Verlag: Aldar Almasriah Allubnaniah
هذه مجموعة قصصية متباينة أبدعتها المؤلفة، وهي تقاوم مشاعر حزن دفينة حاولت أن تدفعها بسطور أكثر إشراقًا، فجاءت هذه التنويعة الثرية الجميلة وهي معبأة بمشاعر مختلطة من الشجن والتفاؤل!
لا تظل الأماكن كما هي سوى في ذاكرتنا، ولا تظل الأشياء على حالها إلا كما سجلنا تفاصيلها في داخلنا.. يُباغتنا الزمن حين يُباعد بيننا وبين الأشخاص والأماكن، لكننا نظل حاملين من الماضي ما نود أن نذكره لباقي أيام عمرنا، رغم إدراكنا أن هذا مُحال، وأن لا شيء يبقى على حاله. يكتب عيد أسطفانوس في مجموعته القصصية " يوميات ذاكرة منهكة"، عن الماضي الذي ظل حيا في داخله، يستدعي الأمس بشجن لا ينضب رغم ادراكه زوال الذكريات مع من رحلوا، إلا أنه يمضي في الدرب القديم سائلا عن الأحبة، وعن كل ما ضاع منه في طرقات الحياة. تشتبك هذه القصص مع اللحظة الحاضرة من خلال استدعاء الحنين المرتعش، والتحسر على خسارات مستمرة. هذه الصور القصصية مكتوبة من عالم الذاكرة الشاحب، من التداخل بين الآن والأمس وبين النثر والشعر، فلا نعرف أين تنتهي القصيدة؟ وأين تبدأ القصة؟Zum Buch
مجموعة من المقالات عن أحداث سياسية وحياتية أحيانًا يتكلم بطل القصة بغرور أو وقاحة أو يكون ملحدًا.. يقوم الأدمن بنقل الجملة كما هي من على لسان البطل ويكتب اسمي جوارها!.. هكذا تجد لي عبارات خالدة مثل: "يجب قهر الضعفاء - أحمد خالد" أو "إنني أقدم للأجيال القادمة قطوف الحكمة التي لن يجدوها في أي موضع آخر - أحمد خالد" أو " من الواضح تمامًا أن الكون أوجد نفسه بلا حاجة لخالق - أحمد خالد".Zum Buch
عبر التاريخ، كانت لهم بصمات واضحة... بصمات ربما لم يرها أحد فى حينها، ولكنها كانت عظيمة الأثر فى تاريخ البشر كله... عاشوا حياة غامضة... قاتلة.. مخيفة... وسرية.. كل منهم عاش فى سبيل ما آمن به... وقاتل من أجله... ومات ليحميه... وعلى الرغم من أن عالمهم السرى لم يسمح لنا بمعرفتهم يومًا، إلا أنهم كاتوا الأبرع والأشهر فى مضمارهم... كانوا ... أشهر الجواسيس... كافة.Zum Buch
شعرت بشيء ما مشترك بين الحارسين في هذا المكان يثير خوفهما لأقصى حد، لقد آمنت بهذا والجواد الذي تمتطيه يخب بها عبر الشاطئ الطويل في اتجاههما ، وسط الضباب الكثيف والسماء الفضية المكفهرة، ورائحة المانجروف.. في البداية استلا سيفيهما بتردد، ولاحت منها نظرة إلى الخلف، لتجد جيشا من الفرانكيين يندفع نحوها على الخيل المسومة، فأصابها الهلع». ستكون (فائزة ) تحت إمرة الحاجبة، وكذلك سيكون السيناريست الضخم، واللاعب بقدرته الفذة على الاتصال بالنتر (ست)، لكن هل سيكون كل هذا كافيًا لمواجهة جليدية في القرن التاسع الإسكندنافي ؟ القتال على عدة جبهات يشبه السير على حبل فوق بركان، لكن لا بديل من مواجهة الخطر الذي يتهدد الحراس داخليا والهدف كتاب قديم، فيه مخطط قتلة الزمن ضد البشرية ، سوف يعجل بوصول الحراس إلى المتأمر ولو كان في آخر الدنيا .. (كتاب الفايكنج ).Zum Buch
تجدد البحث في الحضارة الأوروبية الحديثة في مسألة العقيدة الدينية، وشعر كثير من المفكرين بخواء النفس من جراء مبادئ الإنكار والتعطيل التي شاعت خلال القرن التاسع عشر، واجتهد بعضهم في التوفيق بين أصول العلم وأصول الإيمان، وحاول آخرون أن يتخذوا لهم ديانة خاصة يطمئنون إليها بعقولهم وضمائرهم ويجدون عندها راحة القلب والبصيرة، وأسفرت هذه البحوث عن اتجاه جديد لا يزال في مفتتح الطريق، فما هو هذا الاتجاه الجديد؟ وإلى أين تنتهي هذه الطريق؟ هل لها مرحلة أخرى ينتظرها الباحثون والمفكرون؟ وهل تستقيم الخطى بعد هذه الخطوة المترددة على منهاج واضح المعالم والغايات؟ عباس محمود العقادZum Buch
ـ الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء: تبدي الآلهة تبرمًا من الذين لا يلتفتون إلى القديم، تفصح عن غيظها إزاء انكفائهم المريب على ذواتهم، تبدي استنكارها تجاه من لا يؤرقهم "هوان الآباء والأجداد". الآلهة في هـذا المشهد القاتم تنازل عـن شرطها: "عليك ألا تلتف"، لتأتي بشرط بديل: " وأن تعبر في عالم يضج بنداءات تصمّ أذنيك، التفت صوب الهسيس الذي يرسله الأسلاف كي تستحق مجالستهم". إن كل قارئ لقديم الثقافة اليوم، يقـف ضداً على النسيان أمام قبور الموتى ليضع إكليل الورد وينصرف بتواضع وخجل. يغدو كل جهد تأويلي في إيقاظ الموتى (وجعل أصدائهم تمتد ضد الفناء) طقس استحضار سحري يجعلهم معاصرين لنا بشكل أو بآخر.Zum Buch
