Maison d'édition: 无限穿越/SJPUBLISH
内容简介： 《故乡》精选了鲁迅先生《呐喊》和《彷徨》两部小说集中*有代表性的经典作品，包括《狂人日记》《故乡》《阿q正传》《祝福》《伤逝》等。 作者简介： 鲁迅（1881—1936）：原名周樟寿，1898年改名为周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。早年在新式学堂读书，又被选派赴日本留学，后弃医从文，立志以文艺改变国民精神。1918年，以"鲁迅"为笔名在《新青年》杂志上发表了中国现代文学史上篇反封建白话小说《狂人日记》，被誉为"中国现代文学之父"。其作品对五四运动以后的中国现代文学产生了深刻的影响。
THE MAGICAL PATH IN THE MUSICAL FORESTWhat happens when three children find themselves in a forest on their way to the Big Concert – and why are there so many sounds coming from the surrounding trees? Be prepared for a fun series of adventures along the way as musical instruments are brought to life. Enjoy the humour, and wait for the special surprise at the end!在森林中通往大表演中心的路上，三个孩子遇到了什么事情？为什么有那么多声音从周围的树林传出来？准备好接下来你将一路遇到的由各种乐器带来的有趣探险吧！享受其中的幽默，在最后等待特别的惊喜！Voir livre
内容简介： 《跟大师学写作系列》是一套专门为青少年精心编辑的丛书，遴选了多位现代文学大师"宝库"中适合青少年阅读的作品，循循引导孩子在文学的海洋里遨游，在大师的精神世界里汲取养分。《跟大师学写作系列：民俗里的社戏河灯》收录了萧红、鲁迅关于社戏河灯描写的散文作品，包括《四月十八日娘娘庙大会》、《扎彩铺》、《跳大神》、《放河灯》、《社戏》。 作者简介： 老舍（1899 年 2 月 3 日 —1966 年 8 月 24 日），原名舒庆春，字舍予，"老舍" 是他的笔名，另有笔名絜青、鸿来、非我等，满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳，是中国现代小说家、文学家、戏剧家，也是中华人民共和国成立以来第一位获得 "人民艺术家" 称号的作家。 老舍出生于北京西城的一个贫民家庭，父亲是满族护军，在他一岁半时阵亡，母亲靠缝洗贴补家用。他曾就读于北京市第三中学，后因经济困难退学，又考入免费的北京师范学校。1923 年毕业后，任北京市方家胡同小学任校长，后开始用白话写文章。Voir livre
内容简介： 《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第七卷，介绍了满族、鄂温克族的剪纸。 作者简介： 乔晓光，中国文学艺术界联合会第十届全委会委员。 现任中央美术学院人文学院文化遗产学系副主任，非物质文化遗产研究中心主任，教授、硕士生导师。原中国民间剪纸研究会会长。主要从事非物质文化遗产与民间美术研究、教学。从事油画、现代水墨、现代剪纸多媒材艺术创作及教学。Voir livre
Description： 本书为"韵·徽州"系列之《写意∙原野》。作者陈忠平是一位摄影家，他以徒步、单车、自驾等旅行方式，用摄像镜头，真实地记录了徽州的风俗民情，使得古老的徽文化、淳朴的民风民俗、曼妙的皖南风光，呈流动形态地展现在读者面前；轻松、有趣的文字悠悠叙说着先民保留下来的民俗风情。 Author Biography： 陈忠平,安徽省摄影家协会会员，美国摄影学会会员,澳洲华人摄影家协会中国旅行顾问，《徽州地理》电子私杂志记录人。旅游行走27年,以摄影方式完成中国边疆行之东北、北部、西北、西南、南部、东部地区；以徒步、单车、自驾、摄影方式完成徽州地区（现称黄山）民俗考察，在省内外多种刊物上发表数篇有关徽州文化的作品。Voir livre
中文之美：形、韵、意、道的千年诗章 中文之美，是跨越千年的文明密码，是形神兼备的艺术表达，更是中华文化精神的凝练载体。从甲骨文到简体字，从诗词歌赋到市井俚语，中文以其独特的魅力诠释着东方美学的深邃与灵动。 一、形体之美：笔墨间的万象乾坤 汉字是“凝固的哲学”，一笔一画皆藏乾坤。 • 象形会意：如“日”似圆轮悬空，“山”如峰峦叠嶂，“水”若蜿蜒溪流，字形本身便是自然万物的抽象写意。 • 结构韵律：汉字讲究平衡与变化，篆书的古朴、隶书的端方、行书的流畅、草书的狂放，每一种字体都是艺术的化身。 • 文化符号：从人名“扶苏”“林风眠”的典雅，到药名“青黛”“半夏”的诗意，中文以汉字为载体，将生活升华为美学。 二、音韵之美：声调里的天地节律 中文是“流动的音乐”，四声起伏间自成韵律。 • 声调抑扬：普通话四声（阴平、阳平、上声、去声）如琴键跳跃，赋予语言天然的节奏感，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诵读，更显苍茫意境。 • 叠字妙用：李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以齿音与舌音的交错，将愁绪凝为声韵的幽咽。 • 方言交响：从吴侬软语的婉转，到粤语九声的繁复，方言的多样性为中文注入鲜活的地域生命力。 三、意境之美：文字外的无尽情思 中文是“留白的画卷”，寥寥数语可纳天地。 • 诗词之境：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋），以梅、水、月的关联，勾勒出空灵的画意；苏轼“一蓑烟雨任平生”，以简驭繁，道尽超然物外的人生境界。 • 虚实相生：中国山水画“以线传神”，书法“气韵生动”，戏曲“跑圆场”的太极曲线，皆以虚实交融诠释东方美学的含蓄与张力。 四、精神之美：文化中的风骨传承 中文是“文明的基因”，承载着中华文化的核心价值。 • 品格境界：屈原的“清洁之性”、陶渊明的“安贫乐道”、杜甫的“忧国忧民”，中文以文字塑人格，彰显“尽善尽美”的精神追求。 • 天人合一：从建筑榫卯的阴阳合抱，到园林“开窗放入大江来”的天地交融，中文语境下的“中和”理念，体现着人与自然的共生智慧。 • 传承创新：从《诗经》的质朴到网络时代的“新文言”，中文在守护“仁义礼智信”传统的同时，不断吸纳时代养分，成为连接古今的文化血脉。 五、哲思之美：语言里的宇宙之道 中文是“思想的容器”，蕴藏着东方哲学的深邃逻辑。 • 气韵生动：古人以“气”为万物本源，书法提按顿挫、绘画笔墨浓淡，皆是对宇宙生命力的摹写。 • 阴阳辩证：王维“行到水穷处，坐看云起时”，以山水隐喻盛衰循环；《易经》“与时偕行”的智慧，更将变革融入文化基因。 中文之美，是形、声、意、道的交响，是“天地有大美而不言”的东方密码。它既是“千里共婵娟”的温情纽带，也是“为天地立心”的文明担当。在全球化浪潮中，中文以其包容与创新，正书写着跨越时空的文化诗篇。Voir livre
THE BIG RIDE AT THE MUSICAL FAIRIt’s Fair time for the animals today, and they are all ready in their seats and really looking forward to the Big Ride starting. But the ride can’t begin just yet. What – or who – are they waiting for?今天是动物们的音乐博览会，大家都在座位上准备好了，期待着摩天轮开动。但是摩天轮还没开始转。它们在等什么？它们又在等谁呢？Voir livre
