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  Chão de Kanâmbua - ( ou "O...

  Tomas Lima Coelho

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  Situado entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX, o livro mergulha no coração da Angola colonial, com especial atenção na região de Malanje. A partir da vida de Manuel Justino, um degredado português que se transforma numa figura influente da sociedade local, desenrola-se uma narrativa rica em personagens, ambientes e episódios que cruzam história, memória, oralidade africana e espiritualidade.
  
  A obra destaca-se pela recriação minuciosa de um tempo e de uma paisagem humana em transformação, abordando temas como o choque de culturas, a resistência africana, a presença de missões religiosas e o papel da maçonaria no contexto colonial.
  
  Com prefácio de Manuel da Maia Domingues, que sublinha o rigor histórico e literário da obra, Chão de Kanâmbua é um romance que cativa desde a primeira página e oferece uma rara fusão de ficção e documento histórico, contribuindo para o conhecimento e a reflexão sobre o passado colonial de Angola.
  
  Público-alvo:
  
  Leitores de romance histórico Pessoas interessadas em narrativas que cruzam factos reais e ficção, com especial gosto por reconstruções de épocas e contextos coloniais.
  
  Estudiosos e interessados em História de Angola e África lusófona Académicos, estudantes, professores e autodidatas que investigam o colonialismo português, os movimentos sociais e a construção da identidade africana.
  
  Comunidades da diáspora africana Particularmente leitores angolanos ou descendentes, residentes em Angola, Brasil, EUA, Portugal ou noutros países, que buscam obras que dialogam com as suas origens e memória histórica.
  
  Leitores de literatura de língua portuguesa Leitores atentos à produção literária lusófona, sobretudo obras que enriquecem o património narrativo pós-colonial.
  
  Leitores interessados em espiritualidade e culturas africanas tradicionais Pela presença do "feitiço" e das práticas rituais.
  
  Membros de comunidades maçónicas Público que se interesse por referências históricas à maçonaria em África.
  
  Jornalistas, críticos e curadores literários Atentos a obras que promovem uma leitura crítica do passado colonial

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  Mulheres e deusas - Como as...

  Renato Noguera

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  Fortes, intrigantes, resistentes. Os mitos femininos ao longo dos séculos contam um pouco acerca de todas as mulheres. Suas histórias não são diferentes do que vemos hoje: são contos de amor, beleza, ciúme, dominação, revolta. Em mundos governados por homens, as divindades e personagens míticas femininas levantaram as vozes para se impor e conquistar seus espaços.
  Em Mulheres e deusas, o filósofo Renato Noguera explora as narrativas míticas gregas, iorubás, judaico-cristãs e guaranis a partir de um lugar de fala masculino baseado num diálogo entre pontos de vista femininos e masculinos. Com linguagem acessível, Noguera propõe uma reflexão sobre as emoções e tensões dos lugares reservados ao gênero feminino na sociedade, que nem sempre é "cor-de-rosa" e confortável.
  Mulheres e deusas é uma oportunidade de experimentar as "vidas" dessas figuras e entendê-las como espelho das mulheres reais.   O  que as deusas e as figuras míticas femininas têm a nos dizer? O que podemos absorver das histórias de Atena, Oxum, Liríope, Eva e Naiá? Em Mulheres e deusas, Renato Noguera propõe analisar os povos grego, iorubá, judaico-cristão e guarani partindo das histórias dessas personagens. As narrativas apresentadas revelam muito sobre a relação humana do mundo exterior com o interior e sobre as divisões de gênero e a construção das figuras de homem e mulher.
  Com linguagem acessível e inclusiva, Mulheres e deusas explora a atualidade dos mitos para tentar compreender um pouco mais quem somos e como nossa sociedade se formou. Por meio dos arquétipos, podemos levantar questionamentos que digam respeito ao mundo contemporâneo, como as noções de sexualidade, casamento, beleza e trabalho. A maior proposta de Noguera é revisitar a realidade com um olhar feminino e mostrar o que as divindades ensinam sobre ser e se tornar mulher.

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  Plano de Contingência de...

  Cíntia do Socorro Matos Pantoja

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  Os municípios de Laranjal do Jari e Vitória do Jari apresentam um histórico severo e devastador de enchentes e inundações causadas pela elevação do nível do rio Jari. A média anual de precipitação de chuvas varia entre 1.850 e 2.550 mm, e os meses mais chuvosos são março, abril e maio. Historicamente, a maior enchente que atingiu o vale do Jari ocorreu no ano de 2000, sendo considerada a mais grave em danos socioambientais e econômicos da história do Estado do Amapá, expondo a população a condições sanitárias degradantes e, consequentemente, a vulnerabilidades e adversidades ambientais. Em 2022, o rio Jari voltou a atingir níveis altos, alcançando em Laranjal do Jari a marca de 3,40 metros e em Vitória do Jari a marca de 3,60 metros afetando um total de 31.966 pessoas. É importante destacar que a construção de numerosas edificações em áreas de risco de inundação às margens do rio Jari eleva o risco de ocorrência de doenças de veiculação hídrica, como a leptospirose, hepatite e doenças diarreicas, além do risco de ocorrência de traumas e acidentes com animais peçonhentos e que geram descarga elétrica (peixe poraquê - Electrophorus electricus). Neste aspecto, a proposta de um Plano de Contingência para situações de calamidade pública e emergências é essencial para que as ações sejam desenvolvidas em nível local com definição de responsabilidades e competências de cada integrante da administração pública estadual e municipal para o enfrentamento do cenário.

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  O Príncipe (resumo)

  Nicolau Maquiavel

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  Tendo o príncipe necessidade de saber usar bem a natureza do animal, deve escolher a raposa e o leão, pois o leão não sabe se defender dos laços (das armadilhas) e a raposa não sabe se defender da força bruta dos lobos. Portanto, é preciso ser raposa, para conhecer as armadilhas, e leão, para aterrorizar os lobos.""Um príncipe não deve ter nenhum outro objetivo ou pensamento, nem estudar nada além da guerra e das suas regras e disciplina, pois essa é a única arte que compete a quem governa, e ela é tão forte que não apenas mantém aqueles que nascem príncipes, mas muitas vezes permite a homens de condição comum subir àquele posto. E, ao contrário, vê-se que, quando os príncipes pensaram mais em descansar do que nas armas, perderam o seu estado. E a primeira causa que faz você perder o governo é negligenciar essa arte, e o que lhe permite conquistar o estado é o ser mestre dessa arte." - MaquiavelEscrito em 1513 por Nicolau Maquiavel, a primeira edição desse livro foi publicada postumamente em 1532. É, na verdade, um dos tratados políticos mais fundamentais já elaborados pelo pensamento humano. "O príncipe" tem papel crucial na construção do conceito de Estado Moderno e mapeia como conquistar, conduzir e manter o poder.

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  Índios - Paz e guerra na...

  Pop Popstories, Pero de...

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  "Todos [os índios], como digo, são iguais e em tudo tão conformes nas condições, que ainda nesta parte vivem justamente e conforme à lei da natureza". Em tempos de desrespeito crescente às comunidades indígenas, muito oportuna a leitura desta seleção de textos do livro "História da província de Santa Cruz", onde Gandavo analisa os costumes dos índios da costa do Brasil.

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  Segredos do Império Asteca

  Felipe Boschetti

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  Guerreiros implacáveis. Grandes inventores. Protagonistas de rituais sanguinários. A história dos astecas não pode ser contada sem superlativos. Essa importante civilização pré-colombiana se desenvolveu na Mesoamérica entre 1325 e 1521, até ser conquistada pelos espanhóis. Sua capital, Tenochtitlán, era localizada onde hoje se situa a cidade do México, capital mexicana. 
  Conheça o legado deste povo na agricultura, baseada nas Chinampas, um incrível feito de engenharia para a época. mestres na música, poesia e na arquitetura, os astecas forjaram uma das mais ricas culturas do mundo e que perdura até hoje. o famoso jogo de bola e o perigoso jogo dos postes, nos quais os astecas aliavam o lazer à religião em representações rituais complexas e aterradoras. Saiba como os astecas se transformaram em ourives melhores que os próprios europeus e como a tecelagem ditava a camada social à qual o indivíduo pertencia. Desvende um mundo de mistérios fascinantes.

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