Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
مصابا بلون الصلصال - cover

مصابا بلون الصلصال

وليم شكسبير

Maison d'édition: دار العين للنشر

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

لم يكن منتظرا من بوزيد حرز الله أن يشعر بكلّ هذا الفقد واليتم، ولم يكن مستبعدا في آن، أن يضع حدا نهائيا لمسلّمات واقع ينهار وموتٍ بالدلالات ولا مواجع حقيقية. سيضطرُّ حينئذ للحفر فيما تبقى فيه ومنه، وقد استبدّ به السؤالُ ع يكون قد جرى للسؤال؛ فيجرّه إلى "صلصاله" ونبعه الأوّل، ويمنحه الفرصةَ الأخريةَ ليصري سؤالا جديرا بدلا من إجابات ميؤوس من طرحها. فيستنجد بالمقرّبني وذوي الامتيازات الحّاصة في بقائه على قيد الكتابة وانتظار ألا يصل.. سيبقى في حلّ وحلول، وبلا وجهةٍ مقنعة.. لقد صار "وجهَته" الأخيرة.
Disponible depuis: 05/12/2024.
Longueur d'impression: 104 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • أعشق قلبي - cover

    أعشق قلبي

    زياد طارق

    • 0
    • 0
    • 0
    أعشقوا قلوبكم إذا كانت قلوبٌ مصنوعة من الحب ، حب كل شي في هذا الكون كما هو دون تصنع ، دون مصالح ، دون وجود لكلمة الخيانة ، والكذب ، والأنانية . أوضحت الكاتبة والمستشارة الإعلامية الكاتبة الدكتورة وفاء أبوهادي عن سبب تسميتها لإصدارها بهذا الاسم قائلة : الملاحظ من خلال عناوين كُتبي السابقة أنها تأخذ مسار الشجن والألم ، وهذا ما ناقضه كتابي الحالي ، فقد وجدت أنه لا يستحق أن تُعشق غير قلوبنا خاصة إذا كانت مختلفة ، عفوية و مليئة بالحب الغير مشروط
    ، المعطاءة بدون حدود .
    
    وجاء كتابي هذا بعد صدمات تلقاها قلبي نتيجة عفويته ونظرته لكل من حوله بمثالية ، وأنهم ملائكة يمشون على الأرض ، فكان لابد من الإستيقاظ من سبات ممرض
    وأن أقدم الإعتذار لهذا القلب عن كل ما حملته من تضحيات وأجبرته علي عطاءات قُوبلت بالنكران ، ولم أجد غير أني أعشقُه فهو مختلف .
    
    في خضم أوجاعه يعطي الدواء ، وشدة خيباته يتحمل ويتعامل بعفوية ، وهي رسالة للجميع أعشقوا قلوبكم لا تعرضوها لعواصف تأتيكم ممن لا يستحق ، لا ترهقوها بالبحث عن الصدق والإحتواء ، ولا تجعلوها تعيش حياة للتضحية والعطاء والنتيجة هي انكسار قلوبكم .
    Voir livre
  • مع مرتبة الشرف - cover

    مع مرتبة الشرف

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    في إطار درامي اجتماعي يعرض الكاتب "عمرو حسين" حياة الشاب "وليد أبو المكارم" الذي يواجه تضاربات عدة سواء في حياته الشخصية أو المهنية، حيث رسم الكاتب شخصيات الرواية بشكل يشعرك بالألفة الشديدة فتجد لمحات مشتركة بينك وبين الأبطال، وتعيش معهم لحظات حقيقية دافئة، حتى تنتهي الرواية محدثة تأثيرها الخاص بعقلك وواجدك وتتركك بنظرة مختلفة عن قبيل قرائك لها. يستطرد الكاتب بأسلوبه الجذاب المميز حياة "وليد" في مراحل عمرية مختلفة، كما يوضح فارق الخبرات التراكمية والنظرة المعرفية التي تجعل خياراتك أنضج بمرور الوقت.
    Voir livre
  • غزة - أهناك حياة قبل الموت ؟ - cover

    غزة - أهناك حياة قبل الموت ؟

    علي بن عبدالله العريض

    • 0
    • 0
    • 0
    الأصوات الغزّاوية الستة والعشرون، من الإناث والذكور، التي نقدّمها في هذه الأنطولوجيا قد لا تحتمل أن تطغى عليها أصوات خارجية، حتى لو كانت صادرةً عن أشخاص يحملون أصدق مشاعر التّضامن وحُسنِ النية، لتطمس قوة أصواتهم، وتحجُبَ تلعثُماتها، وحشرجاتها، ونوبات الصمت التي تعتريها أمام واقع قياميّ تُفْرَغُ فيه الكلمات من جوهرها.هذه الأصوات لا تحتاج إلى تحاليلنا المُتعالمة، ولا إلى الحدّ الأدنى من استنكارنا. ومنها يمكن أن نقبل، بكل تواضُع، أن تصرخ في وجهنا: "اصمتوا! دعونا نتكلّم. لدينا ما نقوله للعالم، وسنقول ذلك بكل ما أوتينا من قوة، في مُعترَكٍ لم يطْرُقه الشعر قطّ".
    Voir livre
  • الكابوس النووي - من الفكرة إلى القنبلة - cover

    الكابوس النووي - من الفكرة إلى...

    عمر طاهر

    • 0
    • 0
    • 0
    يطرح رؤى وشهادات خبراء واستراتيجيون حول خطورة السلاح النووي، ويرصد – دون تحيز – مدى صلاحية السلاح استخدام هذا السلاح في منطقة الشرق الأوسط، من خلال ميزان قوي مختل لصالح إسرائيل. ويكشف عن أن الخطورة تكمن في عدم تحديد شروط استخدام هذا الكابوس، لارتباطها بالرؤية الاستراتيجية الدفاعية التي تختلف من دولة لأخرى، إنه كتاب ذو أهمية لكل باحث ودارس.
    Voir livre
  • أشجان بلا شطآن - ديوان شعر - cover

    أشجان بلا شطآن - ديوان شعر

    والتر فريدريك ميفيل

    • 0
    • 0
    • 0
    يرتقي الإنسان ماديّا وتقنيّا، ولكنه يظل في حاجة إلى واحة أريضة وارفة الظلال يغسل في أفيائها أوضار ماضيه، ومعاناة حاضره، ومقلقات مستقبله، فلا يصل إلى ذلك، إلا في تلاوة كلام ربه عز وجل، أو مطالعة سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو في قصيدة مبهجة، ومن فاته أن يمتاح من هذه المناهل الثلاثة فاته الخير كله. ودليل ذلك ما رُوي عن سفيان بن عيينة (١٠٧-١٩٨هـ)، عندما جاءه ابن أخيه يخطب ابنته، فقال له: كفء كريم، ثم قال: اجلس، فجلس، فقال له: يا بني، اقرأ عشر آيات من القرآن، فلم يستطع، فقال: اروِ عشرة أحاديث، فلم يستطع، فقال: اِئْتِ بعشرة أبيات من الشعر، فلم يستطع، فقال له: لا قرآنَ، ولا حديثَ، ولا شعرَ، فعلى أي شيء أضع ابنتي عندك؟ لا أخيّبك، خذ أربعة آلاف درهم، ودَعِ البُنيّة. ولما كان للشـــعر تلك المكانــة بـعــد الوحيين، فقد قرن كثيرًا بالسحـر، فها هو الرســـول صلى الله عليه وسلم يُتَّهَم بــأنـه ســـاحر أو شـــاعر: (إن هذا لسحر مبين) و(بل هو شاعر). فكلٌّ من الشعر والسحر يحقّق تعبئة نفسية كبرى، واحتشادًا هائلًا، ومن هنا كانت فتنة الشاعر والساحر لغوية خالصة، حيث الاعتماد على اللغة أكثر من الحركة؛ أي إن الشعر سحر، ولكنه سحر حلال؛ ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن من البيان لسحرًا، وإن من الشعر لحكمة». (متفق عليه). وقد جاء هذا الديوان لينقل طائفة أشجان تلبّست بالوجدان، وأخذت أوفى الأنصباء من السحر الحلال، حيث فيه الدينيّ، والسياسيّ، والاجتماعيّ، والعاطفيّ،... فتلك ماصدقات الحياة، بل تلك هي الحياة، ولكن بين يدي ديوان مترع بالأشجان.
    Voir livre
  • اتحدث باسمك ككمان - شعر - cover

    اتحدث باسمك ككمان - شعر

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يعُودُ أحمد الشَّهاوي في كتابه الشِّعْرِي هذا إلى الإيقاع – الذي هو أكبرُ من الوزنِ - مُستخدمًا إيقاعاتٍ شعرية تتناسبُ مع حالِ الحُبِّ.. إذْ تُؤكِّدُ النصوصُ أنَّ الكتابةَ الأبقى والأنقى والأصفى والمختلفة هي التي يكُونُ كاتبُها عاليًا في مقامِ العِشق، الذي هو أعلى المراتب وأرقاها.  ويستخدمُ الشَّاعر عناصرَ ومفرداتٍ ولغاتٍ وعلاقاتٍ جديدةً في العشقِ، يأتي جميعُها على قَدْر المعشُوق، إذْ يؤمنُ بأنَّ القصيدةَ تعادلُ المرأةَ بوصفها كائنًا تامًّا، ولا تُعبِّرُ فقط عمَّا هو حِسِّيٌّ، بل تذهبُ إلى الرُّوحي وتُعوِّل عليه. وقد استخدم الشَّاعرُ آلةَ الكمان جُزْءًا مُهمًّا ورئيسًا في عنوان كتابه لأنه يدركُ أنَّ الكمان كآلةٍ وتريةٍ أساسية لا يمكنُ الاستغناء عنها أو تبديلها، وهي مُعادِلٌ للمحبوب الذي لا يتحوَّلُ ولا يتغيَّرُ بل يزدادُ تعبيرُهُ عن الحُبِّ، بوصفه كالكمانِ الأحنّ والأرَقّ والمُعبِّر، وله السيادةُ والسُّلطةُ الرُّوحيةُ، كما أنَّ جسدَ الكمانِ في انسيابيته مُماثلٌ لجسدِ المحبُوبِ، وكلاهما يفيضُ بموسيقى نادرةٍ إذا أحْسَنَ العاشِقُ/العازِفُ العزْفَ والَّلعِبَ بطريقةٍ مُحِبَّةٍ وعارِفةٍ.
    Voir livre