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  叔本华的心灵咒语

  [德]亞瑟·叔本華

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  Description：
  《叔本华的心灵咒语》从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。在人生观上，叔本华主张禁欲忘我，提出人生的智慧就是幸福愉快度过一生的艺术。对于人的幸福起着首要关键作用的，是包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄在内的人类美好素质。
  这些文章主题鲜明，论述清晰，条理分明，深刻而全面地反映了作者的思想体系，充分展示了叔本华作为一位伟大哲学家的精神魅力。
  Author Biography：
  叔本华，欧洲近代著名哲学家、唯意志论者。出生于德国，一生未婚，没有子女，以狗为伴。他提出"世界是我的表像"，而意志是世界的核心与本质。人生苦痛，美的观照可以消除物我之间的差别，达到物我合一以至"忘我"的境界。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对此后哲学著作的诗意化产生了较大影响。主要著作有《意志与表像的世界》《论视觉和色彩》、《论处于自然界中的意志》等。

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  禅者的行径

  释颢

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  Description：
  禅是一种解脱的智慧，一种追求快乐和适意生活的心境。佛以非凡的智慧，点破迷惑，以智慧的机锋给世人以启示，为世人指明方向。只要用心体会，芸芸众生、万事万物都是禅理。禅日疋我们内心的本性，有了禅，我们可以对自身有一个重新的认识，使我们的心灵彻底解缚，禅是治愈现代人浮躁心灵的最好的灵丹妙药。
  Author Biography：
  释颢：文学硕士，人力资源师，资深编辑，典型的成功学实践者。坚持从事文学创作工作，以冷眼洞悉世情，以慧心指点迷津。

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  批评认知语言学 - 简体中文版

  张鹏，张明林

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  内容简介：
  批评认知语言学是批评话语研究与认知语言学的交叉研究，既是批评话语研究下的一个分支，也是认知语言学下的一个分支。本书系统梳理批评认知语言学的主要观点和理论框架，并探讨其应用价值与范围，既为认知语言学的"社会转向"作出重要贡献，也为批评话语研究的蓬勃发展提供强劲的新动力。本书共十五章，分为两大部分。第一部分为理论概述，包括第一至六章，第一章概述批评认知语言学在整个批评话语研究中的位置和研究方法，第二至六章全面回顾、阐释批评认知语言学的主要观点和理论框架。第二部分为案例分析，包括第七至十五章，第七至十四章是理论的应用研究，第十五章探讨批评认知语言学面临的挑战和研究趋势及建议。
  作者简介：
  张辉，南京师范大学教授，博士生导师。中国英汉语比较研究会认知语言学专业委员会秘书长兼副会长，湖北省"楚天学者"讲座教授。主要从事认知语言学、神经语言学、二语习得的研究。在Journal of Neurolinguistics，Lingua，Journal of Language and Politics，Second Language Research，Frontier inPsychology，Australian Journal of Linguistics，《外语教学与研究》，《现代外语》和《外国语》等国内外学术期刊发表论文100余篇。目前主持国家社科基金重点项目"汉语二语语法加工的神经认知与个体差异研究"。出版《熟语及其理解的认知语义学研究》、《认知转喻》（获江苏省哲学社会科学优秀成果奖二等奖）、《认知语义学研究》和《熟语表征和加工的神经认知研究》（获江苏省哲学社会科学优秀成果奖一等奖）等学术著作和教材10余部。张天伟，北京外国语大学教授，教育部人文社科重点研究基地北京外国语大学中国外语与教育研究中心专职研究员、国家语委科研机构北京外国语大学国家语言能力发展研究中心专职研究员，主持完成多项国家级和省部级课题，在《外语教学与研究》《外国语》等核心期刊上发表论文多篇。主要研究方向为句法学、语言政策。

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  腾飞之道：中国改革开放40年史上卷

  章百家

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  内容简介：
  本书是由章百家主编的系统阐释和展示中国改革开放40年发展历程的大型权威史论著作，是为迎接中国改革开放40年而推出的一项重点出版工程。全书围绕改革开放的重要历史时期，展示了在政治、经济、文化和社会建设等方面所取得的伟大成绩，系统地阐明了中国改革开放的历史必然和发展特点，特别是对以习近平同志为核心的党中央，在十八大后，面对国内外复杂的形势，坚定地推进全面深化改革，所取得的成绩进行系统总结和展示。

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  古诗词背后的沧桑往事

  Multiple Authors

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  《古诗词背后的沧桑往事》是一部穿越千年文脉的历史解码书，以诗为舟，载着读者驶向中国文明最幽深的褶皱。本书打破传统赏析的框架，将诗词置于历史断层与个体命运的坐标系中，揭示文字背后被时光掩埋的烽火、泣血与觉醒。山河破碎处，诗魂破土生 
  在“盛唐的黄昏”，李白醉卧长安酒肆时，安史之乱的马蹄已踏碎边塞诗的浪漫。杜甫从“朱门酒肉臭”的洛阳逃向成都草堂，用《秋兴八首》记录潼关失守的惨烈，在“星垂平野阔”的江畔，将宇宙的永恒与王朝的衰朽织成悲怆的经纬。王维的“空山新雨后”不再是禅意，而是对盛世崩塌的沉默见证——他的辋川别业，原是叛军洗劫后的废墟。党争与流放：文人脊骨上的刻痕 
  北宋的“新旧之争”撕裂士大夫阶层。王安石变法时，苏轼写下“横看成岭侧成峰”的庐山诗，却因暗讽新政被贬黄州。乌台诗案（1079）的审讯记录与苏轼狱中血书《寒食帖》交相辉映，昭示着文人如何在政治绞杀中淬炼出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达。南渡后，陆游在“铁马冰河入梦来”的孤愤中写下万首诗稿，临终仍吟“王师北定中原日”，将个体生命熔铸为民族记忆的钢钉。闺阁与江湖：性别视角下的时代裂痕 
  李清照的“易安之痛”超越个人哀怨。靖康之耻（1127）后，她从“赌书泼茶”的闺阁雅趣跌入“一枝折得，人间天上”的亡夫之恸，南渡孤舟载着半生文物沉入江涛。她的《金石录后序》不仅是私人回忆，更是文明断层的哀鸣。而江湖之上，辛弃疾的“醉里挑灯看剑”映照着南宋武人的无奈——这位曾率五十骑夜袭金营的传奇将领，终其一生被困在“词人”的身份里，将收复山河的壮志化作“青山遮不住，毕竟东流去”的江河悲啸。末世狂歌：文明危局的觉醒之声 
  明清鼎革之际，诗词成为思想的火种。张岱在《陶庵梦忆》中追忆西湖繁华，笔锋却暗藏对晚明奢靡的批判；顾炎武踏遍残山剩水，将“天下兴亡匹夫责”写入《日知录》，为经世致用之学奠基。龚自珍目睹鸦片战争的硝烟，以“九州生气恃风雷”的狂歌撕开末世帷幕，梁启超称其诗“如火山喷发，熔尽千年腐壳”。至文天祥狱中写下“人生自古谁无死”，个人的殉国升华为民族气节的图腾。诗史互证：在平仄中触摸文明肌理 
  本书创新采用“诗史互证”法，以考古发现与文人年谱重构历史现场：敦煌变文残卷中的《王昭君怨》折射丝路断绝的哀痛，永乐大典编纂背后的《金陵怀古》暗藏迁都之争的隐喻。每一首诗都是历史断层中的琥珀，凝固着瞬间的悲欢与永恒的精神。结语：沧桑为墨，写尽人间 
  这不是一场风雅的巡礼，而是一次与历史伤口的对话。当我们在“商女不知亡国恨”的秦淮夜色中驻足，在“江山代有才人出”的豪迈里沉思，终将明白：诗词从来不是飘渺的云霞，而是华夏脊梁上最真实的裂痕，是文明在剧痛中迸发的永恒光芒。

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  黑道笔记：旧上海滩四大黑社会老大的悲惨结局

  蒋波

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  内容简介：
  民国出军阀，更出黑道人物。如果说天下功夫出少林，那么至少有三分之一的黑道人物出身青帮。不必说青帮是清初以来流行最广的帮会，也不必说青帮是清初以来影响最深远的民间秘密结社之一，只要随便一数，就有一串耀眼的名字：蒋介石、汪寿华、杨宇霆、张宗昌……
  名字耀眼，但在青帮的历史中，这些人却只是不起眼的蜡烛，淹没在传奇的光芒中。

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