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Maison d'édition: 艺雅出版社 - Simplified Chinese (SC)
《北溪字义》是陈淳所著的一部中华传世珍藏的国学经典佳作，在海内外广为阅读和流传，值得细细品味。 本书为简体中文版，全本37回，由艺雅出版社精心制作。艺雅出版社还分别提供其繁体中文版与简繁体对照版，欢迎大家下载阅读。 我们的出版社致力于出版经典名著的数字化版本，每一本电子书都经过精心编辑制作，以便用户可以在所有类型的电子阅读器和设备上尽情享受阅读。
《金刚经》是鸠摩罗什所译的一部中华传世珍藏的国学经典佳作，在海内外广为阅读和流传，值得细细品味。 本书为简体中文版，全本9回，由艺雅出版社精心制作。艺雅出版社还分别提供其繁体中文版与简繁体对照版，欢迎大家下载阅读。Voir livre
刚刚接待耶稣基督的人，往往因不知如何祷告而苦恼。 即使是久 信之人，也常因祷告犯难。 但只要不放弃，依靠神的教导，殷 切操练，在圣灵的帮助下，任何人都能做满有能力的祷告。 届时就会领悟：如同人不呼吸，身体会死一样。在信之人不祷告，灵就活不成。 就像健康的人有规律的呼吸毫不费力，灵里健康的人，照常祷告是非常自然的事，不会觉得吃力。因为越是殷勤祷告，灵魂越会兴盛，以致凡事兴盛，身体健壮。祷告极其重要，决不能停止。 耶稣多方强调其因，并切切叮嘱"总要儆醒祷告，免得入了迷惑"。Voir livre
The Chinese Union Version (CUV) is the predominant Chinese language translation of the Bible used by Chinese Protestants. It is considered by many to be the Chinese Protestant’s Bible.The CUV was translated by a panel with members from many different Protestant denominations, using the English Revised Version as a basis and original manuscripts for crosschecking. Work on the CUV began in 1890 and originally three versions of the CUV were planned: two classical Chinese versions and a vernacular Mandarin version. The CUV was completed in 1919, with one amalgamated classical Chinese translation and one vernacular Mandarin translation. With the onset of May Fourth Movement, and the associated New Culture Movement, the CUV is the first translated work to be published in Vernacular Chinese.The CUV in use today is the vernacular Mandarin version, published in two slightly different editions: the Shen Edition (??) and the Shangti Edition (???), differing in the way the word "God" is translated.«?????»(?????;???????,???????),?????????????«??»????????????1890????????????,????????????????,????????????????(???)????1904?,«???????»??«??»?«???????»?1906???«??»?1907?????????????,?1919???«??????»?1906?,??????????«??»;1919?,«??»?????????1919??????,«??»????«??????»,????????????????????«??»?(Summaries from Wikipedia)Voir livre
二十世纪初，在巴勒斯坦这块不毛之地，发生了一连串震惊世界的事：散居在东欧、苏俄及世界各地的犹太人，纷纷前往这块充满荆棘、贫穷、饥荒、疾病折磨之地聚集。 尽管因疟疾和饥荒所带来的高死亡率，犹太人仍未失去信心和勇气；他们开始建立集体生活区，以色列境内工作的场所，有的在工厂，有的在农场，他们一同分担职责，凡物公用。就如同现今锡安主义的创立者提多赫兹（Theodor Herzl)所说：“你若想要，那就不是梦想。”以色列复国的美梦终于成真了。 表面看来，以色列想要复国根本是不可能的事，也没有人会相信，但以色列人实现了这个梦想。 以色列人流离分散了一千九百多年后，奇迹般地独立了。 以色列百姓虽然历经几世纪饱受没有祖国的痛苦，分散在不是自己的土地上、到处受逼迫。然而他们还是紧紧地持守住自己的信仰、文化和语言，并且不断地加以改善，终于在1948年复国了。之后，他们在那块不毛之地耕作，努力发展各种产业，使以色列一跃挤进发达国家行列。现今虽然不时要面对生存威胁及各种挑战，但仍坚持他们的立场，如今依然是个繁荣富庶的国家。 我于1982年创立万民中央教会时，神使我在圣灵的感动当中得知许多关于以色列的事，因为以色列复国，取得独立地位是末世的征兆，亦即应验了旧约所预言的。 “列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：‘赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。’”（耶利米书31章10节） 神拣选以色列百姓，是为了要显明祂创造人、耕作人类的计划；首先神拣选亚伯拉罕，使他成为“信心之父”，他的孙子雅各成为以色列的先祖，并对雅各的后裔宣告神的旨意，并成就耕作人类的计划。 当以色列民相信神的话，顺服神，走在祂的道路上时，就能享有超乎万国的尊荣；当以色列百姓远离神，不顺服神，就会遭到各种苦难，包括外族入侵，并所有百姓要分散在世界各地。 以色列的百姓虽因自己的罪受苦，神也从未弃绝、忘记他们，因为神曾与亚伯拉罕立约，所以他们与神有着密不可分的关系，神也一直在他们中间做工。 因为神非常细心地眷顾以色列百姓，不断地引导他们，他们才能生存下来，独立建国，并能超乎万国之上。以色列国究竟是如何得到保守，又为什么能复国呢？ 许多人说：犹太人的国家能存留下来，就是个神迹。因为以色列人逃散到世界各国所受到的逼迫和苦难是超乎人想象的，所以以色列的历史足以见证圣经所记载的都是真实的。 主耶稣第二次再临后，以色列人还会碰到比过去更艰难的事。当然，已经接受耶稣基督为救主的人，会被提到空中参加主的婚宴；但未接受耶稣基督作救主的，不会被提，并将在地上经历七年之灾。 “万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。’”（玛拉基书4章1节)Voir livre
你有没有问过自己“重生”后会发生什么变化？你看着镜子，看到同样的反映——你的身体并没有改变。你发现自己的行为也是一样的，屈服于和以前同样的诱惑——这似乎也没有改变。所以你想知道，有什么真的改变了吗？这个问题的正确答案是能够真正地接受上帝救恩所给予我们的一切。如果你缺乏这种基本的理解，你就会永远地问自我怀疑的问题，比如：“上帝怎能爱我这样的人呢？”，还有“我怎么可能期望从主那里得到任何东西？我不配，我不够好！”灵、魂和身体将帮助你消除那些破坏你信仰的疑惑。如果你很难接受神所赐予我们的一切，那么这本书就是你必须阅读的！Voir livre
Buddhism - The Four Noble Truth - 3 Types of SufferingVoir livre
