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  德米尼投票 - 重新思考民主以創造更公平的未來

  Fouad Sabry

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  透過 Demeny 投票探索民主治理的未來
   
  您是否渴望推動民主制度並探索創新的政治改革？ Demeny Voting 引入了政治學中的變革性概念，為旨在增強公平性和包容性的突破性選舉改革提供了見解。對於尋求更深入了解現代民主的專業人士、學生和愛好者來說，本書是不可或缺的。
   
  章節簡要概述：
   
  1. Demeny 投票 - 了解 Demeny 投票的原則、起源和變革潛力。
   
  2. 民主－探索核心民主原則及其在創新投票方法中的作用。
   
  3. 選舉權－回顧投票權的演變及其對當前框架的影響。
   
  4. 普選權 - 了解普選權在公平投票權中的作用及其對 Demeny Voting 的影響。
   
  5. 強制投票 - 檢查強制投票的利弊及其與 Demeny Voting 的相互作用。
   
  6. 投票年齡 - 調查投票年齡和 Demeny Voting 青年參與方式的爭論。
   
  7. 代理投票 - 發現代理投票機制及其與 Demeny Voting 的潛在整合。
   
  8. 加權投票 - 了解加權投票系統如何與 Demeny 投票原則相關。
   
  9. 流動民主 - 探索流動民主及其與參與式治理的 Demeny Voting 的協同作用。
   
  10. 協作電子民主 - 研究科技與協作電子民主如何補充 Demeny 投票。
   
  11. Noocracy - 透過與 Demeny Voting 相關的知識和專業知識深入研究治理。
   
  12. 1902 年聯邦特許經營法案 - 分析該法案的歷史背景以及與選舉改革的相關性。
   
  13. 代際公平 - 探討 Demeny 投票如何解決代際公平問題。
   
  14. 紐西蘭投票 - 檢視紐西蘭的投票系統及其對 Demeny Voting 的見解。
   
  15. 青年選舉權 - 了解青年選舉權和 Demeny Voting 在促進青年參與方面的作用。
   
  16. 青年權利－探討青年權利對於包容性民主制度的重要性。
   
  17. 新加坡的投票權 - 了解新加坡的投票權以及 Demeny Voting 的經驗教訓。
   
  18. 政治學概述 - 概述政治學及其與選舉改革的連結。
   
  19. 2014-2015年香港選舉改革 - 分析香港的選舉改革及其對民主創新的影響。
   
  20. 民主概述 - 對民主原則及其與民主投票的關係有一個結構化的理解。
   
  21. 推定包容 - 透過 Demeny 投票檢視推定包容性及其對民主制度的影響。
   
  Demeny Voting 提供了實現更具包容性的民主的理論知識和實踐視角。不要錯過參與尖端政治科學進展的機會。立即投資 Demeny Voting，成為未來治理的一部分。

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  革命 - 權力動態的轉變與社會變革

  Fouad Sabry

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  透過《革命》釋放革命的變革力量，這是一本了解推動社會動盪的力量的綜合指南。對於那些尋求了解革命如何拆除權力結構和塑造政治格局的人來說，這本書是必讀之作。
   
  1：革命－探索革命的基本概念、其觸發因素和影響。
   
  2：政治制度－分析經常成為革命目標的政治制度及其脆弱性。
   
  3：民主化－研究革命後向民主治理過渡的挑戰。
   
  4：叛亂－了解叛亂作為革命前兆的角色及其社會影響。
   
  5：法國大革命的史學－深入研究法國大革命的起因和遺產的辯論和解釋。
   
  6：國家與社會革命－研究革命如何重塑國家結構。
   
  7：歷史制度主義－探索歷史制度主義如何解釋革命發展。
   
  8：社會和政治哲學文章索引 – 訪問研究相關社會和政治哲學的關鍵索引。
   
  9：社會革命－調查社會革命對規範和價值觀的影響。
   
  10：革命浪潮－研究不同地區發生的多次革命的影響。
   
  11：曼努埃爾·卡斯特－探索卡斯特對現代社會運動和資訊時代革命的見解。
   
  12：安東尼·吉登斯－了解吉登斯對現代性與革命進程關係的看法。
   
  13：小巴林頓‧摩爾－檢視摩爾關於獨裁和民主起源的理論。
   
  14：西達斯科波爾 – 探索 他跳了起來 對革命與國家變遷的比較分析。
   
  15：戈斯塔·埃斯平-安德森 – 回顧埃斯平-安德森關於革命背景下福利國家的思想。
   
  16：查爾斯‧蒂利－探索蒂利關於社會運動和國家形成的理論。
   
  17：傑克‧戈德斯通－了解戈德斯通對革命和社會變遷理論的貢獻。
   
  18：比較歷史研究－了解分析革命的比較方法。
   
  19：小威廉‧休厄爾 – 檢視休厄爾關於歷史事件及其社會影響的理論。
   
  20：社會學參考書目 – 訪問與革命相關的重要社會學著作。
   
  21：由上而下的革命－探索菁英領導的革命及其動力。
   
  革命是您深入了解革命運動的門戶。無論您是專業人士、學生還是愛好者，本書提供的觀點遠遠超出了表面知識，可以幫助您駕馭社會變革背後的複雜力量。

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  參與性民主 - 現代治理中讓公民參與並制定政策

  Fouad Sabry

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  在當今不斷發展的民主格局中，理解「參與式民主」至關重要。本書探討了公民參與如何重塑治理和加強政策制定。它提供了直接公眾參與如何改變民主制度以實現更具包容性治理的重要見解。
   
  章節概要：
   
  1. 參與式民主：公民參與民主的基礎。
   
  2. 民主：對民主及其演變的更廣泛理解。
   
  3. 直接民主：補充傳統制度的機制。
   
  4. 協商民主：結構化討論在決策中扮演的角色。
   
  5. 參與式預算：公眾參與地方治理。
   
  6. 公眾參與：讓公民參與投票以外的策略。
   
  7. 抽籤：以抽籤方式選拔官員，作為選舉的選項。
   
  8. 公民大會：公民參與制定政策。
   
  9. 線上審議：增強公眾參與的數位平台。
   
  10.協商公投：協商與公投結合。
   
  11. Landsgemeinde：公民直接參與的瑞士模式。
   
  12. 協商性民意調查：取得知情的公眾意見。
   
  13. 激進民主：對傳統民主實踐的挑戰。
   
  14. 民主的類型：民主制度的比較分析。
   
  15. E2D International：促進參與性民主的全球努力。
   
  16. 民主概要：民主原則概要。
   
  17.克里斯蒂娜‧拉豐：對民主理論的貢獻。
   
  18. Hélène Landemore：關於參與和多樣性的見解。
   
  19. 口傳民主：公眾直接參與的傳統形式。
   
  20. 全球大會：促進國際參與性民主。
   
  21. 公民倡議審查：改善公民驅動的倡議。
   
  本書是了解參與機制如何推動更有效和更具包容性的治理的寶貴資源。

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  捍衛以色列 猶太人與歷史 -...

  Ryota Nakanishi

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  以哈戰爭的交戰方主要是包圍和恐襲以色列的加薩 / 加沙（哈馬斯），黎巴嫩（真主黨），胡塞運動（也門）等中東恐怖主義組織（還包括其他在舒利亞及伊拉克展開作戰的伊斯蘭原教旨主義恐怖組織）以及操縱這些代理人的伊朗恐怖主義神權政治。重點是，這不是種族或宗教之爭，而是以色列代表的民主主義（反恐）與伊朗-真主黨-哈馬斯代表的恐怖主義（神權政治專制主義）之間的戰爭。
   
  以色列國內有約兩百萬持有以色列公民權的所謂「巴勒斯坦」阿拉伯人，因此，所謂種族滅絕或種族清洗或宗教清洗等支持恐怖主義勢力的媒體及其煽動者的指控都根本站不住腳。在不同種族和宗教之間平等享受公民權之下不構成基於種族歧視的所謂種族清洗或排除異教的所謂宗教清洗。甚至，以色列民主最先進的地方之一是，內閣的實際任期是每個禮拜履新的，而非三年或五年。在每個禮拜，以色列內閣是受國會監督和嚴格審核而履新的，換言之，以色列民主是若發現不適宜，每個禮拜就可換內閣的。這是對政府最嚴格的民主制度要求。當然，只懂得在政治上投機取巧，只轉播國際新聞的香港媒體根本不報導這點給公眾知悉的。香港媒體的報導方式是，就國際新聞而言，它的魔鬼在其片面的報導方式（貼標籤，斷章取義，移花接木，以偏概全，一竿子打翻一船人；轉播和引述）；就包括社論在內的評論或評論性報導節目而言，則是純然的一面倒。甚至，國際新聞的取態和各評論的取態有時不一致。社內不一致的現象也體現其兩面人的性質以及不專業的狀況。主要是由反猶太主義媒體，東方日報，香港01等最為代表的為廣告主博取最大流量的激進民粹主義，這難免與本港特色的族內外歧視有關。即使激進民粹主義利用所謂基層議題批判政府，但也不能搞錯的是，它服務的階級性質仍是資本階級的。那麼，對他們而言，在以哈戰爭（所謂以巴衝突）上，採取反猶太是它們生態的必然結局。這足以顯示一個社會的政治和傳媒水平是不能超過其民度的。差不多一百年前，所謂文化水平，當今最適切的最佳同義詞則是民度。簡言之，當面對以哈戰爭議題時，香港的傳媒土壤顯著不佳。本書是基於這個社會窘境下分析和總結以哈戰爭在中港的情形。
   
  以哈戰爭在本港的脈絡中，就具有其特殊性的政治意義。不過，一般完全漠視了藉此探索和回顧以中關係史，以港關係史和猶太人歷史。而只看到中文媒體連日播放給漢族群組的哈馬斯一方允許的人盾（平民）遇難的鏡頭而已。加上，也只聽到用以抹黑以色列防衛行動的激進偏激字眼/標籤，如「種族滅絕」「種族清洗」「種族隔離」「集體懲罰」「無差別襲擊」「殺戮」「暴行」「（大）屠殺」「戰爭罪」「人道危機」「侵略者」「侵略」「佔據」「種族主義」「反人類罪」「霸權主義」「（新）殖民主義」「帝國主義」等而已。進一步，本港媒體中不少煽動者將猶太教（只為維持猶太民族身分的族內宗教；惡劣的煽動者將之鄙視稱為部落神的宗教），猶太人和猶太復國主義/錫安主義（是猶太人應對19世紀中葉後主要在歐洲掀起的反猶太主義浪潮的反命題，即在四千年的原居地猶地亞-撒瑪利亞等後來被古羅馬改名為「巴勒斯坦」的土地上建立全球猶太人的避難所，猶太國家）都跟以色列正對立的神權政治和納粹主義等同起來。將受害者描述成危害者。本港劣質煽動份子，偽學者們搞了黑白顛倒，正邪錯配。在它們眼裡，摩西解放猶太奴隸也被視為對迦南之地的殖民主義。而根本看不到以色列一方的受害情況和證供，一律漠視伊朗代理人的恐怖主義（包括人盾問題和罪責），整個來龍去脈，背景，前線的實況以及關鍵細節等。於是，香港媒體及整個中文媒體專門掩飾和美化哈馬斯恐怖主義一方的片面/偏向報導反映了主宰本地媒體的華人主持者，華人統治階級的政治偏見。本港煽動的主要對象是華人。這完全是本港媒體在俄烏戰爭上，針對俄羅斯一方的偏激報導的模式一模一樣，是屬一樣的政治操作。結局，以哈戰爭的「新聞報導」和評論都淪為了挺所謂「巴勒斯坦」恐怖主義一方的政宣。這就是真正的國家安全風險所在。解決方法，其實很簡單，如實全面報導雙方的情形和主張，尤其是追蹤前線正在發生的事情和情形，以給予公眾全面理解和正確判斷有關議題的優質資訊。為何政宣和煽動較容易得逞？是因為群眾只接收片面的報導，甚至不實的資訊，群眾無法得知和掌握前線真正在發生的事情和狀況。這就是我追蹤俄烏戰爭和以哈戰爭情形得來的法則。
   
  此外，目前，全球傳媒和社運供應鏈引發歇斯底里和仇恨的統一機制正在通過俄烏戰爭和以哈戰爭擴大其網絡和威力之後，最終將會全面轉向中國。可惜，特別就日本和以色列議題上，中國仍積極參與其中的。在此，媒體或媒體界應該被視為全球媒體（包括社交媒體在內的）和社運的供應鏈整體，不管經歷什麼個別事件的報導，它一直都是一樣的主體。問題是它本身淪為了引發歇斯底里和仇恨的意識形態（政治）工具。換言之，暴民或暴民主義不是自然產生的，而總是由統治階級所創造的。本港有沒有擺脫這樣的機制？並沒有，是因為全球有國安法的諸多國家媒體都在參與。這只要看俄烏戰爭和以哈戰爭的報導，就明白。有沒有國安法制都沒能抑制和改變這個輕易博取流量於歇斯底里和仇恨的傳媒生態和其傳媒-社運連結的全球供應鏈。那麼，真實情況是，伊朗（什葉派）操縱的代理人，哈馬斯（遜尼派，視穆罕默德的四代繼承者為正統），真主黨（什葉派，只承認穆罕默德的女婿阿里視為正統）以及胡塞運動/胡希運動（什葉派）等恐怖主義組織是真正的反猶太主義，並與納粹主義一樣，針對猶太人正在進行種族清洗。他們的最終目的是以原本PLO巴解組織提出來的分階段計劃（The Phased Plan）來得逞消滅以色列並佔據整個猶太人原居民的土地。記得，猶太人才是原居民，而非殖民者。
   
  為何反猶太主義和反猶太復國主義是一致的？是因為猶太復國主義是對反猶太主義的反命題。當猶太人面對19世紀到20世紀的歐洲反猶太主義的崛起和迫害，而建立的國家就是以色列。以色列也就是猶太復國主義的結晶/實踐，也就是全球猶太人的避難所（其重大民族利益所在）。換言之，反以色列，反猶太復國主義必定是反猶太的。把此兩者分開正是反猶太主義勢力的典型政宣。
   
  恐怖主義手段絕非人民戰爭論，是因為中國革命，越南革命和古巴革命都嚴格禁止了恐怖主義。若那些馬克思主義革命勢力採取了恐怖主義手段，根本不可能取得農民大眾支持而獲勝的。所謂左派必須修正的一點是，當以色列代表民主主義和反恐等進步勢力，而伊朗及其代理恐怖組織代表神權政治專制主義和恐怖主義此一大反動勢力的時候，盲撐哈馬斯-真主黨-伊朗恐怖主義是個致命的錯誤。過去蘇聯從1960年代起改採扶植中東/歐洲/亞洲左右恐怖主義組織網絡對付西方勢力時，它的戰術變化的背景是美蘇間核阻嚇，核均衡的形成。
   
  另外，從韓戰之後，美國實施制裁中國（中華人民共和國），而從1950年代起中國決定向阿拉伯世界靠攏，與敵對的蘇聯一樣各自扶植了中東恐怖主義勢力。其實，中蘇交惡之後也持續到蘇聯瓦解和1992年以中建交。甚至，中國仍然在外交上還是一面倒傾斜反以色列的阿拉伯世界和伊朗，軍售給伊朗。因為在二十世紀的下半，中蘇都扶植了中東恐怖主義勢力，以對付西方，換取石油和政治支持，結局全球的所謂左派都仍然盲撐中東恐怖主義勢力是錯認和錯估形勢和該勢力的階級本質，以及冷戰政治的政治後遺症（餘毒）。這必須修正。中國外交的問題正是，當它透過政經分離享受以色列的貿易，投資，軍火，科技往來之際，並沒有發揮其對阿拉伯及伊朗等恐怖主義勢力的影響力來防止恐襲。如今，以中關係是以政經分離維持著。而且，中國不但承認以色列國，也對國內不採取反猶太主義政策。這些原則性的堅持至今有效。於是，根本看不到以中斷交的危機。不過，在媒體，文宣，外交上傾斜哈馬斯恐怖主義一方（中國支持的兩國方案/兩國論也是巴解組織版本，即退到1967年前的領土，如此以色列的國家安全毫無保證）。再加上，與反猶煽動者的政宣不同，中國不認定猶太教為其公認宗教的真正理由是猶太社群不想建立華人拉比，拉比是只能由猶太人擔當的。不過，香港承認猶太教為公認的宗教之一。與哈爾濱，上海比起來，香港一直以來都是猶太社區最安全和原封不動地被保留下來的自由地方。
   
  2023年10月13日在北京發生的反猶襲擊事件是與2024年9月18日在深圳日本人學校發生的襲擊案一樣都屬於孤狼式本土恐怖主義襲擊案件。不過，官方避免了把它如實地歸類於本土恐襲案。犯案者都是持刀在相關機構附近埋伏和無差別襲擊有關種族人士的男生。甚至都是中國官方媒體和中文媒體煽動種族仇恨的新聞作風的惡果。反猶太和反日本的華人種族主義仇恨過熱的結局都導致了襲擊事件。不過，中國媒體藉以以哈戰爭散播的反猶太主義繼續，何況傳統的反日政宣和教育。至今仍無法排除個別孤狼式本土恐襲案的發生，是因為北京政府和港府都並沒有抑制境內的相關偏激報導。
   
  總共三宗香港發生的反猶示威(11/4/2023; 2/24/2024; 10/07/2024)都不但是未經警務處許可的非法集會，也稱不上群眾示威。與群眾示威正相反，那三宗都是一樣的六名挺哈馬斯恐怖主義的煽動者自己出來搞閃電式非法集會的。配合報導的媒體是DW，獨立媒體和集誌社等反對派陣營的媒體。這三宗證實的是美化和掩飾伊朗恐怖主義勢力的政宣和媒體報導都無法獲得群眾，而迫使煽動者自己出來搞示威而已。因此，這些都不算群眾示威。在香港，反猶太主義仍然不成颱風。
   
  本港在以哈戰爭議題上始終最要保護的是已在港英時期建立好的穆斯林社區和猶太社區之間的平和秩序，不同宗教之間去政治化的共處狀態。

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  基本法 - 法律原則與治理基礎

  Fouad Sabry

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  探索《基本法》的複雜世界，深入了解塑造現代治理的法律原則。這項全面的探索揭示了基礎法律框架如何影響全球政治和法律體系。
   
  章節概要：
   
  1：基本法：學習基本法的核心概念及其在塑造國家治理中的作用。
   
  2：中國特別行政區：探討中國特別行政區的法律地位及其區域自治權。
   
  3：一國：了解「一國」原則及其對國家統一的影響。
   
  4：香港基本法：研究香港基本法的法律基礎及其在地區的角色。
   
  5：中華人民共和國法律：考察中國的法律架構及其對國內和國際事務的影響。
   
  6：香港法律：分析香港與內地法律制度的關係。
   
  7：新加坡憲法：深入了解新加坡的憲法原則。
   
  8：最高法院：了解最高法院在製定不同司法管轄區的法律解釋方面的作用。
   
  9：《中華人民共和國物權法》：探討中國的物權法及其對經濟的影響。
   
  10：香港獨立：調查圍繞香港獨立及其法律後果的討論。
   
  11：公民自由：深入探討受《基本法》保護的公民自由及其在保障權利上的重要性。
   
  12：中國大陸：研究中國大陸及其行政區域之間的法律與政治差異。
   
  13：德意志聯邦共和國基本法：了解德國基本法及其對民主治理的影響。
   
  14：一國兩制：分析「一國兩制」政策對不同地區治理的影響。
   
  15：一院制：探討立法體系中的一院制及其對立法的影響。
   
  16：德意志帝國：調查德意志帝國對當代法律體系的歷史影響。
   
  17：組織法：了解組織法及其在建立基本法律架構中的作用。
   
  18：大清法典：研究大清法典及其對中國法律傳統的持久影響。
   
  19：中國國籍法：考察中國的國籍法及其對公民政策的影響。
   
  20：德國的法律地位：了解德國的法律地位及其對國際關係的影響。
   
  21：香港人：分析香港人的法律和政治地位及其對其身分的影響。
   
  《基本法》為複雜的法律體系及其全球影響力提供了寶貴的見解。這本書對於專業人士、學生和任何尋求更深入了解全球法律結構的人來說都是必不可少的。

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  西方馬克思主義 - 重新定義當代思想中的意識形態

  Fouad Sabry

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  在「政治學」系列中探索「西方馬克思主義」的錯綜複雜的世界。本書深入探討了西方社會批判理論的演變和影響，為當代政治思想和社會運動提供了深刻的見解。無論您是專業人士、學生或好奇的讀者，《西方馬克思主義》都能提升您對複雜思想的理解。
   
  1：西方馬克思主義 - 介紹西方馬克思主義與東方馬克思主義的起源和區別的關鍵原則。
   
  2：路易斯·阿爾都塞 - 分析阿爾都塞的貢獻，重點關注結構主義和意識形態。
   
  3：辯證理性批判 - 檢視薩特關於西方論述中的辯證和歷史唯物論的著作。
   
  4：卡爾‧柯爾施 - 調查柯爾施的修正主義理論及其對西方思想的影響。
   
  5：實踐－探索實踐作為西方馬克思主義思想中連結理論與實踐的關鍵要素。
   
  6：Raya Dunayevskaya - 調查杜納耶夫斯卡婭對馬克思主義人文主義的貢獻和對馬克思的重新解釋。
   
  7：馬克思主義美學 - 檢視馬克思主義對西方藝術運動和文化批評的影響。
   
  8：20 世紀法國哲學 - 追溯馬克思主義對傅柯和德里達等法國哲學家的影響。
   
  9：馬克思主義學派 - 繪製出西方馬克思主義內部的不同解釋。
   
  10：對於馬克思 - 重溫阿爾都塞的著作及其對理解馬克思的影響。
   
  11：蘇聯的哲學 - 分析馬克思主義哲學在蘇聯背景下的演變。
   
  12：馬克思主義的主要潮流 - 穿越西方馬克思主義的主要思想潮流。
   
  13：馬克思主義人文主義 - 探索西方馬克思主義思想的人文主義向度。
   
  14：青年馬克思 - 檢視馬克思的早期著作及其對西方馬克思主義的影響。
   
  15：1844 年經濟和哲學手稿 - 分析馬克思對異化和勞動的早期探索。
   
  16：馬克思主義哲學 - 綜合了西方馬克思主義哲學的不同分支。
   
  17：György Lukács - 調查盧卡奇對西方馬克思主義的貢獻，重點在於物化和階級意識。
   
  18：正統馬克思主義 - 檢視正統馬克思主義的基本原則及其在西方思想中的適應。
   
  19：辯證唯物論 - 探索西方馬克思主義中的辯證唯物論，對比歷史解釋。
   
  20：歷史與階級意識 - 重溫盧卡奇關於意識形態、意識和革命實踐的著作。
   
  21：馬克思主義大綱 - 概述西方背景下的主要馬克思主義原則。
   
  《西方馬克思主義》提供了批判理論的基本見解和驗證，使其成為任何圖書館或課程的必備品。這段智力之旅是理解當代政治和社會動態的關鍵。

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