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中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁 - cover

中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁

施鹏鹏

Verlag: 后浪出版/SJPUBLISH

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Beschreibung

内容简介:
本书借助文化学、民俗学的基本方法,溯源龙是如何成为帝王专属,又是如何过渡到全民共享的,考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时,作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片,从象征地位的皇家符号、时尚元素,到讽刺、攻击东方古国的惯用素材,揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下,重温中西方文化碰撞的旧话题,不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角,更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流,以史为鉴,更好地总结经验教训,寻求现代文化困境的破解之道。
作者简介:
施爱东,1968年生,中国社会科学院文学研究所研究员,中国社会科学院大学文学院教授,中国民俗学会秘书长,享受国务院政府特殊津贴专家。主要研究方向为故事学、谣言学、科学哲学。著有《故事法则》《故事机变》《故事的无稽法则》《民俗学立场的文化批评》《中国现代民俗学检讨》《金庸江湖手册》等。
Verfügbar seit: 20.03.2025.
Drucklänge: 452 Seiten.

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    陳泰先在面相、手相及風水等民俗文化領域有著深入研究。2010 年,他編著的《手相面相全知道》由中國物資出版社出版,書中彙集了他多年在面相學和手相學領域的研究成果,通過案例分析與實用技巧,為讀者解讀相關領域的知識,成為該類通俗讀物中的代表性作品之一。同年,他還推出了《中國風水知識全知道》,同樣由中國物資出版社出版,全書 428 頁,以實用視角解讀風水知識,滿足了大眾對傳統民俗文化的瞭解需求。此外,他編著的《手到自除病》於 2010 年 10 月由中國華僑出版社出版,推測也是結合傳統養生與通俗知識的讀物,延續了其知識普及的創作風格。除了上述主流題材,陳泰先還拓展了更多生活化的創作方向。比如 2009 年出版的《當心你身邊的毒》、2007 年的《做人要悟玄機》、2010 年的《待人處世有玄機 說話做事有秘密》等,從人際關係規避風險、個人修養提升等角度展開創作;還有《佛學中的做人道理》《快樂從 "心" 開始》等書,將宗教文化中的處世哲學與現代心理調節相結合,進一步豐富了其作品的受眾覆蓋面。
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    🧠 核心理論框架:自卑與超越的辯證關係自卑的普遍性與動力性:自卑感源於人類對自身「不完美」的認知(如生理缺陷、社會比較),但阿德勒強調:自卑並非弱點,而是進步的核心動力 。例如:童年經歷(被忽視、過度保護)可能強化自卑,但也能激發對「優越感」的追求,推動個體突破限制。超越自卑的途徑:社會興趣(Gemeinschaftsgefühl):健康的心理狀態需通過「與他人合作、貢獻社會」實現。個人目標需與社會利益結合,方能轉化自卑為創造力。目標導向行為:設定有意義且可行的目標(如職業成就、家庭責任),逐步累積成功經驗,取代自我否定。自卑的永恆性:超越當下自卑後,個體會因新目標產生「新的自卑」,形成「自卑→超越→新自卑」的循環,此為人類文明進步的內在機制。 
    🔍 關鍵主題分析 阿德勒從多維度探討自卑情結的根源與超越策略:童年與家庭:早期記憶:對童年事件的主觀解讀(非事實本身)塑造人格與自卑情結。家庭角色:母親是「社會興趣」的首位引導者;父親需避免權威壓制,強調平等合作。教育與學校:教師應觀察學生行為背後的「自卑訴求」(如成績落後、社交退縮),通過鼓勵與小目標設定重建信心。區分「天賦」與「習得能力」,避免標籤化造成的自卑固化。夢的解析:批判弗洛伊德的「性慾釋夢論」,主張夢是「對現實問題的演練」,反映個體未解決的自卑與目標衝突。犯罪心理:犯罪者源於「極度自卑」與「社會興趣缺失」,通過虛假優越感(如暴力控制)補償內心脆弱。矯治需重建其社會合作能力。職業與婚姻:職業選擇需平衡「生存、興趣、社會貢獻」三條紐帶。婚姻是平等夥伴關係,雙方合作應對自卑感(如經濟壓力、親子教育),而非支配或依附。 
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