D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  جماليات الخط العربي والتشكيل الحرفي

  د. محمد كريم الساعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول ابن خلدون: "الخط رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس، فهو ثاني رتبة من الدلالة اللغوية وهو صناعة شريفة؛ إذ الكتابة من خواص الإنسان التي يميز بها عن الحيوان".
  قد عثر في أماكن مختلفة من الجزيرة العربية على كتابات عربية مدونة بخط المسند، لذا اعتبره المؤرخون الخط العربي الأول، بل أكثر الحروف أصالة، وقد بقي قوم من أهل اليمن يكتبون بالمسند بعد الإسلام. فلما جاء الإسلام كان نقطة البدء ..
  وبوسعنا أن نقول إن الخطوة الفنية والجمالية الأولى للخط العربي بدأت مع فجر الإسلام، ولعل أول مظهر من مظاهر الفن والجمال التي عني بها العرب بعد إسلامهم كان في تجميل الخط وتجويد آيات القرآن الكريم كتابة، مثلما عنوا بتجويدها قراءة وترتيلًا.

  Voir livre

• 

  موسيقى القدماء المصريين

  أحمد شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه، على صغر حجمه، مجموعة كاملة من صور الآلات القديمة التي وجدت في النقوش أو عثر عليها في الحفريات، ملونة وغير ملونة، وصور العازفين والعازفات بها. فهو كذلك من هذه الوجهة سفر مبين، صور أحسن تصوير جميع الآلات الموسيقية في تلك العصور القديمة على اختلاف أنواعها، ووصفها أدق وصف، وأبان عن طابع الموسيقى ومنزلتها، وما كان يتصل بها من علوم وفنون.
  وقدم المؤلف كتابه بتمهيد عام في التاريخ الموسيقي، يعرض نواحي بحوث هذا العلم. ثم ذيله بخلاصة وافية لأهم ما شملته بحوث كتابه ودليل هجائي لجميع ما اشتمل عليه من أعلام أو آلات موسيقية، وكذلك أثبت مرادفات أسماء تلك الآلات باللغتين الألمانية والانجليزية وعقب على كل ذلك بأسئلة عامة استذكاراً لما اشتمل عليه الكتاب.

  Voir livre

• 

  تاريخ الخط العربي وآدابه

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يضم بين دفتيه بحث عن تاريخ الخط العربي قبل الإسلام وبعده ، وانتشاره بين الأمم وعن اللغات التي تكتب وعن دخول الخط في الحرمين الشريفين، وعن أطواره وتدرجه في التحسين وعن أسماء الخطوط القديمة والحديثة وعن واضع كل نوع منها، وعن علة تسمية الأقلام ومقاساتها وعن ما يوجد من الخطوط والأثار القديمة، وعن أسماء من يعرف الكتابة على حبوب وعن أسماء الخطاطين وطبقاتهم من أهل الحجاز الأفاضل وغيرهم من بدء الإسلام إلى يومنا هذا ، ويتناول سلسلة الخطاطين وسندهم وعن تاريخ ظهور تشكيل الحروف وسقيطها إلى غير ذلك من المباحث والفوائد القيمة.

  Voir livre

• 

  الفنون الإيرانية في العصر الإسلامي

  حمزة خطاب

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن تطوّر الفنون القديمة في الشرق الأدني تم علي يد الإيرانيين , فكان لهم بعد ذلك القسط الأجزل والقدح المعلّى في الفنون الإسلامية , والواقع أن الترك نقلوا عنهم معظم أساليبهم الفنية , بينما العرب أنفسهم لم تكن لهم تقاليد فنية عريقة , وقد عقد ابن خلدون في مقدّمته فصلا " في أن المباني والمصانع في الملة الإسلامية قليلة بالنسبة إلي قدرتها وإلى من كان قبلها من الدول " , وذكر فيه أن السبب في ذلك بداوة العرب وبعدهم عن الصنائع , وأن الدين كان أوّل الأمر مانعا من المغالاة في البنيان والإسراف فيه في غير القصد " فلما بعد العهد بالدين والتحرّج في أمثال هذه المقاصد وغلبت طبيعة الملك والترف واستخدم العرب أمة الفرس وأخذوا عنهم الصنائع والمباني ودعتهم إليها أحوال الدعة والترف فحينئذ شيدوا المباني والمصانع " .

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب ثق بي أنا أكذب -...

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ثق بي! أنا أكذب هو دليل إرشادي للنظام الذي تعمل به وسائل الإعلام في القرن الحادي والعشرين. نُشر الكتاب لأول مرة عام ألفين واثني عشر، لكنّه أثبت رؤيته البعيدة التي فضحت التأثير السلبي للمدونات ومنشورات الإنترنت في السياسة والمجتمع.

  Voir livre

• 

  فن الحياة

  سرى غزوان

  • 0
  • 0
  • 0

  إن المجتمع الذي نعيش فيه كثيرًا ما يضلل بنا، ويبعدنا عن القيم البشرية، بل هو أحيانًا يسخِّرنا في أهدافه التي قد تناقض ما ننشد من رقي أو سعادة؛ فهو منا بمثابة المدينة التي تكتنفنا بمساكنها وأضوائها الصناعية، وضوضائها واهتماماتها الزائفة، فنعيش فيها ونكاد ننسى أنه على مسافة ثلاثة أميال منا ينهض الريف في طبيعته النضرة، وأشجاره ومياهه وحيوانه. وقد نألف عادات هذا المجتمع فلا نجد النشاط إلى تغييرها، ولا ننهض إلى الخروج إلى هذا الريف القريب، وكذلك الشأن في تلك القيم الاجتماعية وأثرها في نفوسنا حين نعيش في أَسْر هذه القيم الزائفة مدى حياتنا.

  Voir livre