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  法律英语交叉学科建设研究 - 简体中文版

  张恨水

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  内容简介：
  深化教育内容改革，促进学科深度交叉融合，培养符合新时代国家建设和对外交往需要的新型人才，已成为高校教育改革和创新的一项重要任务。本书聚焦法律英语交叉学科建设研究，着眼于培养目标、课程体系、教学方法、教材建设、教师队伍建设、技术手段创新、人才评价等诸多支撑要素，旨在从新兴交叉学科融合发展的角度出发，探讨法律英语学科发展的科学规划和法律英语专业的建设路径，探索"英语+法律"复合型外语专业人才培养体系，对推动我国法律英语交叉学科建设具有重要的理论和实践意义。
  作者简介：
  张法连，中国政法大学教授，兼任中国法律英语教学与测试研究会会长、中国esp研究会副会长、国学双语研究会副会长、中国法学会法治文化研究会秘书长等。在法律语言与逻辑、法律翻译、法律语言经济学、法律英语教学与测试、法律外交和美国研究等研究领域著述丰硕，发表论文60多篇，出版《中西法律语言与文化对比研究》等专（译）著、辞书、教材50余部。

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  中国古代文学经典书系·唐诗醉韵：李白诗集

  李昊

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  内容简介：
  李白诗现存九百多首，题材广泛，各体兼备。历代辑注本尚存宋杨齐贤集注、元萧士赟补注的《分类补注李太白诗》、明代胡震亨的《李诗通》、朱谏的《李诗选注》、林兆珂的《李诗钞述注》。清代王琦的《李太白全集》是历代整理集注李白诗最为完善之作，民国年间的傅东华、胡云翼等编撰李白诗选本多依此书，当代多家李白诗选注本也受王本影响颇深。本书即依循王本《李太白全集》选诗，分体注释。
  作者简介：
  李白，字太白，号青莲居士，又号 "谪仙人"，唐代诗人。出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。他性格豪放，热爱山水，渴望建功立业，其诗风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩，有《李太白集》，代表作有《将进酒》《望庐山瀑布》等。

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  餘華論 - 繁體中文版

  王明月

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  Description：
  本書由"餘華論""餘華中短篇小說解讀"兩部分構成，其中，"餘華論"是主題部分。修訂版在原版的基礎上新增了作者最新的研究成果，並增加了修訂版的新序。本書在問題意識的引導下，對餘華的創作經歷、小說及文學隨筆蘊含的思想和審美特徵、批評界的爭論作出了自己獨到而深刻的分析，尤其是對餘華的先鋒小說和長篇小說《活著》《許三觀賣血記》的分析，從此中的"苦難敘事""命運敘事"中發掘出生命倫理人道主義和生存倫理人道主義的概念。
  Author Biography：
  王達敏，安徽大學文學院教授、博士生導師、中國小說學會副會長、文學評論家，已經出版著作《中國當代人道主義文學思潮史》《餘華論》《理論與批評一體化》《批評的窄門》《論文學是文學》《新時期小說論》《第三價值》《穩態學》等；主編學術著作《新世紀小說概觀》《中國現當代文學史論》。在《文學評論》《文藝研究》《小說評論》等刊物發表論文百餘篇。

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  万卷楼国学经典（珍藏版）：史记 - 简体中文版

  （法）孟德斯鸠

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  内容简介：
  《史记》是中国历史上*部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。
  作者简介：
  司马迁：字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉史学家、文学家，着有《史记》《报任安书》等。他家学渊源，文学修养深厚，幼年通读古文，二十岁遍游天下，这为他创造性地把文、史熔于一炉，撰写出既有历史价值又有很高文学价值的史书典范《史记》，打下了深厚的文学基础和坚实的素材基础。

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  民族 - 简体中文版

  孙艳平

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  内容简介：
  本书首先对民族及其相关概念进行系统的梳理，引介社会学、心理学、哲学、政治学、文学等不同领域的思想论述，追溯国内外围绕民族主题展开的文学研究历史，反思民族建构的意义，展望民族想象的未来；而后通过经典案例评析和原创案例示范，阐释基于民族视角的文学研究范式；最后展示了民族话题的多重维度，为感兴趣的研究者提供了可能展开的研究选题。
  作者简介：
  孙红卫，文学博士，南京大学外国语学院英语系教师，主要研究领域为爱尔兰文学、现当代西方思想等。曾在军队院校工作十余年，期间受国防部派遣参加援非任务，获利比里亚国防部、公共工程部表彰。在《外国文学》《国外文学》《外国文学评论》《外国语》《读书》《中华读书报》《新知》等刊物发表论文10余篇，在《译林》《海外文摘》《读者》等刊物发表译作40余篇，出版《世博诗草》《外军院校建设发展战略概览》《世界大国海洋战略概览》等译著多部，参与编写《当代外国文学纪事（英国卷）》。主持国家社科基金项目1项，参加国家社科基金重大项目1项。

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  中文可以有多美 - 第三辑

  杨朔

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  中文之美：形、韵、意、道的千年诗章 
  中文之美，是跨越千年的文明密码，是形神兼备的艺术表达，更是中华文化精神的凝练载体。从甲骨文到简体字，从诗词歌赋到市井俚语，中文以其独特的魅力诠释着东方美学的深邃与灵动。 
  一、形体之美：笔墨间的万象乾坤 
  汉字是“凝固的哲学”，一笔一画皆藏乾坤。 
  • 象形会意：如“日”似圆轮悬空，“山”如峰峦叠嶂，“水”若蜿蜒溪流，字形本身便是自然万物的抽象写意。 
  • 结构韵律：汉字讲究平衡与变化，篆书的古朴、隶书的端方、行书的流畅、草书的狂放，每一种字体都是艺术的化身。 
  • 文化符号：从人名“扶苏”“林风眠”的典雅，到药名“青黛”“半夏”的诗意，中文以汉字为载体，将生活升华为美学。 
  二、音韵之美：声调里的天地节律 
  中文是“流动的音乐”，四声起伏间自成韵律。 
  • 声调抑扬：普通话四声（阴平、阳平、上声、去声）如琴键跳跃，赋予语言天然的节奏感，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诵读，更显苍茫意境。 
  • 叠字妙用：李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以齿音与舌音的交错，将愁绪凝为声韵的幽咽。 
  • 方言交响：从吴侬软语的婉转，到粤语九声的繁复，方言的多样性为中文注入鲜活的地域生命力。 
  三、意境之美：文字外的无尽情思 
  中文是“留白的画卷”，寥寥数语可纳天地。 
  • 诗词之境：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋），以梅、水、月的关联，勾勒出空灵的画意；苏轼“一蓑烟雨任平生”，以简驭繁，道尽超然物外的人生境界。 
  • 虚实相生：中国山水画“以线传神”，书法“气韵生动”，戏曲“跑圆场”的太极曲线，皆以虚实交融诠释东方美学的含蓄与张力。 
  四、精神之美：文化中的风骨传承 
  中文是“文明的基因”，承载着中华文化的核心价值。 
  • 品格境界：屈原的“清洁之性”、陶渊明的“安贫乐道”、杜甫的“忧国忧民”，中文以文字塑人格，彰显“尽善尽美”的精神追求。 
  • 天人合一：从建筑榫卯的阴阳合抱，到园林“开窗放入大江来”的天地交融，中文语境下的“中和”理念，体现着人与自然的共生智慧。 
  • 传承创新：从《诗经》的质朴到网络时代的“新文言”，中文在守护“仁义礼智信”传统的同时，不断吸纳时代养分，成为连接古今的文化血脉。 
  五、哲思之美：语言里的宇宙之道 
  中文是“思想的容器”，蕴藏着东方哲学的深邃逻辑。 
  • 气韵生动：古人以“气”为万物本源，书法提按顿挫、绘画笔墨浓淡，皆是对宇宙生命力的摹写。 
  • 阴阳辩证：王维“行到水穷处，坐看云起时”，以山水隐喻盛衰循环；《易经》“与时偕行”的智慧，更将变革融入文化基因。 
  中文之美，是形、声、意、道的交响，是“天地有大美而不言”的东方密码。它既是“千里共婵娟”的温情纽带，也是“为天地立心”的文明担当。在全球化浪潮中，中文以其包容与创新，正书写着跨越时空的文化诗篇。

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