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  古代持家智慧

  石磊

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  内容简介：
  在中国的上古历史上，"家"是聚族而居的群体大家庭，也就是宗法社会的中心代表。用现代话来讲，"家"就是一个族姓社团，并不像二十世纪初期以来，学步西方文化，只有一对夫妻，或加上父母、子女的小家庭。当然，无论为聚族而居，几世同堂的大家庭，或是小两口子的小家庭，总是以父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女为主体所组成的。
  天下、国家、社会的基本单位便是"家"。所谓"齐家"的"齐"，在古代读作持家的"持"，也有读作治国的"治"，同时也包括有维持和治理的两重意义。本书带你一览古代那些持家智慧。
  作者简介：
  石地，男，1955 年出生。自小随家迁徙，在长江边辗转长大，初二辍学后在群山中磨砺青春。1978 年考入北师大数学系，毕业后曾任中学校长、机关头目、公司经理、宾馆领导、研究所长等职，2005 - 2199 年任天涯社区编辑部主任，现为自由人，靠智力打工维持生计，笔耕不辍。
  他是著名网络思想家，著有《垒蚁集》，该书是其数十年对中国社会现实与文化发展的集中思考的集结。他还著有《懵懂的青春》《被剥削的斐济人》《古代忠臣谏君谋术》等作品，涵盖小说、散文、诗歌等多个领域。此外，他还是 isee 原创成员，流沙河先生唯一及门弟子，求 "传统底蕴，现实立场，人性视角，世界眼光"。

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  2014中国外语教育年度报告

  王勁玉、劉燁

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  内容简介：
  《2014中国外语教育年度报告》共有六章，第一章为总报告，第二至第六章分别报告了2014年我国高等外语教育、基础外语教育、社会外语教育、外语教师教育与发展和信息技术与外语教育的发展状况，涉及多个外语语种和不同的外语教育层次，真实、实时地记录了我国外语教育在2014年的发展和变迁。
  作者简介：
  王文斌，北京外国语大学中国外语教育研究中心主任、教授、博士生导师。兼任国家社科基金会议评审专家，教育部高等学校教学指导委员会委员（英语专业教学指导分委员会），中国认知语言学研究会副会长，中国英汉语比较研究会常务理事，中国中西语言哲学研究会常务理事，中国翻译协会翻译理论与翻译教学委员会委员。 主要研究方向为认知语言学、英汉语言对比、词汇语义学。先后主持国家社科基金、教育部全国教育科学研究规划项目及浙江省哲学社会科学规划课题多项，在国内cssci学术期刊发表论文近80篇，出版《英语词汇语义学》、《英汉语比较与翻译》等专著13余部。
  徐浩，应用语言学博士，副教授，北京外国语大学中国外语教育研究中心专职研究员。主要研究方向为第二语言习得、心理语言学及外语教师研究。随着中国外语教育事业的迅速发展，外语教育界每年都有许多事件发生，它们从不同角度影响着我国的国家外语能力与公民外语素质的提高。

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  "新時代萬有文庫"文心雕龍 - 繁體中文版

  劉明飛

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  内容简介：
  《文心雕龍》為南朝梁劉勰所撰中國古代文學理論專著。全書共十卷，五十篇，分上、下編。上編除《原道》《宗經》等五篇帶有緒論性質外，其他如《明詩》《詮賦》諸篇，著重論述各體作品的特徵和歷史演變，分類相從，條理明晰。下編有《神思》《體性》諸篇，探討文學創作、批評的原則和方法，以及文學和時代的關係等。《序志》是作者的自序。書中較全面地總結了前代的文學現象，論述了文學中的一些重要問題。系統完整，文辭精美，論述嚴密，是中國文學批評史上的傑出著作。通行本有清黃叔琳《文心雕龍輯注》，今人範文瀾《文心雕龍注》、詹锳《文心雕龍義證》、楊明照《文心雕龍校注》等。本書以上海圖書館藏清乾隆六年養素堂本為底本，具有重要的版本價值。

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  皇帝內經素問：現存最早系統完整的醫學典籍 - 繁體中文版

  舊題黃帝

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  Description：
  《黃帝內經素問》簡稱《素問》，是現存最早的中醫理論著作，相傳為黃帝創作，實際非出自一時一人之手，大約成書於春秋戰國時期。
  Author Biography：
  尹小林1964 年出生於四川綿陽，1983 年畢業於重慶大學機械製造系，同年入伍，2002 年退出現役後投身國學領域。其核心成就集中在國學傳播與古籍數位化領域，1999 年創建《國學寶典》資料庫並創辦國學網，2002 年創辦北京國學時代文化傳播股份有限公司，還是國內最早將人工智慧技術引入古籍整理的開拓者之一。
  他著有《國學備覽精編》，將 81 部國學經典整理成國學九宮格；收藏 5 萬冊線裝家譜，建成國內最大民間家譜庫，還研發 "中華姓氏文化大數據平臺" 推動姓氏文化研究。此外，他自 2004 年進入首都師範大學後，常開展國學經典講座，解讀《大學》《詩經》《古文觀止》等著作，助力國學普及。

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  青春

  非伊 李兰瑛

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  Description：
  李大钊作为率先在中国传播马克思主义的人物，在中国具有特殊的历史意义。本书收录了李大钊在不同场合、刊物上发表的演说及文章，如《青春》《现代青年的活动方向》《我的马克思主义观》等，既展现出了李大钊忠贞不渝的爱国情怀、思虑青年的发展方向，又受到了近代西方民主主义的进步思想影响，提倡在独立人格基础之上的爱国主义。也展现出了李大钊具有全球政治和文化的长远眼光和头脑。国际局势的变动深刻影响中国，促使李大钊将国内问题与世界局势变化联系起来，积极探索符合中国实情的救亡图存的命运和出路。本书选篇力图全面地展现出李大钊的思想与历程，希望读者能有所启发。
  Author Biography：
  李大钊（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北乐亭人。学者，中国共产主义先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。1913年入东京早稻田大学政治本科学习。1916年，任北京大学图书馆主任兼经济学教授，参与创办《新青年》，参与编辑《每周评论》。1920年，与陈独秀相约筹建中国共产党，同年3月，在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，李大钊和陈独秀成为中国共产党的主要创始人。中国共产党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作。在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。著有《李大钊文集》等。

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  古诗词背后的沧桑往事

  Multiple Authors

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  《古诗词背后的沧桑往事》是一部穿越千年文脉的历史解码书，以诗为舟，载着读者驶向中国文明最幽深的褶皱。本书打破传统赏析的框架，将诗词置于历史断层与个体命运的坐标系中，揭示文字背后被时光掩埋的烽火、泣血与觉醒。山河破碎处，诗魂破土生 
  在“盛唐的黄昏”，李白醉卧长安酒肆时，安史之乱的马蹄已踏碎边塞诗的浪漫。杜甫从“朱门酒肉臭”的洛阳逃向成都草堂，用《秋兴八首》记录潼关失守的惨烈，在“星垂平野阔”的江畔，将宇宙的永恒与王朝的衰朽织成悲怆的经纬。王维的“空山新雨后”不再是禅意，而是对盛世崩塌的沉默见证——他的辋川别业，原是叛军洗劫后的废墟。党争与流放：文人脊骨上的刻痕 
  北宋的“新旧之争”撕裂士大夫阶层。王安石变法时，苏轼写下“横看成岭侧成峰”的庐山诗，却因暗讽新政被贬黄州。乌台诗案（1079）的审讯记录与苏轼狱中血书《寒食帖》交相辉映，昭示着文人如何在政治绞杀中淬炼出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达。南渡后，陆游在“铁马冰河入梦来”的孤愤中写下万首诗稿，临终仍吟“王师北定中原日”，将个体生命熔铸为民族记忆的钢钉。闺阁与江湖：性别视角下的时代裂痕 
  李清照的“易安之痛”超越个人哀怨。靖康之耻（1127）后，她从“赌书泼茶”的闺阁雅趣跌入“一枝折得，人间天上”的亡夫之恸，南渡孤舟载着半生文物沉入江涛。她的《金石录后序》不仅是私人回忆，更是文明断层的哀鸣。而江湖之上，辛弃疾的“醉里挑灯看剑”映照着南宋武人的无奈——这位曾率五十骑夜袭金营的传奇将领，终其一生被困在“词人”的身份里，将收复山河的壮志化作“青山遮不住，毕竟东流去”的江河悲啸。末世狂歌：文明危局的觉醒之声 
  明清鼎革之际，诗词成为思想的火种。张岱在《陶庵梦忆》中追忆西湖繁华，笔锋却暗藏对晚明奢靡的批判；顾炎武踏遍残山剩水，将“天下兴亡匹夫责”写入《日知录》，为经世致用之学奠基。龚自珍目睹鸦片战争的硝烟，以“九州生气恃风雷”的狂歌撕开末世帷幕，梁启超称其诗“如火山喷发，熔尽千年腐壳”。至文天祥狱中写下“人生自古谁无死”，个人的殉国升华为民族气节的图腾。诗史互证：在平仄中触摸文明肌理 
  本书创新采用“诗史互证”法，以考古发现与文人年谱重构历史现场：敦煌变文残卷中的《王昭君怨》折射丝路断绝的哀痛，永乐大典编纂背后的《金陵怀古》暗藏迁都之争的隐喻。每一首诗都是历史断层中的琥珀，凝固着瞬间的悲欢与永恒的精神。结语：沧桑为墨，写尽人间 
  这不是一场风雅的巡礼，而是一次与历史伤口的对话。当我们在“商女不知亡国恨”的秦淮夜色中驻足，在“江山代有才人出”的豪迈里沉思，终将明白：诗词从来不是飘渺的云霞，而是华夏脊梁上最真实的裂痕，是文明在剧痛中迸发的永恒光芒。

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