Maison d'édition: وكالة الصحافة العربية
هل نتحدث عن الحياة ورسالتها أم عن الحياة ورسالة أبنائها؟ إن كان الأول فنحن أمام حديث بيولوجي هامٍّ. نحن أمام الوجود وأسراره، أمام ميلاده ونهايته. أمام السؤال المحير؛ كيف جاءت الحياة ولِمَ؟ وأمام سؤال محير آخر: هل الحياة جاءت صدفة أم هي من عمل عاقل مبصر مدبر؟ وسؤال آخر: هل الحياة على هذه الأرض حياة خاصة بأهل هذه الأرض أم هي جزء من نظام عام، وبعض من كل؟
تقوم فرقة مسرحية بإعداد وتمثيل عرض مسرحي تدور أحداثه حول وقائع حياة أعضاء الفرقة أنفسهم، فتنتقل فضائحهم لخشبة المسرح ويشاهدون أنفسهم من وجهة نظر "عباس" مؤلف المسرحية، الذي يفضح انحلالهم الأخلاقي الذي تسبب في موت زوجته "تحية". تُروى الرواية من أربع وجهات نظر: "طارق" ممثل الفرقة، "كرم" ملقِّن الممثلين، "حليمة" بائعة التذاكر، حيث يدافع كل منهم عن نفسه وينزهها من كل عيب، فتكتمل الحكاية من وجهات نظر مختلفة في إطار شيق ونسيج فني مدهش. نُشرت الرواية عام 1981، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2016 في مسلسل بنفس العنوان.Voir livre
رواية ناعمة كحد الموس، طاعنة كنصل السكين، كاشفة كضوء الشمس لكنها رغم كل هذا لا تجرح، ولا تغشي البصر، بل تشق شرايين للبوح في قلب لم يعرف الأمان ولم يعش الحب، هو قلب"غالية" التي تعاني طوال حياتها بسبب جريمة لم ترتكبها، ما يجعلها مصدرا لسخرية اسرتها، وتحيا " غالية" – بهذة المأساة – "رخيصة" بين اخواتها، تحزها التلميحات، وتطعناه الكلمات فتنزف الما صامتا، وخوفا مقيما حتي تنتصر على ضعفها، وتقهر انكسارها في رحلة بحثها عن النهاية السعيدة لحكايتهاVoir livre
زقاق المدق: تنقم حميدة على حياتها في زقاق المدق وتسعى لتركه إلى حياة مرفهة وراقية، فتعملُ مومسًا عن طريق القواد فرج الذي ُيخِرجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش. وهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة المتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية للمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانيةُ. نشرت الرواية عام 1947، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة سلمى حايك عام 1995Voir livre
كتاب علمني رسول الله ج2، يدور حول تعاليم النبى صلى الله وعليه وسلم للأطفال من خلال مواقف حياتية مختلفة، ثم ينتهى الموقف بحديث للرسول صلى الله وعليه وسلم يؤكد على القيمة المستفادة من القصة.Voir livre
ليست الموازنة إلا ضربًا من ضروب النقد، يتميز بها الرديء من الجيد، وتظهر بها وجوه القوة والضعف في أساليب البيان ، فهي تتطلب قوة في الأدب، وبصرًا بمناحي العرب في التعبير، ومن هنا كان القدماء يتحاكمون إلى النابغة تحت قبته الحمراء، في سوق عكاظ، إذ كان في نظرهم أقدر الشعراء على وزن الكلام. وقد كلف الأدباء في مختلف العصور بالموازنة بين من ينبغون من الشعراء في عصر واحد،فوازنوا بين امرئ القيس، والنابغة، وزهير، والأعشى في الجاهلية، وبين جرير، والفرزدق، والأخطل في الدولة الأموية، وبين أبي نواس، ومسلم بن الوليد، وأبي العتاهية، وبين ابن المعتز وابن الرومي، وبين أبي تمام والبحتري في الدولة العباسية، وكذلك عقدت الموازنات بين من نبغوا بعد أولئك الفحول إلى العصر الذي نعيش فيه، والعهد قريب بما كتب في الموازنة بين شوقي وحافظ ومطران في الجرائد المصرية والسورية، ولا يزال الأدباء مختلفين في حكمهم على من تقدّمهم، أو عاصرهم من الشعراء.Voir livre
الشرق في وادٍ، والعالم الجديد في وادٍ آخر... في أمريكا، أرض العجائب والغرائب، يتحول الواقع إلى ما يشبه الخيال، والمألوف إلى ما يثير الدهشة. فما بالك إن اجتمع ذكاء البشر بأعاجيب العلم والاختراع، ليُنسج عالم من الحيل والمكائد لا يخطر على البال؟ ستتعرف على جاك هوكر، المحتال الذي أربك رجال الشرطة، وجعل أبرع المحققين يقفون عاجزين أمام عبقريته في الخداع. حيله لا تعتمد على السرعة والقوة فقط، بل على عقل لا حدود له، يستغل الكهرباء والمغناطيسية والعلوم الحديثة لتنفيذ مخططاته المذهلة. كيف يمكن لرجل واحد أن يُحير الجميع، ويظهر كالشبح في أماكن متفرقة في اللحظة ذاتها؟ كيف استطاع الإفلات مرارًا وتكرارًا، حتى اضطر المحقق الشهير نك كارتر إلى الاعتراف بعجزه أمامه؟ هذه ليست سوى البداية.. مغامرات جاك هوكر لا تنتهي عند حدود هذه الرواية، بل تمتد لتأخذك في عالم من الإثارة والتشويق، حيث تتلاعب الحيلة بالعدالة، ويصبح المستحيل ممكنًا. فاستعد للدخول في متاهة من الألغاز والمفاجآت، حيث لا شيء كما يبدو!Voir livre
