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  画坛巨匠 德加素描 - 简体中文版

  荆成义

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  内容简介：
  本书收录其完整的代表作以及油画作品的创作稿、草稿，是一本目前世界上评介德加的最具权威性、完整性、代表性的著作。
  作者简介：
  荆成义，1965年生。1986年毕业于鲁迅美术学院美术教育系。毕业后留校工作至今。2002年9月入鲁迅美术学院中国画系水墨人物专业研究生班。师从许勇、李连仲、晏阳教授。2007年10月入沈阳师范大学美术与设计学院大型历史题材中国画人物研究班，师从许勇教授。现为鲁迅美术学院图书馆馆员、中国同泽书画研究院副秘书长、中国国画家协会理事、辽宁美术家协会会员、沈阳书画院签约书画家。

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  画坛巨匠-拉斐尔人物素描 - 简体中文版

  荆成义

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  内容简介：
  拉斐尔（1483—1520）是意大利杰出的画家，和达·芬奇、米开朗琪罗并称文艺复兴三杰，也是三杰中最年轻的一位。拉斐尔去世时年仅37岁，但由于他勤勉的创作，给世人留下了三百多幅珍贵的艺术作品。他的作品博采众家之长，形成了自己独特的风格，代表了当时人们最崇尚的审美趣味，成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。
  作者简介：
  荆成义，1965年生。1986年毕业于鲁迅美术学院美术教育系。毕业后留校工作至今。2002年9月入鲁迅美术学院中国画系水墨人物专业研究生班。师从许勇、李连仲、晏阳教授。2007年10月入沈阳师范大学美术与设计学院大型历史题材中国画人物研究班，师从许勇教授。现为鲁迅美术学院图书馆馆员、中国同泽书画研究院副秘书长、中国国画家协会理事、辽宁美术家协会会员、沈阳书画院签约书画家。

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  画坛巨匠．弗拉戈纳尔素描 - 简体中文版

  荆成义

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  内容简介：
  弗拉戈纳尔（1732—1806），法国著名的画家。1732年出生于法国东南部滨海阿尔卑斯省的格拉斯，他父亲是一个贩卖手套的商人，由于做投机买卖失败，将弗拉戈纳尔送到巴黎给一位公证人做徒弟。1762年，弗拉戈纳尔阴差阳错地展现了他的绘画才华。在主人公以及意境上的稍做修改，弗拉戈纳尔于同年完成了《秋千》，成为他洛可可风格的著名作品之一。
  作者简介：
  荆成义，1965年生。1986年毕业于鲁迅美术学院美术教育系。毕业后留校工作至今。2002年9月入鲁迅美术学院中国画系水墨人物专业研究生班。师从许勇、李连仲、晏阳教授。2007年10月入沈阳师范大学美术与设计学院大型历史题材中国画人物研究班，师从许勇教授。现为鲁迅美术学院图书馆馆员、中国同泽书画研究院副秘书长、中国国画家协会理事、辽宁美术家协会会员、沈阳书画院签约书画家。

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  画坛巨匠-凡高 - 简体中文版

  荆成义

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  内容简介：
  凡·高，后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折与艰辛。他献身艺术，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今享誉世界。凡·高1853年3月30日出生在荷兰一个乡村牧师家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。
  作者简介：
  荆成义，1965年生。1986年毕业于鲁迅美术学院美术教育系。毕业后留校工作至今。2002年9月入鲁迅美术学院中国画系水墨人物专业研究生班。师从许勇、李连仲、晏阳教授。2007年10月入沈阳师范大学美术与设计学院大型历史题材中国画人物研究班，师从许勇教授。现为鲁迅美术学院图书馆馆员、中国同泽书画研究院副秘书长、中国国画家协会理事、辽宁美术家协会会员、沈阳书画院签约书画家。

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  跟大师学写作系列：梅雨潭的绿

  老十三

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  内容简介：
  《跟大师学写作系列》是一套专门为青少年精心编辑的丛书，遴选了多位现代文学大师"宝库"中适合青少年阅读的作品，循循引导孩子在文学的海洋里遨游，在大师的精神世界里汲取养分。《跟大师学写作系列：梅雨潭的绿》收录了朱自清、萧红、周作人关于景色描写的散文作品，包括《荷塘月色》、《扎彩铺》、《温州的踪迹》、《东二道街的大泥坑子》、《火烧云》、《苦雨》。
  作者简介：
  老舍（1899 年 2 月 3 日 —1966 年 8 月 24 日），原名舒庆春，字舍予，"老舍" 是他的笔名，另有笔名絜青、鸿来、非我等，满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳，是中国现代小说家、文学家、戏剧家，也是中华人民共和国成立以来第一位获得 "人民艺术家" 称号的作家。
  老舍出生于北京西城的一个贫民家庭，父亲是满族护军，在他一岁半时阵亡，母亲靠缝洗贴补家用。他曾就读于北京市第三中学，后因经济困难退学，又考入免费的北京师范学校。1926 年毕业后，任北京市方家胡同小学任校长，后开始用白话写文章。

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  中文可以有多美 - 第二辑

  杨朔

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  中文之美：形、韵、意、道的千年诗章 
  中文之美，是跨越千年的文明密码，是形神兼备的艺术表达，更是中华文化精神的凝练载体。从甲骨文到简体字，从诗词歌赋到市井俚语，中文以其独特的魅力诠释着东方美学的深邃与灵动。 
  一、形体之美：笔墨间的万象乾坤 
  汉字是“凝固的哲学”，一笔一画皆藏乾坤。 
  • 象形会意：如“日”似圆轮悬空，“山”如峰峦叠嶂，“水”若蜿蜒溪流，字形本身便是自然万物的抽象写意。 
  • 结构韵律：汉字讲究平衡与变化，篆书的古朴、隶书的端方、行书的流畅、草书的狂放，每一种字体都是艺术的化身。 
  • 文化符号：从人名“扶苏”“林风眠”的典雅，到药名“青黛”“半夏”的诗意，中文以汉字为载体，将生活升华为美学。 
  二、音韵之美：声调里的天地节律 
  中文是“流动的音乐”，四声起伏间自成韵律。 
  • 声调抑扬：普通话四声（阴平、阳平、上声、去声）如琴键跳跃，赋予语言天然的节奏感，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诵读，更显苍茫意境。 
  • 叠字妙用：李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以齿音与舌音的交错，将愁绪凝为声韵的幽咽。 
  • 方言交响：从吴侬软语的婉转，到粤语九声的繁复，方言的多样性为中文注入鲜活的地域生命力。 
  三、意境之美：文字外的无尽情思 
  中文是“留白的画卷”，寥寥数语可纳天地。 
  • 诗词之境：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋），以梅、水、月的关联，勾勒出空灵的画意；苏轼“一蓑烟雨任平生”，以简驭繁，道尽超然物外的人生境界。 
  • 虚实相生：中国山水画“以线传神”，书法“气韵生动”，戏曲“跑圆场”的太极曲线，皆以虚实交融诠释东方美学的含蓄与张力。 
  四、精神之美：文化中的风骨传承 
  中文是“文明的基因”，承载着中华文化的核心价值。 
  • 品格境界：屈原的“清洁之性”、陶渊明的“安贫乐道”、杜甫的“忧国忧民”，中文以文字塑人格，彰显“尽善尽美”的精神追求。 
  • 天人合一：从建筑榫卯的阴阳合抱，到园林“开窗放入大江来”的天地交融，中文语境下的“中和”理念，体现着人与自然的共生智慧。 
  • 传承创新：从《诗经》的质朴到网络时代的“新文言”，中文在守护“仁义礼智信”传统的同时，不断吸纳时代养分，成为连接古今的文化血脉。 
  五、哲思之美：语言里的宇宙之道 
  中文是“思想的容器”，蕴藏着东方哲学的深邃逻辑。 
  • 气韵生动：古人以“气”为万物本源，书法提按顿挫、绘画笔墨浓淡，皆是对宇宙生命力的摹写。 
  • 阴阳辩证：王维“行到水穷处，坐看云起时”，以山水隐喻盛衰循环；《易经》“与时偕行”的智慧，更将变革融入文化基因。 
  中文之美，是形、声、意、道的交响，是“天地有大美而不言”的东方密码。它既是“千里共婵娟”的温情纽带，也是“为天地立心”的文明担当。在全球化浪潮中，中文以其包容与创新，正书写着跨越时空的文化诗篇。

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