D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  صدى النسيان

  بيغي بوست

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه المجموعة القصصية التي تتشكل من اثنين وعشرين قصة نابضة بالحياة، يعود بنا نجيب محفوظ إلى عالم الحارة الذي شيَّده وأبدع في وصفه حتى تحوَّل لعالم سردي شديد الخصوصية، حيث الفتوات رمز للقوة والسلطة الباطشة، والشيخ الحارة رمز الإدارة التنفيذية الموالية، وأبناء الحارة الذين يتسلَّط عليهم هؤلاء. ومن خلال هذا العالم يرسم محفوظ التحولات التي يشهدها المجتمع والعقبات الآنية التي تُواجهه. مثلما نرى في قصة «صدى النسيان»، حيث يثوب الفتوة «عنبر» إلى الله حين يصبح هو وأفراد عصابته من رجال المسجد، غير أنهم سرعان ما يعودون لممارسة الفتونة في ثوبٍ جديد يرفع راية الدين وهتاف «الله أكبر».

  Voir livre

• 

  ملك أو كتابة - ( مختارات شعرية)

  صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ ولادته رسخت في نفسه بذور التصوف، ومفردات الصوفية.. وتفاعلت روحه مع هذا العالم الروحاني الشفاف، فولده شيخ السجادة العروسية الشاذلية الأسمرية.
  وقد امتزج هذا الحس الموروث من الأب "مفتاح رجب الشيخي الفيتوري" مع وجده في السيدة "زهرة" والدته التي سمت له دون أن تدري منذ الطفولة صورة الحياة الإفريقية، فعاش المعاناة الحقيقية في القارة السوداء، وأسمعته طبول طقوسها، كما ملأت رئتيه بروائح بخورها وأسرارها العجائبية.
  ربما تكون هذه البداية هي المنطلق الأساسي والقوي لقراءة شاعر العربية الكبير "محمد الفيتوري"، الذي ما يزال عطاؤه الشعري مثمرا، متجددا، متوهجا، متدفقا كتدفق النيل العظيم.. ولما لا وهو القائل:
  وتقولون الكلمات تموت
  ماذا يبقى للناس إذن
  لو ماتت كلمات الشعراء؟!

  Voir livre

• 

  مبعوث مورفيوس

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  تتحدث الرواية عن كشف أثري بمدينة فرعونية قديمة اسمها "خمون" عبارة عن ساعة رملية مجنحة، وبعد البحث بيتضح أن الرمز له علاقه بالإله الإغريقي مورفيوس، وتتوالى أحداث الرواية.
  فقد بدأت القصة في صعيد مصر، في مدينة الأشمونين في المنيا، بكشفٍ أثري مذهل، معبد الإله تحوت، وقلادة ساعة رملية ذات أصول غير مصرية. الأمر هو أنها كما يبدو لا تنتمي إلى هذه الحقبة الزمنية. يشق صحافي يدعى باسم طريقه إلى الحجرات المقدسة ويلتقط بعض الصور، مما أثار حفيظة عالم الآثار المسؤول عن الكشف الدكتور  مصطفى. لا يستطيع البروفيسور المتخصص تفسير هذا الكشف، ولكن باسم يلج إلى الانترنت ويجد إشارات أدبية إلى الرمز موضع النظر والتي تتعارض المعرفة التقليدية، ويفرغ الأمر كله في مقال.
  بعد فترة قصيرة من الكشف، وطرح اللغز، يعلن رجل إسكتلندي ودود عن نفسه، ويتواصل مع باسم ويستطيع أن يحصل على تصريح لدخول معرض الآثار لإلقاء نظرة على الساعة الرملية الغامضة. ستشك على الفور أن ريتشارد يعمل لصالح شخصٍ ما ويريد الحصول على القطعة الأثرية. حينها فقط تنفتح أبواب الجحيم، بظهور مجموعة أخرى تحاول سرقة الرمز من أجل مكائدهم المنذرة بنهاية العالم.
  " البرديات الإغريقية :مبعوث مورفيوس" للكاتب أحمد صلاح المهدي، كاتب ومترجم وناقد، تخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية بجامعة القاهرة. هو مؤلف وناقد ومترجم، متخصص في أدب الفانتازيا والخيال العلمي، نشر له أربعة روايات وهم "ريم" و"ملاذ: مدينة البعث" و"الشتاء الأسود" و"البرديات الإغريقية: مبعوث مورفيوس" بالإضافة إلى قصة الأطفال "الأرنب الشجاع".
  صدر الكتاب عن دار سما للنشر و التوزيع.

  Voir livre

• 

  الرمز السابع

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  طفلة صغيرة تقع فريسة مرض جينى غامض ينهش جسدها بلا توقف، فيتعاون والداها المنفصلان لإنقاذها، مما يدفعهما لخوض صراع مع الزمن. واجها فيه أهوالا عبر سراديب وأبنية قصور تاريخية من العهد الخديوي، شيدت تلك الأبنية بتوافق مع نغمات مقطوعة موسيقية غامضة؛ تكشف علاقة ابنتهما بلغز ضخم مر على البلاد في عهد الخديوي الأخير عباس حلمي الثاني، عندها فقط سيبوح الكون بأحد أسراره، لتنكشف أكبر خدعة فى تاريخ البشرية، وتهتز الرواسخ، وتتغير المفاهيم.. للأبد.

  Voir livre

• 

  بين بين

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  نعم جِدٌّ وأيُّ جد، لك ما شِئْتَ وما لم تَشَأْ، إن اسْتَطَعْتَ أن تَظْفر بجد أَحْزَم وأَصْرَم وأَعْظَم وأَقْسَى من هذا الجد الذي يُلِمُّ بالحياة المصرية في هذه الأيام، فيثير في بعض نواحيها حُزْنًا لا يُشْبِهُه حُزْن، وفي بعض نواحيها الأخرى سرورًا لا يُقاس إليه سرور. نعم، وهزلٌ أيُّ هزل، لك ما شِئْت وما لم تشأ، إن اسْتَطَعْتَ أن تَظْفر بهزل أَبْدَع أو أَرْوَع أو أَخَفَّ على الروح، أو أَدْعَى إلى الضحك، أو أَقْدَر على التلهية والتسلية من هذا الهزل الذي يُلِمُّ بالحياة المصرية في هذه الأيام، فيثير في بعض نواحيها قهقهة وإغراقًا في القهقهة، ويثير في بعض نواحيها الأخرى بكاء لا يَبْخَل أصحابه بالدموع. وتعالَ معي يا سيدي فانظر عن يمينٍ، ثم انْظُرْ عن شِمالٍ، واسمع لِمَا يأتيك مِنْ هذا الوجه، ثم اسمع لِمَا يَبْلُغُك من ذلك الوجه، ثم حَدِّثْنِي أو حدِّث الناس بما ترى وما تَسْمع إن اسْتَطَعْتَ أن تَخْلُصَ للحديث، فإني أخشى أن ترى مَن مَلَكَهُم الحزن فتَحْزَن، أو ترى مَن مَلَكَهُم الضحك فتُغْرِق معهم فيما هم مُغْرِقون فيه. طه حسين

  Voir livre

• 

  فلاسفة الحكم في العصر الحديث

  ديما محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  تطور الحكم قبل ظهور المذاهب الفلسفية التي تشرح قواعده ونظرياته، وانتقل الناس من تأليه الملوك إلى الإيمان بولايتهم الملك من عند الله، إلى الفصل بين السلطان الإلهي والسلطان الإنساني قبل انتشار الفلسفة السياسية وقبل انتشار الفلسفة على الإجمال، وكانت الأديان الكتابية الثلاثة آية بالغة من آيات هذا التطور البعيد، فكِتاب العهد القديم سِجلٌّ لزعامة النبي وزعامة القاضي وزعامة الملك مع الجمع بين الحكم والقداسة الدينية في حين والفصل بينهما بعد ذلك الحين، وخطبة السيد المسيح على الجبل دستور كامل للإنسان الصالح الذي ترتضيه المسيحية السمحة في كل مجتمع وفي ظل جميع الحكومات، والدين الإسلامي قد فصَّل مذهبه في الشورى والمساواة واحترام الإجماع، وسؤال أهل الذكر تفصيلًا يتناول أصول الحكومة ويوافق تطورها مع الزمن، وكانت هذه الأديان حجة لطلب الإصلاح، والكف من طغيان الإنسان في جميع العصور.
  عباس محمود العقاد

  Voir livre