Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الرق في الإسلام - رد مسلم على...

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  لايكف كثير من أعداء الاسلام عن الحديث والكتابة عن فظائع الرق في البلاد الإسلامية، وإدانة المتدينين بالدين المحمدي بهذا الأمر، ونسب قبائحه إلى نصوص الشريعة التي جاء بها النبي عليه الصلاة والسلام.
  ولما كانت هذه التهم لا أساس لها، ولا برهان ينهض عليها، دعا حب الحقيقة الكاتب إلى البحث عن هذا الموضوع في الكتب الدينية الموثوق بها ، فأتاح له إقامة الحجة وإيراد الدليل على أن القرآن الشريف فوق كونه لم يعتبر الرقيق بمنزلة الحيوان، فقد جاء بكثير من النصوص والوصايا التي تفرض على المسلمين أن يحسنوا رعايته والعناية بشأنه، وأن تكون معاملتهم بالحسنى والمرحمة، وهو أمر يجهله إلى الآن عامة الأوروبيين، حتى القاطنين منهم بديار المشرق، اللهم إلا ما ندر ،

  Zum Buch

• 

  كتاب الروح - الجزء الثاني

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الروح أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب النادرة والعزيزة في بابِها، إذ هو الكتاب الوحيد اليوم بين أيدينا المُصنَّف على نهج السَّلف في مسألة الروح، وقد تطرَّق المؤلفُ لمسألةِ الروح وحقيقتِها وأحوالها في البرزخ؛ مع استيعاب لمعظم الأقوال، ووقوفٍ على نكت وفوائد ومباحث ونقول ممَّا لا يظفر به في غير هذا الكتَاب البَتَّة.

  Zum Buch

• 

  الإسلام والطب

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  من المبادئ التي قامت عليها حضارة الإسلام، أنها جمعت بين حاجة الجسم وحاجة الروح، واعتبرت العناية بالجسم ومطالبه ضرورية لتحقيق سعادة الإنسان. ومع أنه ليس من مهمات الأنبياء عليهم السلام أن يعلِّموا الناس الطب، ولا القيام بإيضاح العلوم الكونية؛ حيث إن ذلك متروك لجهود البشر وتجاربهم وأبحاثهم العلمية، إلا أنه قد وردت نصوص نبوية بيِّنة تفتح المجال أمام المسلمين ليتعلموا الطب، وليتمرَّسوا فيه، وتهيئ لهم الطريق ليصحِّحوا المسار ويستفيدوا من سابقيهم والنابغين في ذلك المجال.
  كان ميدان الممارسة الطبية في الدولة الإسلامية مفتوحاً لكل العلماء من شتى الملل والأديان الذين عاشوا في كنف المسلمين، فقد بلغ عدد الأطباء النصارى الذين عملوا في خدمة الخليفة العباسي المتوكل في أواسط القرن الثالث للهجرة نحو 56 طبيباً.

  Zum Buch

• 

  قاضيهم

  kerolos kamal rezk

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة مجموعة من الأصدقاء كبروا معاً، أحدهم رجل دين برتبة أسقف، و الثاني يشغل منصب سيادي حساس، و ثالثهم مُلحد شهير، أما الأخير فكان الوحيد الذي يقدر على الجمع بين تلك المجموعة على اختلاف طباعهم، وميولهم دينية كانت أو نفسية، دارت بهم الدوائر أخطأ منهم من أخطأ، وأصاب من أصاب، لكنهم ظلوا إلى النهاية أصدقاء 
  تلك القصة لا تخص شخصا بعينه، ولا تسرد أحداثاً معينة برغم وجود بعض التشابه سواء حاليا أو في الماضي، حرصت فيها على سرد بعض التاريخ المعلوم بالضرورة، وذلك التاريخ الذي يسعى البعض لإغفاله بحسن نية لتجنب العثرة. 
  ومن هذا المنطلق: 
  أهدي هذه القصة لجموع أحبت قضاتها المتسيدين عليها سواء عن استحقاق أو اغتصاب. 
  أهديها لمن رأوا أن الحق دائما في صف السيد القاضي، وتعثروا فيما بعد في قضاءه. 
  أهديها لمن استصعبوا أن يأتي الله بسيد يقضي، ويكون قضاؤه بالظلم المُعثِر. عملا بمبدأ أن الله لا يجرب بالشرور. 
   أهديها لمن تجاهل التاريخ عمداً، ظنا منه بأن التاريخ سيرضخ له. ويخفي ما أراد إخفاؤه. ولكن الحكمة في تعلم دروسه. 
  وقبل أن يتناول أحد ناراً ليحرق بها تلك القصة والتي لا تناسب مطامعهم، ولا ترضي أهوائهم، ويجدوها تلميحا من قريب أو بعيد لهؤلاء أيضا أهدي قصة سيدهم 

  Zum Buch

• 

  نبي الزمان

  أنجي وأوبيش, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب لطيف مختصر يسرد أحداث السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي بشكل سريع جدًا، يمكن أن تقرأه في ساعة واحدة كما أراد مؤلفه -أكرمه الله- الذي اعتمد على طريقة الإشارات إلى الأحداث دون ذكر التفاصيل؛ ليحفز القاريء ويغريه بالبحث عن تفاصيل هذه الأحداث والقصص المشوقة في الكتب المطولة أو المتوسطة -والتي ذكر المؤلف طرفًا منها في بداية الكتاب- وكأنه بذلك يقدم استعراضًا عامًا للأحداث لمن أراد الاختصار، فإن شئت الدخول في التفاصيل فهاهي العناوين التي يمكنك البحث عنها، وهاهي المصادر التي يمكنك البحث فيها!.

  Zum Buch

• 

  تهذيب سنن أبي داود - الجزء الاول

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  تهذيب سنن أبي داود
  
  أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو يعد من أجلّ الكتب المختارة في علم العلل والنقد الحديثي، والغوص في معاني الفقه والاستنباط لاستخراج اللآلئ، مع مباحث من فنونٍ متعددة، في الأصول والقواعد واللغة والحديث والتاريخ، بلغ المؤلف فيها إلى الغاية، فكانت في سماء العلم آية.

  Zum Buch