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  中国向何处去

  王国华

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  Description：
  本书是一部作品集，较为全面地收录了王若飞的文章、日记、家书等文献，包括《战争前途的预言》《奉系军阀统治下的北京》《为日本出兵满洲告全国民众》《我们怎样保卫陕甘宁边区》等具有代表性的名篇，客观真实地反映了王若飞投身革命、"一切要为人民打算"的战斗人生，是深入研究王若飞同志生平和思想、开展革命传统教育的重要读本。
  Author Biography：
  王若飞（1896年10月～1946年4月8日），原名大伦，号继仁，中国共产党早期杰出的无产阶级革命家，贵州安顺人。1917年，留学日本，五四运动爆发后，毅然回国。1919年，赴法国勤工俭学。1922年，与赵世炎、周恩来等发起成立"旅欧中国少年共产党"，积极从事马列主义的宣传。1923年，赴苏联入莫斯科东方大学学习，并转为中共党员。历任中共豫陕区委书记、中共中央秘书长、中共中央委员等职。被评为"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"之一。著有《中国向何处去》《巴黎公社的历史意义》等。

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  最美唐詩 - 繁體中文版

  蘇纓，毛曉雯

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  内容简介：
  詩可以延伸出通向世界上任何一個地方的路，包括宇宙和心靈；世界上任何一條路最後都會歸於詩，哪怕這條路一開始和詩南轅北轍。
  關於詩歌，人們的審美標準並不是一成不變的，舊有的唐詩選本未必適合現在的時代，《唐詩三百首》是清代的蒙學讀物，《唐詩選》也已經是幾十年前的選本了，帶著那時特有的時代烙印。這本《唐詩的唯美主義》，選講的是一些風格上帶有唯美主義傾向的詩歌，是唐詩中最美麗的那些作品。

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  林語堂半半哲學全集珍藏版 - 繁體中文版

  柱 華業

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  Description：
  本書對林語堂先的"半半哲學"進行詳盡解讀，對其理論精髓進行歸納、提煉，貼近現實生活，更能激發讀者的共鳴，引發讀者思考
  Author Biography：
  1997 年創立華業相關文化品牌，堅守 "厚德以華，誠信為業" 的理念至今已有二十八年。如今其打造的華業文化已構建起完整產業鏈，擁有專業策劃、出版服務團隊以及覆蓋全國的發行網絡，不僅在 7 大電商平臺設有直營店鋪，還將版權輸出至河南、香港、韓國等地，實現了文化出海。他本人以策劃人和作者的雙重身份，將市場洞察轉化為優質出版內容，經出版社審批後推向全國，推動了諸多通俗讀物的落地發行。其作品合作的出版社涵蓋中國商業出版社、長安出版社等多家機構，出版形式貼合大眾閱讀與購買需求。創作上始終堅持實用化、通俗化的風格，無論是成人勵志讀物還是青少年科普書籍，都避開晦澀理論，要麼搭配案例，要麼以故事形式呈現，適配不同年齡段、不同需求的讀者。從作品流通來看，其科普、勵志類書籍長期在圖書平臺上架，成為不少讀者補充知識、提升能力的通俗讀物選擇，也為他後續搭建出版產業鏈積累了深厚的市場基礎和行業資源。

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  从黄埔军校走出来的国共两党高级将领

  潘望

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  内容简介：
  在世界军事史上，很少有一所学校刚一成立，就能给了灾难深重的一国民众无限希望，并吸引了全国有识之士争相前往；很少有一所学校在兵荒马乱、战火纷飞的岁月里，在连教学设备、教学课程都无法保障的情况下，学员们边打仗边学习，却成为了军事奇才与社会栋梁；也很少有一所学校，存在时间并不长，却影响了一个国家的历史进程。这所学校就是曾经响彻神州大地，今天依然威名不减，并被誉为"中国将帅摇篮"的黄埔军校。

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  古代謀和智慧 - 繁體中文版

  石磊

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  内容简介：
  謀和需要有見識。何種事物可謀和，何種矛盾可謀和，何種人物可謀和都要有個準確的分析與估計，否則，謀和不成反被人謀。東郭先生和狼的寓言故事，可為謀和者戒。謀和對於我們今天也是很有必要的，有一個和睦的家庭，人們才會感到溫暖；有一個和諧的人際關係，人們才會感到舒暢；有一個和平的環境，人們才會安心建設；有一個祥和的氣氛，人們才會感到人世的溫馨。人和有排山倒海的力量；人和是事業成功的前提；人和是經濟建設成功的保障。本書帶你一覽古代那些謀和智慧。
  作者简介：
  石地，男，1955 年出生。自小隨家遷徙，在長江邊輾轉長大，初二輟學後在群山中磨礪青春。1978 年考入北師大數學系，畢業後曾任中學校長、機關頭目、公司經理、賓館領導、研究所長等職，2005 - 2209 年任天涯社區編輯部主任，現為自由人，靠智力打工維持生計，筆耕不輟。
  他是著名網路思想家，著有《壘蟻集》，該書是其數十年對中國社會現實與文化發展的集中思考的集結。他還著有《懵懂的青春》《被剝削的斐濟人》《古代忠臣諫君謀術》等作品，涵蓋小說、散文、詩歌等多個領域。此外，他還是 isee 原創成員，流沙河先生唯一及門弟子，求 "傳統底蘊，現實立場，人性視角，世界眼光"。

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  古诗词背后的沧桑往事

  Multiple Authors

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  《古诗词背后的沧桑往事》是一部穿越千年文脉的历史解码书，以诗为舟，载着读者驶向中国文明最幽深的褶皱。本书打破传统赏析的框架，将诗词置于历史断层与个体命运的坐标系中，揭示文字背后被时光掩埋的烽火、泣血与觉醒。山河破碎处，诗魂破土生 
  在“盛唐的黄昏”，李白醉卧长安酒肆时，安史之乱的马蹄已踏碎边塞诗的浪漫。杜甫从“朱门酒肉臭”的洛阳逃向成都草堂，用《秋兴八首》记录潼关失守的惨烈，在“星垂平野阔”的江畔，将宇宙的永恒与王朝的衰朽织成悲怆的经纬。王维的“空山新雨后”不再是禅意，而是对盛世崩塌的沉默见证——他的辋川别业，原是叛军洗劫后的废墟。党争与流放：文人脊骨上的刻痕 
  北宋的“新旧之争”撕裂士大夫阶层。王安石变法时，苏轼写下“横看成岭侧成峰”的庐山诗，却因暗讽新政被贬黄州。乌台诗案（1079）的审讯记录与苏轼狱中血书《寒食帖》交相辉映，昭示着文人如何在政治绞杀中淬炼出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达。南渡后，陆游在“铁马冰河入梦来”的孤愤中写下万首诗稿，临终仍吟“王师北定中原日”，将个体生命熔铸为民族记忆的钢钉。闺阁与江湖：性别视角下的时代裂痕 
  李清照的“易安之痛”超越个人哀怨。靖康之耻（1127）后，她从“赌书泼茶”的闺阁雅趣跌入“一枝折得，人间天上”的亡夫之恸，南渡孤舟载着半生文物沉入江涛。她的《金石录后序》不仅是私人回忆，更是文明断层的哀鸣。而江湖之上，辛弃疾的“醉里挑灯看剑”映照着南宋武人的无奈——这位曾率五十骑夜袭金营的传奇将领，终其一生被困在“词人”的身份里，将收复山河的壮志化作“青山遮不住，毕竟东流去”的江河悲啸。末世狂歌：文明危局的觉醒之声 
  明清鼎革之际，诗词成为思想的火种。张岱在《陶庵梦忆》中追忆西湖繁华，笔锋却暗藏对晚明奢靡的批判；顾炎武踏遍残山剩水，将“天下兴亡匹夫责”写入《日知录》，为经世致用之学奠基。龚自珍目睹鸦片战争的硝烟，以“九州生气恃风雷”的狂歌撕开末世帷幕，梁启超称其诗“如火山喷发，熔尽千年腐壳”。至文天祥狱中写下“人生自古谁无死”，个人的殉国升华为民族气节的图腾。诗史互证：在平仄中触摸文明肌理 
  本书创新采用“诗史互证”法，以考古发现与文人年谱重构历史现场：敦煌变文残卷中的《王昭君怨》折射丝路断绝的哀痛，永乐大典编纂背后的《金陵怀古》暗藏迁都之争的隐喻。每一首诗都是历史断层中的琥珀，凝固着瞬间的悲欢与永恒的精神。结语：沧桑为墨，写尽人间 
  这不是一场风雅的巡礼，而是一次与历史伤口的对话。当我们在“商女不知亡国恨”的秦淮夜色中驻足，在“江山代有才人出”的豪迈里沉思，终将明白：诗词从来不是飘渺的云霞，而是华夏脊梁上最真实的裂痕，是文明在剧痛中迸发的永恒光芒。

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