Verlag: Nahdet Misr
ماذا يتبقى فى الذاكرة؟ على مستوى الفرد, أو البشر أجمعين؟ مشاهد, أصوات, روائح, مشاعر, تتشكل منها حياة الانسان. أعز الأحباب يبقون فى الذاكرة. تحتفظ بهم, وتستوعبهم.. وتستوعبهم وفقا لقوانينها الغامضة. عبر آفاق الذاكرة, يرحل جمال الغيطانى ليسجل فى يومياته هذه المواقف والصور الانسانية, انها عمل أدبى رفيع يثرى ويضيف إلى أدبنا العربى.
هل للدين حقيقة قائمة ؟ هل للدين ضرورة لازمة ؟ سؤالان متشابهان، بل سؤال واحد في صورتين مختلفتين، ولسنا نزعم أن الصفحات القليلة التي نقدم بها هذا الكتاب كافية للإجابة عن هذا السؤال الذي يجاب عنه كل يوم بما يتسع بعد الجواب الواحد لألف جواب، ولكننا نزعم أن هذه الكلمة الموجزة كافية لموضعها المقدور من هذا الكتاب؛ لأنها تكفي لهذا الموضع إذا تركت شكوك المترددين والمنكرين مضعوفة الأثر منقوضة الأساس. عباس محمود العقادZum Buch
في أواخر القرن السابع عشر، يسافر بونسيه طبيب الأعشاب الفرنسيّ؛ ليعيش في القاهرة، أحد مراكز تحالفٍ غير معهودٍ بين السلطنة العثمانيّة وبين إحدى الممالك الأوروبيّة: فرنسا. وعلى الرغم من عمله في الخفاء؛ لعدم امتلاكه شهادةً قانونيّة، فإنّ شهرته تصل إلى القنصل الفرنسيّ الذي يجد فيه الشخص الأمثل لقيادة سفارةٍ سريّةٍ من الملك الفرنسيّ إلى النجاشيّ ملك الحبشة، مهمّتها المُعلنة علاجُ النجاشيّ، في حين أنّها تسعى إلى استعادة السيطرة الفرنسيّة-الكاثوليكيّة على الحبشة، في زمن الصراعات الدينيّة والتوسّعيّة التي تخوضها الممالك الأوروبيّة فيما بينها. وسرعان ما يكتشف بونسيه أنّ الظروف الاستثنائيّة لرحلته في تحقيق أهداف ملك فرنسا والبابا، هي –وحْدها- الحلّ للعقبات الاستثنائيّة التي تفصله عمّن يُحبّ. في عمله الحائز جائزة غونكور للرواية الأولى، وجائزة البحر المتوسّط، لا يكتفي روفان بعرض وقائعَ تاريخيّةٍ، بلْ ينقلنا معه في رحلةٍ زاخرةٍ بالحياة بين أحياء القاهرة، وجبال الحبشة، وقصور فرنسا؛ ليروي مغامرةً مثيرةً عن الحُبّ، والصداقة، والتضحية في عصرٍ ممتلئٍ بالصراعات، والمؤامرات، والخيانات.Zum Buch
لكن الهدوء ينقلب، والروتين المُعتاد يُكسر. لم تكن مقدمات الأمر غريبة أو موحية بأنه سيحدث، دخلت ببساطة إلى الغرفة المخصصة لمنتجاتها الصوفية، الكنزة الرمادية التي حاكتها تحتاج لمسة من أي لون آخر يصفع تذبذُب رماديتها، فلا هو إلى الأبيض ولا إلى الأسود، تحتاج أن تُغطس في لون ذي هوية وقولٍ مُفحمٍ يتوسط الإبهام المحيط ويوضح الغموض القاتل، ما الذي جعلها تمل الرمادي في هذا الوقت بالذات؟ ألكي يحدث ما حدث؟Zum Buch
(الإنسان الأوَّل) هي مسوَّدة آخر عمل كتبه ألبير كامو، ولم يدعه الموت كي ينقِّحه ويراجعه. كانت آخر رواية لألبير كامو. لم تُنشر هذه الرواية غير المكتملة حتَّى عام 1994، وكان قد كُتب الجزء الأوّل منها فقط؛ تمَّت كتابة فصلين فقط من الجزء الثاني، أمَّا الجزء الثالث فمفقود تماماً. هذا جزء لا شكَّ في أنَّ المؤلِّف قد أعاد صياغته. وهكذا أصبحت هذه الرواية وصيَّة لكامو، وهي أهمّ أعماله في السيرة الذاتيَّة لأنَّها تستحضر طفولته وشبابه فيها. إذا كان جوهر العمل هو السيرة الذاتيَّة، فالشكل ليس كذلك؛ إذ لا يتوافر ميثاق السيرة الذاتيَّة فيها. هذه قصَّة شخص ثالث، والشخصيات لها أسماء وهميَّة. ويطلق على الأنا الأخرى لكامو اسم جاك كورميري. كان كورميري هو الاسم الأول لجدَّته أمِّ أبيه، وهذه إشارة ضمنيَّة إلى بُعد السيرة الذاتيَّة. إذا كتب كامو عمله القائم على سيرته الذاتيَّة في شكل رواية ضمير الغائب، فإنَّ ذلك، على وجه التحديد، لإعطائها بُعداً يتجاوز الخاصّ. (الإنسان الأوَّل) رواية عن العودة، العودة إلى عالم الطفولة والشباب الجزائريّ، العودة إلى الأمِّ، والبحث عن الأب، الأصول، التاريخ الاستعماريّ، وترجمة أسطورة الأصل. إذا ميّزنا نوعين رئيسين من الأساطير، أساطير الأصل وأساطير المستقبل، فإنَّ عمل كامو، بلا شكّ، يقع في الفئة الأولى. إذا اتَّفق كامو مع سارتر في ملاحظة أنَّ الحاضر تهيمن عليه حرب الكلِّ ضدّ الكلِّ، فإنَّه يعتقد مع ذلك أنَّ العودة ممكنة.Zum Buch
في ليلةٍ مظلمة يتلقى قسم الشرطة اتصالًا للتحقيق في إحدى الجرائم. تدعى المتهمة أن قرين زوجها ظهر في شقتهم عدة مرات وربما يكون القرين هو الفاعل. يتم التعامل مع ادعاءاتها بدرجة من عدم الجدية والسخرية، غير أن السيدة تصر على ظهور القرين مرات ومرات. مع تتبع تفاصيل القضية يمكن اكتشاف العديد من الملابسات حول تلك السيدة والسر الغامض وراء الجريمة التي حدثت.Zum Buch
ما إن أنهى كلامه حتى رأيت ما لم أكن أتوقع أن أراه في حياتي، ظهر هذا الكائن القميء بشكله المرعب، فسقطت على ركبتَيّ من الهلع الذي أصابني، لقد كان ضخماً جدّاً لا يقلّ طوله عن أربعة أمتار، له عيونٌ صفراء متحجّرة عميقة في جمجمته التي كانت وكأنها من الحديد، وعلى جبينه خطوط مرسومة كالطلاسم المحفورة بالنار وكأنها من قاع بركان، وإضافة إلى ذلك له قرنان صغيران في وسط رأسه، عموديّان للأعلى مع انحناءة بسيطة، وبجانبهما قرنان كبيران متشعبان. أما أسنانه فكانت أقرب إلى أسنان التماسيح، وذقنه كانت تتشكل من نابَين حادّين إلى الأسفل. كنت أرى عظام صدره غليظة المنظر من ورائها نيران مستعرة ظهرت لي من بين العظام وكأن شعلة من جهنّم تشتعل في صدره. يا إلهي! ما هذا الذي أواجهه؟Zum Buch
