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  Esta deslumbrante crónica escrita por Marx entre diciembre de 1851 y marzo de 1852 muestra una vigencia indiscutible hoy, cuando la celebración o la impugnación del pasado aplasta la imaginación de otros futuros. Salpicada de imágenes poderosas que son parte de nuestro lenguaje político aun sin que lo sepamos ("la historia sucede dos veces: una vez como tragedia y otra como farsa", "la tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos"), se trata de una pieza magistral tanto para pensar los efectos del miedo y el descontento de los pueblos como para dilucidar los resortes de la política, sus liderazgos y sus derivas populistas.
  Las revoluciones europeas de 1848 fueron un acontecimiento extraordinario. En esa "Primavera de los Pueblos", la aparición del proletariado como clase independiente parecía ratificar las profecías optimistas del Manifiesto Comunista. En El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx sigue paso a paso el curso turbulento de la Segunda República francesa (1848-1852), descifrando cómo pudo suceder que las barricadas populares fueran traicionadas y reprimidas por las distintas fracciones de la burguesía hasta que el golpe de Estado de Luis Bonaparte restauró el orden imperial. ¿Cómo explicar que un desclasado, un individuo desprestigiado y sin respaldo partidario ni parlamentario, acaparara el poder absoluto en cuestión de meses? ¿Y que la burguesía industrial, llamada a conducir los destinos del Estado, pudiera ser humillada por ese don nadie que saqueó el fisco, clausuró la Asamblea Nacional y se proclamó emperador? ¿Cómo comprender la anomalía del "bonapartismo"? ¿Fue de verdad un "rayo en cielo sereno"?
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  En nuestro mundo están sucediendo cambios, que nos llevan cada ves mas a evaluarnos y darnos cuenta que debemos ayudarnos como individuos y como naciones en nuestro deseo de avanzar y mejorar cada día, cambios tan impresionantes que aterran, asi que en este libro encontraras : la historia de los impuestos, la china de xi jinpin a- la china de xi jinpin b- auditores y servicios financieros bajo sospecha, la crisis de malí, la respuesta de la naturaleza al crecimiento de las ciudades, manipulación y el poder de las emociones, los secretos del opus dey, guerras orquestadas por inteligencia artificial, colonia dignidad una septa tenebrosa, china estado policial o laboratorio del futuro. Solo esperamos que este libro sea de tu agrado y que la información aquí compartida te pueda resultar útil, ademas que bueno que puedas compartir el libro con alguien mas gracias.

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  Edición definitiva del libro con la confesión de Jorge Rafael Videla sobre los desaparecidos en la Argentina durante la dictadura  de 1976-1983, resultado de más de veinte horas de entrevista cara a cara en la cárcel, un año antes de su muerte.   El 24 de marzo de 1976, un día soleado y apacible, los militares  -encabezados por Jorge Rafael Videla- tomaron el poder, y muchos  argentinos los recibieron con alivio. La dictadura comenzaba con el  apoyo de buena parte de los empresarios, la Iglesia, la prensa, la gente  de la cultura, el Partido Comunista, el radicalismo y hasta de sectores  peronistas. Montoneros y el ERP se mostraron exultantes: habían jugado  al golpe para acelerar la revolución socialista. Ceferino Reato ofrece  ahora la edición definitiva de un libro que es un documento histórico  porque fue el único periodista argentino que entrevistó a Videla, en más  de veinte horas de preguntas y respuestas en la cárcel, cara a cara, un año antes de la muerte del ex dictador. Junto con testimonios de militares, guerrilleros, políticos, empresarios  y sindicalistas, reconstruye la dictadura por dentro y el contexto de  violencia y lucha por el poder en el que surgió y se mantuvo.  Esta  edición incluye un prólogo en el que Reato cuenta la trastienda de esas  entrevistas y rebate las críticas a este libro que, en 2012, provocó una  intensa polémica. Incorpora, además, nuevos documentos y una serie de  fotos. A cuarenta años del golpe, la confesión de Videla sobre la dictadura más sangrienta de la historia argentina. «Para completar nuestra verdad, la de las víctimas, es invalorable la confesión del victimario.»Graciela Fernández Meijide «Este es un libro para todas las épocas porque confirma la universalidad  de todas las dictaduras brutales que justifican las matanzas de masas.»Robert Cox

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  Se conoce principalmente a George Orwell como novelista y autor de dos obras maestras, 1984 y Rebelión en la granja. 
  
  En ellas, Orwell captó magistralmente la esencia del régimen soviético: reescritura sistemática del pasado, liquidación de la noción de verdad independiente, degradación del lenguaje y de la lógica, inestabilidad permanente de las condiciones de vida, tortura ilimitada del cuerpo y la mente, etc. 
  
  Pero la obra de Orwell no se deja reducir a una máquina de guerra anticomunista, como cierta lectura liberal o neoconservadora querría hacernos creer hoy. Como enseña Simon Leys en este libro, Orwell fue novelista y crítico del totalitarismo ruso, pero también corresponsal de guerra, miliciano revolucionario en la guerra civil española, defensor incombustible de un socialismo democrático, periodista e inventor quizá del género "novela sin ficción" algunos años antes que Norman Mailer o Truman Capote... Todo lo contrario de un "hombre de letras": en él las palabras y los actos no estuvieron nunca disociados. 
  
  Orwell se definió a sí mismo como un "escritor político, dando el mismo peso a cada una de las dos palabras". Contra el secuestro de la realidad a manos de los estereotipos y los clichés, concibió su teoría y práctica de la escritura como invención de la verdad y complicación de la realidad a través de la literatura. Ayer, hoy, esa es su actualidad y su fuerza crítica. 
  
  Publicado inicialmente para saludar la fecha orwelliana de 1984, este ensayo se agotó pronto. Muchos lectores presionaron a su autor durante años para que lo reeditase. Leys se releyó a sí mismo a casi veinte años de distancia, constató que el tema no había perdido ninguna pertinencia y que su propia perspectiva permanecía siendo idéntica en lo esencial.

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