Verlag: 大吕文化/SJPUBLISH
Description： 《老子·三十六章》："将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人"。 Author Biography： 王少农是一位在国学、文学、书画领域均有深厚造诣的学者，1975 年生于四川泸县，现居北京良乡。他毕业于北京大学哲学系，是儒教复兴者、著名诗人、国学家、书画家，同时担任中华职业教育社职业指导中心国学导师、香山书院院长、《中国诗词》主编，还参与编纂了《中华人民共和国大典》。在学术与创作方面，他著有《重建中国人的信仰》《孔子做人绝学》《老子处世真经》等 10 余部国学著作，以及历史小说《竹林七贤》《东晋风流》、诗集《寂》等文学作品，其作品被介绍到香港、台湾、日本、韩国、新加坡、美国、加拿大、西班牙等多个国家和地区，是具有广泛影响力的新一代国学领军人物。
内容简介： 《语言服务产业论》语言服务是近年来从语言学、语言经济学和服务经济学交叉产生的一个新兴学科，具有跨学科和跨行业的特征。本书系统论述了语言服务产业，定义了语言服务的概念和分类，梳理了 外语言服务产业的发展现状与趋势，论述了语言服务的语言经济学理论基础，并专题探讨了语言技术服务、本地化语言服务、跨国语言管理、语言培训服务、语言服务标准化、语言服务信息化、语言服务便利化等重点领域，定量测评了中国企业" "语言服务能力，进而构想了语言服务学和语言服务学科，提出了语言服务专业人才培养和语言服务未来规划的建议。本书对建立中国特色的语言服务学科和mti教育具有重要理论指导意义和学术参考价值。 作者简介： 王立非 学术背景与成就 王立非教授是对外经济贸易大学英语学院的知名学者，在应用语言学、商务英语等多个领域成果丰硕。他在国内外学术期刊发表大量论文，其研究成果对于推动商务英语学科的发展以及语言服务产业相关理论的构建起到了关键作用。 他还担任多个学术职务，参与众多科研项目，为学界和行业之间的交流合作搭建桥梁。例如，他积极参与商务英语国家标准的制定，在行业规范和学科建设方面贡献突出。 研究方向 王立非教授的研究重点包括商务英语教学与研究、语言服务产业研究等。在语言服务产业研究方面，他关注语言服务产业的经济价值、产业结构、人才培养等诸多关键问题。 蒙永业 学术背景与成就 蒙永业同样是在语言服务领域颇有建树的学者。他在语言服务企业管理、语言服务技术应用等方面积累了丰富的经验。 他积极参与语言服务行业的实践活动，通过实际案例分析为理论研究提供数据支持，并且在促进语言服务企业国际化发展等方面发挥了积极作用。 研究方向 其主要研究方向集中在语言服务产业的市场运作、语言服务企业的经营管理以及语言技术在服务中的应用等方面。他致力于探索如何通过有效的企业管理和技术创新来提升语言服务产业的竞争力。Zum Buch
Description： 本书的正文分为三个部分，一是儒家和道家的原典，二是浅显易懂的儒家和道家的现代释义。三是根据作者对儒家和道家的品读与思考。 Author Biography： 由田申：深耕心理健康与成功学领域的作者。《拆掉心中那堵墙》是其在心理健康领域的代表性作品，该书关注人们在生活和工作中可能遇到的各种心理困境，如焦虑、自卑、恐惧等，通过专业的心理分析和切实可行的解决方案，引导读者突破心理障碍，实现自我成长与心灵解放，为读者的心理健康保驾护航。《成大事要懂心理操纵》则从成功学的角度出发，深入解析成功人士的思维模式和行为策略，揭示心理操纵在成大事过程中的关键作用，为读者提供了成大事的心理策略与方法，助力读者在追求成功的道路上掌握心理优势，实现人生目标。Zum Buch
内容简介： 一座小岛，浓缩北半球生态精髓； 一颗宝石，孤悬海外撩拨心肺。 这就是中国台湾。 自1949年至今，台湾历经风雨64载，在这片仅仅三万多平方公里的土地上，共有六任"总统"策马驰聘，这些人中或是枭雄，或是傀儡，或是一手遮天的风云人物，或是命运多厄的泛泛之辈，但他们都有一个相同的共性，那就是曾经各自主宰了台湾的风云变幻。Zum Buch
内容简介： 鴻篇巨制，從遠古時代到清朝滅亡期間上下5000餘年的歷史，涉及政治、軍事、經濟、文化、外交、科技、藝術、民俗等諸多方面。 中國人民大學清史研究院程廣媛主編，鴻篇巨制，從遠古時代到清朝滅亡期間上下5000餘年的歷史， 涉及政治、軍事、經濟、文化、外交、科技、藝術、民俗等諸多方面； 更適合輕閱讀的講述方式，生動形象地講述悠久的歷史與文化，歷史不用再死記硬背； 中華文明的沉澱式承載，新時代少年的人生閱歷教材；歷史事件、英雄豪傑變身人生指南，汲取中國智慧。 作者简介： 程廣媛，史學博士，2010年畢業於中國人民大學清史研究所，主要研究方向為晚清政治史、中國近代思想文化史。Zum Buch
内容简介： 佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。你不要以为在佛（或上帝）前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊！得到上帝的灵感啊！得到菩萨的加被啊！其实那是累啦，不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意，什么是真忏悔要搞清楚。 忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那。《圆觉经》里说："求胜上心，三种净观。"但是，我们一般人却相反，不求忏悔，就想休止、修观、修禅那，结果越修越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲"为善最乐"，心理产生喜悦，生理发起轻妄，再来求定，那就容易了。 作者简介： 释然，当代著名高僧，曾着有《谈佛说禅悟人生》《花间一枝禅》等书。Zum Buch
Description： 《劇說》，清朝名著，共6卷。著者焦循。作品輯錄前人有關曲、劇的論述，這是一部纂輯漢、唐以來一百五十餘家論曲、論劇的雜錄，記載了流傳在樂府、梨園、教坊、青樓、樂戶中的一些遺聞軼事，考察了一些故事來源，分析研究了一些古典劇、曲。對戲曲方面某些問題的淵源與演變、角色命名的由來和含義，也作了探討。為研究古典戲曲彙集了豐富的資料。Zum Buch
