Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
فتح العرب لمصر - cover

فتح العرب لمصر

ياسمين شفيق

Verlag: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

في هذا الجزء يتناول مؤلفه حوادث تاريخية هامة سبقت فتح العرب لمصر، مثل حوادث القسطنطينية، تسليم الإسكندرية، فتح بلاد الساحل ،تسليم الاسكندرية، انقضاء حكم الروم بمصر، وصف الاسكندرية عند الفتح، فتح «بنطابوليس»، الحكم الاسلامي، ثورة الإسكندرية بقيادة منويل ..
ويبدأ هذا الجزء بتناول حوادث القسطنطينية، حيث يقول : وكان هرقل يقصد في حياته قصدًا، وذلك أن يُعيد بناء ما تهدَّم من الدولة الشرقية، وكان لا أمل في نجاحه عندما ابتدأ ذلك العمل، غير أنه أتمَّه أو خُيِّل إلى الناس أنه أتمَّه، وكان إتمامه إحدى العجائب التي قد تبلغ حد الإعجاز، ولكن فشله ابتدأ حيث كان انتصاره؛ فإن البناء الذي أقامه لم يكن مُتماسك الأجزاء، وكانت جريرته فيه أنه أخطأ وضل، فحل ما كان يجدر به عقده، وقطع ما كان يجب عليه أن يصله من أواصر التعامل والاشتراك بين الناس في حياتهم ومن روابط الدين.
Verfügbar seit: 20.10.2024.
Drucklänge: 271 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - الجزء الرابع - cover

    شرح الأشمونى لألفية ابن مالك -...

    أدريان فالي

    • 0
    • 1
    • 0
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي توفى 900
    Zum Buch
  • الإنسان الآخر - The Other Human - cover

    الإنسان الآخر - The Other Human

    سليم حسن, محمّد بن حامد الأحمريّ

    • 0
    • 0
    • 0
    إن هذا المبحث ما هو إلا دراسة لذلك الشئ الغامض الذي دائما ما يناقشنا ويجادلنا ويحاورنا بل أحيانا يخاصمنا، هذا الشعور المتولد في داخلنا هو ما نسميه الإنسان الآخر .. هل ذلك الشعور حقيقة ثابتة أم جزء من الخيال نصنعه في محيطنا الذاتي لنجد صديقا نثق به، فنحاوره ونجادله، أعني هل هذا المتكون بداخلنا هو جزء من الذات أم جزء من الخيال الذي نخترعه لنجد الصديق الحقيقي الذي كثيراَ ما نحتاجه ، فلن يوجد أحد صادق كصدق ذلك الآخر المتولد والمتشكل داخلنا في لحضات ما .. إنه الإنسان الآخر فتعالوا ندرسه ونفهمه ولو قليلاً..!
    Zum Buch
  • كيف تحلل شخصيتك نفسيًا؟ - cover

    كيف تحلل شخصيتك نفسيًا؟

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    كيف تتشكل أفكارنا وشخصياتنا من خلال تجاربنا، وبخاصةً تلك التي تعود إلى عهد الطفولة؟ ما مدى تأثير اللاوعي على سلوكياتنا وطباعنا؟ وكيف نستطيع فهم أنفسنا بعمق لنصل إلى تصالح كامل مع صدماتنا، ونكتشف أفضل نسخة من أنفسنا؟يحتوي هذا الكتاب على إجابات كل تلك الأسئلة وغيرها، حيث يأخذنا الكاتب والمحلل النفسي (چوزيف رالف) في رحلة شائقة، تجمع بين الفهم النظري لعلم التحليل النفسي، وبين التطبيق العملي والذاتي له. في البدء، يغوص بنا إلى أعماق العقل البشري، لنفهم مكوناته، وطبيعته، وخصائصه، ثم يشرح لنا مسببات مشاكله، ومعوقاته، حتى ينتقل بنا إلى حل جميع مشكلاتنا النفسية من خلال هذا العلم، الذي يهدف إلى الفهم الشامل للنفس، والتوصل إلى علاج كل صراعاتها الكامنة.
    Zum Buch
  • دمشق مدينة السحر والشعر - cover

    دمشق مدينة السحر والشعر

    رضوى موسى يوسف

    • 0
    • 0
    • 0
    استولى الآشوريون والبابليون والفرس والأرمن واليونان والرومان على دمشق، ومنهم مَن كان تطول أيامهم فيها كالرومان، حكموها سبعمائة سنة، واليونان حكموها ٢٦٩ سنة، ومنهم من كانت لهم منزل قلعة كالأرمن، استولوا عليها ثماني عشرة سنة، وكان الدمشقيون هم الذين استدعوا صاحب أرمينية لما سئموا تنازع الرومان والفراعنة عليها، والغالب أن الفراعنة لم يستولوا على دمشق، واكتفوا بالاستيلاء على ساحلها غير مرة، ووقعت في أيدي إسكندر المقدوني، ثم في أيدي خلفائه السلوقيين، وفي أيامهم كانت دمشق هيلينية يونانية، كما كانت في عصور كثيرة سريانية آرامية.
    وكان شأن دمشق في النكبات شأن العواصم الكبرى إذا اضطرب حبل الأمن في البلاد المجاورة لها اضطربت أيضا، وما عرفت هذه المدينة طعم السعادة في أكثر أيام الرومان، وشقيت بهم في آخر عهدهم خاصة، فكانت رومية لا تعد أهلها وطنيين رومانيين، بل غرباء ورعايا، وكثيرًا ما كان الدمشقيون يبيعون أولادهم ليؤدوا ما تتقاضاهم رومية من الجزية.
    Zum Buch
  • الجنة في ظلال السيوف - cover

    الجنة في ظلال السيوف

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    بين دفتي هذا الكتاب، عشرون قصة، وقد اختار لها المؤلف عنوان "الجنة في ظلال السيوف"لأن القصص التي انطوت عليها تروي طائفة من الوقائع استقى تفاصيلها من هامش التاريخ، في نطاق الحروب التي كانت العاطفة الدينية محورها، وكان العامل الديني سببها أو محركها أو هدفها، أو ستاراً لها، يخفي وراءه ما يخفيه من عوامل أخرى، اقتصادية، أو سياسية أو استعمارية.
    في بعض تلك الحروب التي طبعت بطابع الدين، كانت الفكرة الدينية صافية، وكانت العاطفة الدينية خالية من الشوائب. وفي بعضها كانت الفكرة والعاطفة غير صافيتين وغير خالصتين من العيوب. لقد أصبح كل ذلك صفحة من صفحات الماضي. وأصبحت الحروب الدينية في ذمة التاريخ..
    وفي هذه الأقاصيص، أمثلة تدعو إلى التفكير، في هذا العصر الذي نعيش فيه، عصر النهضة والبعث والانطلاق والتحرر.
    Zum Buch
  • فيلسوف العرب والمعلم الثاني - cover

    فيلسوف العرب والمعلم الثاني

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
    عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
    واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
    لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.
    Zum Buch