D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مختارات من الأغاني للأصفهاني

  سعد سعود الكريباني

  • 0
  • 0
  • 0

  تميز العصر العباسي بازدهار الحياة الثقافية والأدبية، وقد برز أبو الفرج الأصفهاني كأحد أعلامها البارزين، مؤلف كتاب "الأغاني" الذي يعتبر ديوان العرب الغني بالأشعار والأنساب والأيام والأغاني. وُلد الأصفهاني في مدينة أصفهان عام 284هـ، لينتقل بعدها إلى بغداد، معقل الحياة الأدبية والفكرية، حيث أمضى معظم حياته متنقلاً بين الأمراء والوزراء، وأثرى الساحة الأدبية بإسهاماته القيمة ..
  أتقن أبو الفرج الشعر والأدب والنحو، وكان حافظًا للغة ومعارف العرب، مُسجلاً ذلك في كتابه الذي استغرق خمسين عامًا في تأليفه. يُعد "الأغاني" موسوعة حقيقية تناولت ألحان العرب وشعرهم وقصصهم بأسلوب شيق وموضوعي، ما جعله مرجعًا لا غنى عنه للباحثين والمهتمين بالتراث العربي.
  هذا الكتاب يقدم للقارئ العربي مختارات من "الأغاني"، مصحوبة بتقديم يسلط الضوء على جوانب مختلفة من حياة وأعمال الأصفهاني، تعيد إلى الأذهان عبق الماضي، وتشع في القلوب إلهامًا بلا حدود فرصة  في معرفة غنى التراث العربي وعمقه من خلال نصوص تعكس روح العصر وتعددية الفنون فيه.

  Voir livre

• 

  معارك العرب في الأندلس

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  الأندلس، تلك الدولة التي حكمها المسلمون زهاء ثمانية قرون، وأقاموا فيها حضارة خالدة تشهد عليها بقايا القصور والمدن التي خلفوها، وما ألَّفه علماؤها، ودورهم في إثراء دعائم الحضارة الأوروبية. فلماذا إذًا سقطت الأندلس؟ سؤال يثير الدهشة، لكن عندما نقرأ «معارك الأندلس» تزول دهشتنا؛ حيث إن بطرس البستاني تتبَّع في كتابه هذا المعارك التي خاضها الغرب من أجل انتزاع الأندلس، عارضًا أسباب ضعف الأندلسيين؛ فقد فقدت الأندلس وحدتها عندما أعلن الوزير «أبو الحزم بن جهور» سقوط الدولة وتفككها إلى ٢٢ دويلة صغيرة؛ مما أفسح الطريق أمام الغرب لانتزاعها دويلة تلو الأخرى، وكانت آخر هذه الدويلات هي غرناطة التي سقطت عام ١٤٩٢م دونما أن يحرك المسلمون ساكنًا؛ فقد فضَّلت الدولة المملوكية والعثمانية أن تلعبا دور المشاهد، ليسقط مُلك العرب، مركز الإشعاع الحضاري الإسلامي في الغرب.

  Voir livre

• 

  نوادر الكرام

  آندرو سوبل

  • 0
  • 0
  • 0

  ما عبس وجه فقير أو أقطب حاجب محتاج إلا وكان البخل سببه، والإمساك باعثًا عليه، كأن يد البخيل مطبقة آلة كهربائية تمتد إلى كل طالب محتاج ، فيؤثر فيه دلائل الأسى وينقل إليه شكلها المنقبض، فيعود ذلك المسكين بقلب منكسر ونفس صغيرة يتهدده الجوع وما من مدافع، وينتابه الهلاك، وما من ناظر إليه أو عاطف عليه ، فيكاد يقضي بين ذلك لولا يد كريم تغار عليه فتنشله من هوة الفقر والهلاك بآلة تسطو على تلك الآلة الكهربائية وهي «الإحسان»، فتبطل تأثيرها ببعض دريهمات يبتسم لها وجه من عبثت به يد الأقدار، وينشرح لأجلها صدر من ضيقت عليه عوامل الدهر، فيكون قد خلَّص نفسًا كادت تفارق الحياة بما يكسبُه ثناء أهل الأرض وأجرًا عظيمًا من رب السماء.

  Voir livre

• 

  تشكيل الأنا أسس بناء الشخصية...

  كرم صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يتبادر إلى الذهن سؤالٌ يحير كثيرًا من الناس: هل يأتي بعض الأفراد إلى الدنيا وقد غُرس فيهم بذور شخصية قوية بطبيعتهم، في حين يولد آخرون بشخصيات هشة كأوراق الخريف؟ أم أن مسائل القوة والضعف هذه ليست إلا ثمرات يمكن غرسها ورعايتها؟ بين أحضان الظروف التي يُولد فيها الإنسان، ينبت بعضهم قويًا كالسنديان، إذ كما يرث الفرد لون بشرته أو شكل عينيه من أسلافه، كذلك ينتقل إليه وراثيًا نسيج شخصيتهم النفسي بدرجة ما. لكن، هذا لا يعني أن الذين لم يحظوا بإرث القوة الشخصية من الآباء عاجزون عن اكتسابها؛ فليست كل الصفات الموروثة مطبوعة بصمةً لا تمحى.
  إن الحياة، بكل تقلباتها والتجارب التي تمر بها روح الإنسان، تعمل كنحات ماهر يستطيع تشكيل الصفات المرغوبة داخل النفس، لتزهر في الشخصية وتنمو. وهكذا، يمكن للضعيف أن يتحول إلى قوي مع تقلب الأيام، كما يمكن أن يولد الفرد قويًا بفعل الوراثة، ثم يفقد تلك القوة تحت وطأة ظروفه الاجتماعية والعائلية، حتى يخبو بريق شخصيته بشكل ملحوظ.

  Voir livre

• 

  كيف تعيش مطمئن النفس؟

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  الأشخاص "الأسوياء" لا يولون ظهورهم لمشاعرهم، ولا يتحدون ضمائرهم، ولا يكبتون نزعاتهم التي تسبب المتاعب، ولا يفصحون عنها، وإنما يتعلمون أن يفهموا هذه النزعات، ويكبحوا جماحها ، إما بتأثير تعاليمهم الدينية، وأما عن طريق احترامهم للقواعد الاجتماعية ، لقد تعلموا أن الحياة معادلة بين الألم، والسرور، والحزن، والفرح... وفي حين أن العصبيين يسرفون في المراوغة من تبعات الحياة، ، لكن الأسوياء يعرفون أن عليهم أن يقدموا التضحيات وأن يواجهوا تبعاتهم وجهًا لوجه، وأن يتحملوا قدرًا معينًا من الألم دون شكوى، وأن يمارسوا الاعتدال في طلب الملذات والمتع.
  قال هربرت سبنسر يومًا: "إن العقل هو الذي يصنع الخير، والشر، وهو الذي يجعل الإنسان سعيدًا، أو شقيًا، غنيًا، أو فقيرًا".
  نعم، فإن العقل قادر على التفكير المنحرف الذي يبعث على ارتكاب الجرائم، وقادر أيضًا على التفكير الإيجابي البناء.

  Voir livre

• 

  مختلفون وأذكياء - مذكرات عملية...

  وسام محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر اضطراب طيف التوحد من الاضطرابات الغامضة التي لم يعرف سببها الحقيقي بعد، فقد ظهرت على مدى السنوات الماضية فرضيات عديدة من الدراسات لتفسير أسباب هذا الاضطراب وكل هذه التفسيرات تعبر عن وجهات نظر أصحابها وتخصصاتهم واهتماماتهم فما زال السبب الرئيس وراء اضطراب طيف التوحد غير محدد حتى الآن، وذلك يثير حيرة الأطباء بشكل كبير .. لذا يعد اضطراب طيف التوحد من أكثر الاضطرابات النمائية صعوبة كونه يؤثر تأثيرا كبيرا على مظاهر نمو الطفل المختلفة، ويودي به للانسحاب إلى الداخل والانغلاق في عالمه، ويجعله يفضل التعامل مع الأشياء أكثر من الأشخاص المحيطين به.

  Voir livre