fue similar al de Jesucristo para los cristianos, Buda para los budistas o Mohammed para los musulmanes. El trabajo de Frank Díaz nos ayuda a descubrir las verdaderas raíces de una de las tradiciones espirituales más profundas de la humanidad: la Toltequidad.» -VÍCTOR SÁNCHEZ «Faltaba en nuestros tiempos una obra que nos permitiese conocer “desde dentro” la vida y el pensamiento de este ser extraordinario que dejó una huella indeleble en la historia de México, una obra que, partiendo de las fuentes originales, fuese realizando la narración de la biografía de Quetzalcoatl, al mismo tiempo que la exposición de su pensamiento... Por ello, la obra de Frank Díaz reviste una especial importancia y destaca entre cuanto se ha escrito sobre el rey-sacerdote tolteca.» -ANTONIO VELASCO PIÑA «Ante el colapso que estamos viviendo del sistema mundo, el estudio y la investigación descolonizada de nuestras raíces ancestrales resulta un imperativo. Quetzalcoatl y los toltecas representan un camino a la recuperación de la conciencia y la restauración de la plenitud armónica de la vida. La obra de Frank Díaz es un referente en este sentido; celebramos la presente edición. No podemos salir del calabozo de la colonización con las ideas de los carceleros.» -GUILLERMO MARÍN
«Sería bueno que este libro diera la vuelta al mundo. Sus imaginativas propuestas son las de alguien que prefiere fiarse de la línea recta, en la esperanza de que esta siga hasta el infinito».Enrique Vila-Matas, El País
«Un libro atrevido, fresco, entretenidísimo, provisto de amplísimos y bien digeridos conocimientos puestos al servicio de una tesis provocativa».Ignacio Echevarría, El Cultural
Nuestro desasosiego ante la sobrecarga informativa no es un fenómeno nuevo. Mucho antes de la llegada del mundo digital e internet, nuestros ancestros lectores experimentaron con inquietud los efectos de la acumulación infinita de libros y escritos. Pero junto a la tradición que desea aumentar siempre las colecciones de la biblioteca hay otra, menor y subversiva, que advierte de los peligros que corremos de vernos sepultados por el pasado.
Desde Petrarca hasta Voltaire, pasando por los primeros filólogos, los enciclopedistas barrocos, los revolucionarios franceses, y Montaigne, los protagonistas de este ensayo presentan rasgos contradictorios. Aquí, las vanguardias y los antimodernos sellan el pacto contrario al de Fausto: en lugar de entregar su alma a cambio de un conocimiento ilimitado, se explora la idea de cómo ponerle un límite al deseo de saberlo todo. Armados con tijeras, estos lectores fabrican bibliotecas portátiles y otras formas abreviadas, ligeras y móviles del saber con el objetivo de sacar el conocimiento de las estanterías polvorientas y practicar un verdadero humanismo transformador. Su arte de la reducción nos recuerda que a la barbarie se llega tan pronto por la falta de libros como por su sobreabundancia.
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