Verlag: Andrew J. Lamont-Turner
在《毀滅之子》中，走進一個古代預言與現代現實碰撞的世界。 在聖經中預言的動盪事件的引導下，深入探討末世的奧秘。 從反基督者的崛起到世界末日的最後一戰，這本書對末世論進行了引人入勝的探索，讓您坐立不安。 當你瀏覽《毀滅之子》的書頁並揭開隱藏在經文中的深刻真理時，準備好接受挑戰、啟發和啟發。
二十世纪初，在巴勒斯坦这块不毛之地，发生了一连串震惊世界的事：散居在东欧、苏俄及世界各地的犹太人，纷纷前往这块充满荆棘、贫穷、饥荒、疾病折磨之地聚集。 尽管因疟疾和饥荒所带来的高死亡率，犹太人仍未失去信心和勇气；他们开始建立集体生活区，以色列境内工作的场所，有的在工厂，有的在农场，他们一同分担职责，凡物公用。就如同现今锡安主义的创立者提多赫兹（Theodor Herzl)所说：“你若想要，那就不是梦想。”以色列复国的美梦终于成真了。 表面看来，以色列想要复国根本是不可能的事，也没有人会相信，但以色列人实现了这个梦想。 以色列人流离分散了一千九百多年后，奇迹般地独立了。 以色列百姓虽然历经几世纪饱受没有祖国的痛苦，分散在不是自己的土地上、到处受逼迫。然而他们还是紧紧地持守住自己的信仰、文化和语言，并且不断地加以改善，终于在1948年复国了。之后，他们在那块不毛之地耕作，努力发展各种产业，使以色列一跃挤进发达国家行列。现今虽然不时要面对生存威胁及各种挑战，但仍坚持他们的立场，如今依然是个繁荣富庶的国家。 我于1982年创立万民中央教会时，神使我在圣灵的感动当中得知许多关于以色列的事，因为以色列复国，取得独立地位是末世的征兆，亦即应验了旧约所预言的。 “列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：‘赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。’”（耶利米书31章10节） 神拣选以色列百姓，是为了要显明祂创造人、耕作人类的计划；首先神拣选亚伯拉罕，使他成为“信心之父”，他的孙子雅各成为以色列的先祖，并对雅各的后裔宣告神的旨意，并成就耕作人类的计划。 当以色列民相信神的话，顺服神，走在祂的道路上时，就能享有超乎万国的尊荣；当以色列百姓远离神，不顺服神，就会遭到各种苦难，包括外族入侵，并所有百姓要分散在世界各地。 以色列的百姓虽因自己的罪受苦，神也从未弃绝、忘记他们，因为神曾与亚伯拉罕立约，所以他们与神有着密不可分的关系，神也一直在他们中间做工。 因为神非常细心地眷顾以色列百姓，不断地引导他们，他们才能生存下来，独立建国，并能超乎万国之上。以色列国究竟是如何得到保守，又为什么能复国呢？ 许多人说：犹太人的国家能存留下来，就是个神迹。因为以色列人逃散到世界各国所受到的逼迫和苦难是超乎人想象的，所以以色列的历史足以见证圣经所记载的都是真实的。 主耶稣第二次再临后，以色列人还会碰到比过去更艰难的事。当然，已经接受耶稣基督为救主的人，会被提到空中参加主的婚宴；但未接受耶稣基督作救主的，不会被提，并将在地上经历七年之灾。 “万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。’”（玛拉基书4章1节)Zum Buch
《金刚经》简介 《金刚经》（梵文：Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra），全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教般若部核心经典之一，被誉为“佛经之首”。其思想深刻影响了东亚佛教哲学与禅宗传统，以下是其核心要点的系统梳理： 一、历史起源与传播 1. 成书背景 《金刚经》诞生于公元1世纪前后的印度，是大乘佛教般若思想发展的产物。早期佛教（上座部）强调个人解脱，而大乘佛教以“普度众生”的菩萨道为核心，提出“空性”（śūnyatā）哲学，试图超越对现象的执着。 ◦ 据文献记载，佛陀在祇树给孤独园为弟子须菩提宣说此经，通过对话体形式阐述般若智慧，强调“凡所有相，皆是虚妄”。 2. 传入中国 ◦ 东晋时期由鸠摩罗什首次译为汉文（约402年），其译本文辞优美，成为后世流传最广的版本。 ◦ 唐代玄奘重译《能断金刚般若波罗蜜经》（648年），保留更多梵本原意，补充鸠摩罗什译本未译段落。 ◦ 敦煌藏经洞发现的咸通九年（868年）木刻本，是现存最早有明确纪年的雕版印刷品，现藏于大英图书馆，见证了中国印刷术的成熟与佛教经典的传播。 二、核心思想与哲学内涵 1. 般若空性 《金刚经》以“破执”为方法论，主张“一切有为法，如梦幻泡影”（）。通过否定式逻辑（如“说是……即非……是名……”）揭示万物无独立自性（无我），破除对现象（相）的执着。 ◦ 例如：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，强调超越个体分别的平等慈悲。 2. 实践智慧 ◦ 应无所住而生其心：主张心念不滞留于任何对象，禅宗六祖慧能因闻此句开悟，将其发展为“无念为宗”的修行核心。 ◦ 中道观：融合“性空”与“幻有”，既否定对现象的实有认知，又肯定其缘起存在的相对性。 3. 终极目标 通过般若智慧证得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉），即觉悟宇宙真相，超越三界（欲界、色界、无色界）轮回。 三、译本与版本演变 1. 汉译版本 ◦ 鸠摩罗什译本：语言简练，融入汉语韵律，如“一切有为法，如梦幻泡影”成为千古名句，禅宗与文人多依此本修习。 ◦ 玄奘译本：直译梵本，术语精确（如“能断金刚”），学术价值高。 ◦ 敦煌写本：涵盖多种译本与注释，反映南北朝至北宋的民间信仰与多语言文化交流。 2. 其他语言译本 ◦ 藏文、西夏文、回鹘文等译本在丝绸之路上传播，20世纪英国学者孔兹（Edward Conze）的英译本成为西方研究基础。 四、文化影响与当代意义 1. 宗教与哲学 ◦ 禅宗将其奉为“印心经典”，六祖慧能《坛经》以《金刚经》立宗，推动禅宗中国化。 ◦ 影响宋明理学，朱熹等儒者借鉴其“空性”思想，形成“理气二元论”。 2. 艺术与文学 ◦ 敦煌壁画、宋代文人（如苏东坡）的禅诗、书法均受其启发。 ◦ 现代影视作品中，《金刚经》常被赋予破除虚妄的象征意义（如驱邪场景）。 3. 数字化与全球化 ◦ 大英图书馆将咸通九年刻本数字化，全球学者可在线研究。 ◦ 在台湾等地，《金刚经》仍是佛教仪轨、冥想实践的核心文本，衍生出结合现代科技的诵读应用（如音频版、互动注释）。 五、结语 《金刚经》不仅是佛教哲学的瑰宝，更是人类智慧与文化遗产的象征。其“扫相破执”的智慧跨越千年，至今为追求心灵自由者提供指引。从敦煌石窟到数字云端，从禅宗公案到现代心理学，它的生命力印证了佛陀所言：“法无定法，因缘而生”。Zum Buch
《金刚经》 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教最具标志性的核心经典之一，属于般若部。其名称寓意“像金刚石一样无坚不摧的大智慧”，旨在断除一切执著，引领众生抵达觉悟的彼岸。 此经以释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话展开，核心思想是阐释“般若性空”的深奥义理。它彻底打破人们对一切表象的执着，指出万法（包括自我、他人、生命、观念等）都是因缘和合的暂时存在，其本质是“空”的，即没有固定不变、独立存在的自性。经中著名的“三段论”——“所谓世界，即非世界，是名世界”——精妙地概括了这一点：既要认识到事物的假名存在，又要看破其本质为空，最终在不执著于“有”或“空”的境界中中道而行。 《金刚经》不仅理论深刻，更极具实践意义。它反复强调“应无所住而生其心”，教导修行者要在日常生活的行住坐卧、布施修行中，彻底放下对自我、对功德、对法相的执着，才能生起清净无染的菩提心。其经文优美简练，蕴含的智慧震古烁今，对后世的禅宗乃至整个中国文化产生了深远而持久的影响。Zum Buch
《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教般若类经典的核心典籍，约成书于公元前994年的古印度，后由高僧鸠摩罗什于公元402年译成汉文，成为汉传佛教影响最广的译本之一。 一、核心思想破相显空：经中强调“凡所有相，皆是虚妄”，指出一切现象（色、声、香、味、触、法）皆因缘和合而生，本质为空（无独立自性），破除对“我相、人相、众生相、寿者相”的执着是解脱的关键。无住生心：提出“应无所住而生其心”，倡导修行时心不黏着于任何观念、境界或结果，以清净心行布施、慈悲等善法，超越二元对立。般若智慧：以“金刚”比喻般若（智慧）如利刃能断一切烦恼，通过“空性”观照实相，体悟“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”的当下觉性。 二、历史地位佛教地位：被誉为“经中之王”，是禅宗核心经典。六祖惠能因听闻“应无所住而生其心”开悟，推动禅宗“直指人心，见性成佛”的修行法门。文化影响：唐代被玄宗列为与《道德经》《孝经》并列的儒释道三教代表经典；“如梦幻泡影”“金刚不坏”等概念融入文学、艺术与日常语言。文献价值：敦煌出土的868年唐代雕版《金刚经》为世界现存最早有明确纪年的印刷书籍，现存大英图书馆。 三、现实意义 经末偈颂“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，揭示万物无常的本质，为现代人提供破除焦虑、执着的智慧，倡导以平等心面对人际与社会矛盾，在无执中践行利他。Zum Buch
Exceptional Coolness is a collection of selected quotes and paintings by author Xuemo, divided into two chapters. Chapter One: Awakening to Truth features the most brilliant passages from the Luminous Mahamudra Series, organized around the themes of “Seeking the Mind,” “Training the Mind,” “Pacifying the Mind,” and “Molding the Mind.” Chapter Two: Keywords of Life outlines ten most common phrases that one must grasp on the path to enlightenment, along with one hundred quotes picked from Xuemo’s works. Xuemo once said, “To compile this book, the chief editor Xinyin reread all my works and personally typed out these words.” This book also includes exquisite pieces of calligraphy and ink paintings by Xuemo, making it highly collectible.Zum Buch
