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  瀚海筑梦：彰武沙漠治理纪事

  万胜

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  70年奋斗，70年探索，70年发展。本书通过对治沙个体、治沙群体的个性化描摩，为我们呈现出了70年彰武治沙历程中最纯粹、最朴实、最清晰的基础底色。以刘斌为代表的第一代治沙人矢志不移、永不退缩、默默无闻、甘于奉献的精神，激励着后来一代代治沙人坚守初心，前仆后继，聚力启航，他们把荒漠变成绿水青山，又把绿水青山变成了金山银山！彰武治沙精神，一面永恒的旗帜!

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  阿笨猫全传：外星人巴拉巴

  冰波

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  内容简介： 
  《阿笨猫·外星人巴拉巴》讲述的是憨憨傻傻的阿笨猫和精明世故的外星人巴拉巴之间发生的一系列荒诞而奇幻的故事。万能小乌龟、美梦睡帽、智能闹钟等各种脑洞大开的发明，精彩纷呈的想象，作家冰波巧妙结合科技发明和幽默元素，使故事充满了诙谐、机敏、幽默、智慧，也充满了鲜活的现代气息。 
  作者简介： 
  冰波，国家一级作家，杭州作家协会副主席。出版各种童话著作150余本。代表作品有：童话集《窗下的树皮小屋》《爱的故事》《蛤蟆小姐减肥记》，中篇童话《怪蜗牛奇遇记》《长颈鹿拉拉》《红蜻蜓，红蜻蜓》，长篇童话《怪蛋之谜》《狼蝙蝠》等。其中，《阿笨猫全传》被改成动画片，相继在中央电视台播放，受到了广大小朋友的喜爱。冰波获得很多奖项：曾获全国优秀儿童文学奖（3次）、精神文明建设“五个一工程”奖（3次）、国家图书奖（2次）、宋庆龄儿童文学奖（1次）、冰心儿童文学新作奖（多次）等，计五十余项。

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  中文可以有多美 - 第三辑

  杨朔

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  中文之美：形、韵、意、道的千年诗章 
  中文之美，是跨越千年的文明密码，是形神兼备的艺术表达，更是中华文化精神的凝练载体。从甲骨文到简体字，从诗词歌赋到市井俚语，中文以其独特的魅力诠释着东方美学的深邃与灵动。 
  一、形体之美：笔墨间的万象乾坤 
  汉字是“凝固的哲学”，一笔一画皆藏乾坤。 
  • 象形会意：如“日”似圆轮悬空，“山”如峰峦叠嶂，“水”若蜿蜒溪流，字形本身便是自然万物的抽象写意。 
  • 结构韵律：汉字讲究平衡与变化，篆书的古朴、隶书的端方、行书的流畅、草书的狂放，每一种字体都是艺术的化身。 
  • 文化符号：从人名“扶苏”“林风眠”的典雅，到药名“青黛”“半夏”的诗意，中文以汉字为载体，将生活升华为美学。 
  二、音韵之美：声调里的天地节律 
  中文是“流动的音乐”，四声起伏间自成韵律。 
  • 声调抑扬：普通话四声（阴平、阳平、上声、去声）如琴键跳跃，赋予语言天然的节奏感，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诵读，更显苍茫意境。 
  • 叠字妙用：李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以齿音与舌音的交错，将愁绪凝为声韵的幽咽。 
  • 方言交响：从吴侬软语的婉转，到粤语九声的繁复，方言的多样性为中文注入鲜活的地域生命力。 
  三、意境之美：文字外的无尽情思 
  中文是“留白的画卷”，寥寥数语可纳天地。 
  • 诗词之境：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋），以梅、水、月的关联，勾勒出空灵的画意；苏轼“一蓑烟雨任平生”，以简驭繁，道尽超然物外的人生境界。 
  • 虚实相生：中国山水画“以线传神”，书法“气韵生动”，戏曲“跑圆场”的太极曲线，皆以虚实交融诠释东方美学的含蓄与张力。 
  四、精神之美：文化中的风骨传承 
  中文是“文明的基因”，承载着中华文化的核心价值。 
  • 品格境界：屈原的“清洁之性”、陶渊明的“安贫乐道”、杜甫的“忧国忧民”，中文以文字塑人格，彰显“尽善尽美”的精神追求。 
  • 天人合一：从建筑榫卯的阴阳合抱，到园林“开窗放入大江来”的天地交融，中文语境下的“中和”理念，体现着人与自然的共生智慧。 
  • 传承创新：从《诗经》的质朴到网络时代的“新文言”，中文在守护“仁义礼智信”传统的同时，不断吸纳时代养分，成为连接古今的文化血脉。 
  五、哲思之美：语言里的宇宙之道 
  中文是“思想的容器”，蕴藏着东方哲学的深邃逻辑。 
  • 气韵生动：古人以“气”为万物本源，书法提按顿挫、绘画笔墨浓淡，皆是对宇宙生命力的摹写。 
  • 阴阳辩证：王维“行到水穷处，坐看云起时”，以山水隐喻盛衰循环；《易经》“与时偕行”的智慧，更将变革融入文化基因。 
  中文之美，是形、声、意、道的交响，是“天地有大美而不言”的东方密码。它既是“千里共婵娟”的温情纽带，也是“为天地立心”的文明担当。在全球化浪潮中，中文以其包容与创新，正书写着跨越时空的文化诗篇。

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  解放襄陽 - 繁體中文版

  林可行

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  Description：
  本書內容包括：戰前運籌、整軍出發、戰鬥在羊山、又逢刀槍、問鼎中原、煙火蔓延、解放襄陽，記錄了抗戰勝利後自1945年至1949年的戰爭歷程。
  Author Biography：
  林可行是 1962 年生於湖北武漢的資深文藝評論家、小說家，還身兼武漢名人協會常務理事，有著豐富的創作經歷與坎坷的職業撰稿生涯,1984 年，林可行開始在文壇顯露鋒芒，陸續在《彜良日報》《涼山文藝》《芳草》等多家刊物發表文學作品。此後，他滿懷熱情地轉型為職業撰稿人，決心以寫作為生。但這條道路充滿艱辛，不僅頻繁收到退稿，之前的積蓄也逐漸耗盡。為維持生計，他嘗試過多種營生，和朋友合夥開 "文學酒家"，因不忍向同為文學愛好者的顧客收費而倒閉；之後又擺攤炸面窩、油條，憑藉真材實料生意火爆，卻因占道經營且無營業執照被城管查處，屢屢遭遇挫折。

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  妈妈您这样不公平

  石磊

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  内容简介：
  我是个不幸的人。我的不幸不仅因为我身体不好，还在于我是个多余的人。我有一个比我大四岁的姐姐，父母本不想要我的，他们希望有个男孩。我这个出生时只有四斤重、体弱多病的女孩没有给父母带来丝毫快乐，就连把我送人也没人要。就在父母的万不得已之中我战战兢兢地长大了。今年我读初二了。随着年龄的增长，我的烦恼也越来越多了。其中妈妈不平等地对待我和姐姐是我最难以忍受的。
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  石地，男，1955 年出生。自小随家迁徙，在长江边辗转长大，初二辍学后在群山中磨砺青春。1978 年考入北师大数学系，毕业后曾任中学校长、机关头目、公司经理、宾馆领导、研究所长等职，2005 - 2412 年任天涯社区编辑部主任，现为自由人，靠智力打工维持生计，笔耕不辍。
  他是著名网络思想家，著有《垒蚁集》，该书是其数十年对中国社会现实与文化发展的集中思考的集结。他还著有《懵懂的青春》《被剥削的斐济人》《古代忠臣谏君谋术》等作品，涵盖小说、散文、诗歌等多个领域。此外，他还是 isee 原创成员，流沙河先生唯一及门弟子，求 "传统底蕴，现实立场，人性视角，世界眼光"。

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  儒教与道教 - 简体中文版

  [德]亞瑟·叔本華

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  内容简介：
  当前世界上存在着四大文化区，即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区，前三大文化区都是以宗教为中心形成的，而以中国为中心的儒家伦理文化区，虽然其内部也存在宗教，但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化，一种以家庭文化为基础的文化。本书是马克思·韦伯即研究基督教文化的《新教伦理与资本主义精神》之后的第二部宗教社会学著作，书中以儒家伦理为核心，从社会生活的方方面面去论证儒家伦理对中国社会的影响，并与西方的新教相比较，试图去寻找中国在各种条件都好于西方的情况下，资本主义为什么没能发展起来的原因。
  作者简介：
  马克思·韦伯，德国政治经济学家、社会学家，现代社会学三大奠基人之一，公共行政学最重要的创始人之一。1864年韦伯出生于德国图林根的埃尔富特市，1882年进入海德堡大学攻读法学；1889年获得法学博士学位，并于1891年在柏林大学开始教学生涯。尽管韦伯在社会学方面做了许多开创性的研究，但其成果却长期没有引起学界的重视，直到1964年海德堡国际社会学大会的召开，他在社会学上的地位才得到学界的承认，被誉为现代社会学的三大奠基人之一。韦伯的主要著作有：《新教伦理与资本主义精神》、《儒教与道教》、《印度教和佛教的社会学》、《古犹太教》等。

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