D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  نهضة مصر

  محمد آل ربح

  • 0
  • 0
  • 0

  نحن في هذه الرسالة الموجزة جئنا نكتب للحق وللتاريخ، والنية فيما سنحشد في هذا الكتاب أن لا نمزج بالحق باطلًا، ولا نستنصر عليه خيالًا، ولا ندع التاريخ يمشي إلى حدود الكذب، وينساق انسياق الخرافة، ولن يكون تاريخنا هذا على غرار ما كتب «لا مارتين»؛ فنكون قصصيين في التاريخ، ومؤرخين في القصص، ولا أن نجعل من الشخصية التي اعتزمنا أن نكتب عنها معبودًا، ليكون الناس عبدة، أو تمثالًا ننصبه فوق أكتاف الشعب، وأعناق الجماهير، ولا نريد أن نمشي فيه كما مشى الفيلسوف كارلايل في «أبطاله»، فأسس بما كتب عبادة جديدة، هي عبادة الناس للناس، فإن أمثال أولئك الذين تصدوا للكتابة عن النوابغ يجب أن ننزلهم عن تماثيلهم، إذ خرجوا بالتاريخ عن أصوله، وبالشعر عن مناحيه، وبالخيال عن حدوده.

  Voir livre

• 

  الأديان في كفة الميزان

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما دام الإنسان يتطلع إلى وجود غاية أو الوصول إلى هدف فهو معتقد بالطبع، والاعتقاد وليد التطلع، والتطلع وليد التأمل، حيث لا يمكن أن يقال أن التأمل ناشئ دون أساس، فالتأمل لا يمكن نشوؤه إلا عن معتقد أو لأجل اعتناق معتقد، فقد يبدأ الإنسان مقلدًا أبويه دون إدراك لحقائق الأمور والمعتقدات التي يسيران عليها، غير أنه حين يشب ويتأمل في حقائق الوجود، يظهر له التأمل ما خفي عليه إن كان من أولي الألباب، فتتولد عنده الرغبة في البحث عن أدلة الإثبات والنفي، فإذا اعتراه شك في كنه شيء مما يعتقده, وقام صراع خفي أو ظاهر بين عقله وعقيدته، فإنه يبدأ استعراض المبادئ التي يقوم عليها اعتقاده ابتغاء إيجاد نتائج يؤيدها اليقين.

  Voir livre

• 

  أهل الحيل والألعاب السحرية في...

  د. شاهندة عاطف عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  ‏أهلُ الحِيَل وتاريخهم..تاريخٌ لا يتجزَّأ عن تاريخ الوطن الذي هو الشوق حقًّا إلى الحياة، كُلُّ ما في الأمر كما يقول مطران: مَا بَيْنَ لُصُوصٍ وَلُصُوصٍ فَرْقٌ فِي الأَعْلَى وَالأَدْنَى‏ لِصِغَارِهِمُ المَـوْتُ المُزْرِي وَكِبَارِهِمُ الشَّرَفُ الأَسْنَى من هنا نبدأ في دراسة أهل الحيَل والألعاب السحريَّة بعدما غُيِّب موضوع مجتمع الحرافيش المُهمَّش، وطبيعة دورهم في المجتمع، وما أتقنوه من مهاراتٍ وفنونٍ وحيَل في الكتابات العربية والأجنبية، وهي لئن وُجِدت، لم تُكَّن بالكيفية المنتظرة من حيث العدد والنوع؛ الأمر الذي خلق فجوةً بين ما يعكسه الواقع التاريخي في المجتمع من دلالات تؤكِّد على وجود المُمْتهِنين للألعاب السحرية من الحرافيش.وتؤرِّخ الدراسة للحياة السرِّية والمتناقضة التي كانت تموج بها فضاءات المجتمع، وأسواقه الساهرة، واحتفالاته وتجمُّعاته الرخيصة التي يرتادها المُهمَّشون والمنبوذون والطبقات الكادحة؛ بحثًا عن تسلية عابرة تُنسيهم هموم الواقع وقساوة الحياة.وهو ما يُكسب الدراسة جدواها لمحاولتها الوقوف على التاريخ السرِّي للمجتمع المصري عصرَ سلاطين الأيوبيِّين والمماليك بأسواقه ودروبه، ولتاريخ ثقافته التحتيَّة ولروَّادها من طبقات المجتمع المختلفة وسِجِلِّ تحوُّلاتها وأوجاع بَنِيها، ولا يمكن الفصل في هذا المجال بين تحوُّلات المجتمع وتحولات أهل الحيل والاحتيال، والألعاب السحرية، فقد أُدغم كُلٌّ منهما في الآخر، وهذا ما نتعرض له ولتفاصيله هنا.

  Voir livre

• 

  سيرة الحبشة حديقة النظر وبهجة الفكر

  جوهرة سالم القثامي

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدّ هذه الرحلة من أوائل الرحلات اليمنية المدونة، والتي اهتمت بها كتب التاريخ اليمني، فهي موجودة بتمامها أو مجتزأة في عدد من المظان اليمنية، لا سيما في "تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من غرائب الأخبار" للمطهر بن محمد الجرموزي، ولم يفت المستشرق الروسي أغناطيوس كراتشكوفسكي الإهتمام بها والحديث عنها في كتابه الضخم "تاريخ الأدب الجغرافي" الذي أرّخ فيه الأدب الجغرافي العربي منذ تبلوره وإنطلاقه في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين وحتى القرن السابع عشر. أما هذه الرحلة فهي من بين أقدم الرحلات اليمنية، وتكتسب أهميتها من وجهتها الإفريقية وحسب، وإنما لما زخرت به من مادة جغرافية وتاريخية بالغة الأهمية، سبق لهذه الرحلة أن أخرجت إلى النور قبل أكثر من نصف قرن، على أن هذا التحقيق يمكن أن يكون الأنضج والأكمل، حتى الآن، لما قُيض له من معطيات لم تكن متوفرة في زمن تحقيقها الأول، على مستوى النسخ الخطية التي اعتُمدت للرحلة أو الدراسات التي وُضعت في مجالها.

  Voir livre

• 

  نقد الفكر الدينى

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  حاولت أن أتعمق في دراسة التفكير التكفيري حين تحول إلى إرهاب صريح عن طريق جماعات إسلامية متعددة على رأسها تنظيم "داعش" الذي أعلن قيام الخلافة الإسلامية في سوريا والعراق. في ضوء هذا العرض الوجيز عن المفردات الأساسية لمشروعي النقدي لتيار الإسالم السياسي قسمت الكتاب إلى قسمين رئيسيين، القسم الأول عنوانه "الفكر الديني بين التشدد والتجدد" ويتضمن أربعة فصول الأول عن المناظرة بيني وبين الشيخ "القرضاوي" عن أوهام استعادة الخلافة الإسلامية والثاني نقد الفكر الديني التكفيري وهو تحليل نقدي لكتب المراجعات.
  والثالث عن محاولة تجديد البحث عن الإسالم والديمقراطية للتعرف على مواطن اللقاء، والأخير عن النظرية الأمريكية عن الإسلام الليبرالي. أما القسم الثاني فموضوعه "تشريح للسلوك الإرهابي تحليل ثقافي" وهو يضم فصلين الأول عن ظاهرة الإرهاب والثاني تشريح لأبعاده. وأرجو أن يرسم الكتاب بفصوله المختلفة للقارئ المهتم خريطة معرفية متكاملة أبرز ما فيها تحول الفكر التكفريي إلى إرهاب متوحش على يد تنظيم "داعش" يمثل بربرية جديدة أصبحت تهدد الأمن الإنساني والسلام العالمي.

  Voir livre

• 

  كتابة القصة القصيرة فن أم تجارة؟

  د. داليا طنطاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  سيشعر عاشق الأدب بصلة عميقة بالكتاب، ويتعلّم منه الكثير، وربّما يستعيد تفاصيل قراءات سابقة ليفكّ رموزها ويعرف مفاتيحها وطرقها، لعلّه يجد طريق القصة ثمّ الرواية.
  سيعرف من يملك هبة الكتابة كيفيّة صناعة حبكات مشتقّة من الحياة التي يعرفها، من أشياء في داخله وحوله من شخصيات تمّ اشتقاقها واختبارها من قبل تلك الحياة.
  سيحدّد معيار آرائه ومشاعره بنفسه، ويرفض تعديلها لجعلها أقل إزعاجاً، أو أكثر براءةً، أو أكثر موافقةً لمعيار أو مواصفات أيّ محرر أو ناقد أو مدرس أو صديق، مستعيناً بالإيمان بأنّ هناك دائماً أقلية لا تعرف الخوف، وترغب في سماع كلمة صادقة، وكتابة وقراءة قصة لا تنسى تستحقّ أن تندرج تحت مسمى «أدب» و «فن».

  Voir livre