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  法官阐释者身份的社会符号学建构 - 简体中文版

  郭亮

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  内容简介：
  《法官阐释者身份的社会符号学建构》基于身份与阐释理论，以功能语言学为分析工具，以语类目的和纲要结构为依托，采用基于语料库的话语分析方法，阐述法官如何调用符号建构概念意义（粒子型）、人际意义（韵律型）、语篇意义（周期型）三个维度的阐释者身份。研究表明法官阐释者身份具有符号性、多元性、分形性特征，为元功能共现三位一体身份。研究拓展了符号建构身份理论，为释明权研究提供借鉴。本书适合功能语言学、话语分析、法律语言学等方向学者和学生阅读。
  作者简介：
  郭飞，博士，上海海洋大学教授。研究方向为功能语言学、话语分析、法律语言学。出版翻译著作3部，参编书籍和词典4部，在Language in Society、Higher Education Research & Development等国内外核心期刊发表论文20余篇，主持和参与包括国家社科基金项目10余项。

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  李斯傳：千古名相 - 李斯传：千古名相

  程瑋

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  内容简介： 
  李斯出身平民，卻依靠自己的努力當上了秦帝國的宰相；身處秦國激烈的政治鬥爭中，卻總能不傷毫髮步步登高。什麼是李斯官場沉浮的制勝法寶？研究李斯傳奇般的一生便有答案。 
  然而，要搞清真實的李斯卻是有一定難度的，原因是司馬遷的文學創作給李斯蒙上了一層灰色的迷霧。提到李斯，人們便會想起那著名的“老鼠哲學”。似乎李斯的成功是對上阿諛奉承，對下嚴刑峻法的結果。錯誤的演繹歷史便會得出錯誤的結論。如果按照司馬遷塑造出來的這個李斯，我們自然就會得出這樣的結論：只有壞人和小人才會得志。李斯的步步登高就是因為他奉行卑劣的老鼠哲學比別人壞，而他最後被殺則是因為他遇見了比他更壞的人趙高。想要在人生的道路上步步登高，就應該學壞做小人。這種結論當然是不對的。 
  所以，我們有必要用“程步讀史原則”，撩開司馬遷給李斯蒙上的灰色面紗，從一個真實的李斯身上，探尋他成功和失敗的秘密。 
  作者简介： 
  程步，當代學者。曾擔任中央電視臺《夕陽紅》欄目製片人，曾出版《學門兒拍片子的手藝》以及歷史小說《真秦始皇》《真商鞅》《真項羽》《真李斯》《真韓信》等。

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  中國古代文學經典書系·宋詞藏美：辛棄疾詞集 - 繁體中文版

  辛棄疾

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  内容简介：
  《辛棄疾詞集》的作者辛棄疾是南宋時代的愛國志士，是中國文學目前愛國詞人的傑出代表。本書選編了辛棄疾詞作中的經典作品，反映了當時社會人群所普遍關心的抗戰救亡的重大課題，表達了不甘忍受民族壓迫的愛國情操，以及反擊侵略、統一中原的強烈願望，集中反映了詞人創作的藝術高峰。
  作者简介：
  辛棄疾，原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，濟南曆城（今山東濟南）人，南宋詞人。他出生於淪陷區，曾參加抗金義軍，後歸南宋。一生力主抗金，卻壯志未酬，詞多抒發愛國之情與壯志難酬之憤，風格豪放悲壯，有《稼軒長短句》等作品，是豪放詞派代表人物。

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  伦理 - 简体中文版

  爱华 杨福君

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  内容简介：
  本书首先以他者话题为理论原点，追溯了他者被遗忘而后回归的历程，分析了随之出现的伦理困境与理论突破；接下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解；然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度，分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑，以及《蝇王》中的共同体伦理；最后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度，整理了当下伦理批评的热点话题。
  作者简介：
  杨国静，上海财经大学外国语学院教授，富布莱特学者，主要研究领域为美国诗歌与批评理论。先后在《外国文学评论》《外国文学研究》《国外文学》《中国比较文学》等期刊发表高水平论文近20篇，多篇论文被人大复印资料全文转载，主持国家社科基金项目1项，上海市哲社项目1项。

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  妈妈您这样不公平

  石兰

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  内容简介：
  我是个不幸的人。我的不幸不仅因为我身体不好，还在于我是个多余的人。我有一个比我大四岁的姐姐，父母本不想要我的，他们希望有个男孩。我这个出生时只有四斤重、体弱多病的女孩没有给父母带来丝毫快乐，就连把我送人也没人要。就在父母的万不得已之中我战战兢兢地长大了。今年我读初二了。随着年龄的增长，我的烦恼也越来越多了。其中妈妈不平等地对待我和姐姐是我最难以忍受的。
  作者简介：
  石地，男，1955 年出生。自小随家迁徙，在长江边辗转长大，初二辍学后在群山中磨砺青春。1978 年考入北师大数学系，毕业后曾任中学校长、机关头目、公司经理、宾馆领导、研究所长等职，2005 - 2412 年任天涯社区编辑部主任，现为自由人，靠智力打工维持生计，笔耕不辍。
  他是著名网络思想家，著有《垒蚁集》，该书是其数十年对中国社会现实与文化发展的集中思考的集结。他还著有《懵懂的青春》《被剥削的斐济人》《古代忠臣谏君谋术》等作品，涵盖小说、散文、诗歌等多个领域。此外，他还是 isee 原创成员，流沙河先生唯一及门弟子，求 "传统底蕴，现实立场，人性视角，世界眼光"。

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  万卷楼国学经典（珍藏版）：了凡四训 - 简体中文版

  （明）張居正

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  内容简介：
  《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分"立命之学""改过之法""积善之方""谦德之效"四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证"种瓜得瓜""善有善报""积极进取""有愿皆成"的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。本书除了对《了凡四训》进行详细解读，还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等，并配以译文，使本书内容更为翔实。
  作者简介：
  袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黄，字坤仪，初号学海，因"悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼"，故改号了凡，世称了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗万历十四年（1586）进士，万历十六年（1588）至万历二十年（1592）任河北宝坻知县，后升任兵部职方司主事。时值朝鲜"壬辰倭乱"，年届花甲的了凡以"军前赞画"身份入朝抗倭。因与都督李如松意见不和，不逾年即遭削籍，返乡后定居吴江赵田。了凡晚年主要从事著述及教子，并致力于慈善活动，于万历三十四年（1606）去世。明熹宗天启元年（1621）追赠"尚宝司少卿"。

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