Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أحلام في بيت الساحرة - وقصص أخرى...

  هـ. ب. لافكرافت

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا لو كانت الأحلام بوابة إلى كوابيس أبدية؟
  يقودنا "هـ. ب. لافكرافت" في قصصه إلى قلب الظلام، حيث تختلط الأساطير بالعلم، والجنون بالواقع، وحيث يتحوّل كل ما نعرفه إلى مرآة مشروخة تعكس رعبًا لا نهاية له.. ستقرأ عن قوى تنبثق من الطين، عن همسات في الليل تملأ القرى النائية في "رعب دانويتش"، وعن لون غريب يتسرب من أعماق الفضاء في "اللون القادم من الفضاء"، لون ليس له اسم ولا يملك العقل البشري وسيلة لاحتوائه. ستواجه "شيئًا على العتبة" يغيّر الملامح والوجوه، وتجد نفسك داخل "الاحتفال" الذي لا يجرؤ أحد على وصفه.. أما "أحلام في بيت الساحرة" فهي ذروة الهلع: جدران متصدعة تخفي أسرار القرون، عقل ينهار أمام معادلات لا تُقرأ، وأصوات تتسلل من الأركان لتقول إنك لست وحدك أبدًا.
  إن هذه القصص مفاتيح إلى عوالم منسية، عوالم إذا فتحت أبوابها فلن تعود كما كنت.. احذر.. فالصفحات التي بين يديك قد توقظ شيئًا كان نائمًا منذ زمن بعيد.

  Ver livro

• 

  كرنفال الياسمين

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  انتصاري يذبحك في صميم جيناتك ويصيب جهازك الهرموني بالخلل، راضي، أيها الزوج السابق، سئمت أكاذيبك، سئمت حبك، سئمت عبق عناقك الثقيل، سئمت هزيمتك، لكني لم أسأم الحياة، لم أسأم أن تتعثر عيناي بين عشية وضحاها بمن يجدر بطاقتي، فحبي طاقة لمن تتسع لها رجولته، تتجدد بما يمنحها من طاقة مماثلة أو أغزر دسما، الحب، وجبتي الدسمة الوحيدة التي ألتهمها فتبهجني آلام تخمتها، فبالله عليك أيها الزوج الطليق الذكر.... أصمت.

  Ver livro

• 

  لعنة أبايزو

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تقدمت أبايزو كي تدخل المعركة ولم تكن ضعيفة أبداً؛ فهي تمتلك خبرة عظيمة في فنون القتال. جالت المعركة على دابةٍ بقرونٍ كبيرة وبيديها سيفها الناري وتطلق من يدها الأخرى كراتٍ من نار. كانت تعرف بأن محاربة العفاريت صعبة على جيشها ولكن كبرياءها منعها من الاعتراف بضعفهم وبالهزيمة التي سوف تحل بهم عاجلاً أم آجلاً؛ لهذا أمرت جيشها بأن يتكاثروا على العفاريت كي يستطيعوا أن يقتلوا أكبر عدد ممكن منهم، أما هي فقد تواجه العفاريت وحدها وتلقي عليهم التعاويذ لتربطهم وتقذفهم بالنار وتضربهم بسيفها فتشطرهم نصفين.
  لم يتأخر ملك الجان بدخولهِ إلى المعركة؛ فكان بضربة واحدة من فأسهِ يوقع شيطاناً أو اثنين من جيشها ومع كل شيطانٍ يقع تكبر ابتسامتهُ فقد كان سعيداً جداً بشبابهِ الذي عاد إليه بعد كل تلك السنين.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب درب الحبّ

  مات هوميروس

  • 0
  • 0
  • 0

  لمع اسم الفيلسوف والكاتب البريطاني Alain de Botton منذ روايته الأولى "مقالات في الحب" عام ألف وتسعمئة وثلاثة وثلاثين، ليتنقل بعدها بين المواضيع الفلسفية والأدبية مكرمًّا نجاحه الأول بمبيعات هائلة. ثم يعود بعد أكثر من عشرين عاما إلى الكتابة عن الحب، في هذه الرواية التي أودعها تأملاته وخواطره، بلغةٍ سلسلة وعذبة، تركّز على تقلبات علاقة الحبيبين بعد الزواج والإنجاب، وهي فترة مهملة فنيًّا رغم كونها الأطول في أكثر الأحيان.

  Ver livro

• 

  الأمثال العامية

  روبرت غرين

  • 0
  • 1
  • 0

  بعد كتاب « الأمثال العاميّة: مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل» كتابًا في الأدب العربي الشّعبي، دوّن فيه الكاتب أحمد تيمور باشا، وهو أحد كبار رجالات النهضة العربيّة، أمثالًا شعبيّةً قيلت باللّهجة العاميّة، مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل، وفق الأبجديّة العربيّة. وتجسّد الأمثال الشعبيّة العاميّة إرثًا هامًا، وكنزًا من كنوز ميادين الأدب الشعبي، ويُعَدُّ هذا الكتاب قاموسًا مُعينًا على فهم مفردات الحياة الاجتماعيّة لدى النّاس، ومرجعًا هامًا للباحثين في النّواحي الاجتماعيّة والقيم المجتمعيّة وعلاقات الأفراد، وهم السبب وراء نشأة هذا النوع من الأمثال واستمراريّة تداوله من جيل إلى آخر. ما يميّز هذا المُؤَلَّف أنه عمد إلى ذِكْرُ المناسبات التي يقال فيها المثل، والمعنى المراد منه، واللحظات التي كانت أشبه بتنوير في ظهوره، ممّا يشير إلى جوهر المثل في الكشف عن البواعث الاجتماعية التي نقلته من حال الخصوصيّة على لسان صاحبه، إلى صيرورته عبارةً عامّة يتداولها كافّة أطياف المجتمع، رغم اختلاف الطّبقات والأجناس والأعراق، وديمومته مع تفاوت الأزمان.

  Ver livro

• 

  اللغة العربية في أوروبا

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع اهتمام الأوروبيين باللغة العربية إلى القرن العاشر للميلاد ، فمن ذلك الحين أخذوا يحشدون في خزائنهم ما ألَّفه العرب في الطب والفلسفة والرياضيات والطبيعيات والكيمياء والنجامة والأدب واللغة ، وجعلوا يترجمونها إلى لغاتهم، ثم ازداد هذا الاهتمام على أثر احتكاك الإفرنج بالشعوب الشرقية في أثناء الحروب الصليبية (١٠٩٦–١٢٩١)، فكانوا يشترون ما تقع عليه عيونهم من المخطوطات الشرقية؛ لاعتبارهم إياها من الآثار القديمة الغريبة الشكل واللسان والمجهولة في بلادهم.
  ومن الأدلة الراهنة على ذلك أن لويس التاسع ملك فرنسا (١٢٢٦–١٢٧٠م)، لما عاد من الحرب الصليبية نقل معه من مدينة دمياط مخطوطات عربية وقبطية، زين بها خزائن قصره، واحتذى حذوه كثيرون من أمراء الفرنسيس وأغنياء حجَّاجهم الذين رافقوا الملك في زيارته الأماكن المقدسة.

  Ver livro