Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ملخص كتاب تم ارتكاب الأخطاء -...

  ندى سمير شرف, كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  تم ارتكاب الأخطاء (لكن ليس بواسطتي ) هو كتاب غير خيالي من تأليف عالما النفس الاجتماعي كارول تافريس وإليوت أرونسون، نُشر لأول مرة في عام 2007. انها تتعامل مع التنافر المعرفي، تأكيد التحيز وغيرها من التحيزات المعرفية، وذلك باستخدام هذه النظريات النفسية لتوضيح كيفية الجناة (والضحايا) من الأفعال المؤذية تبرير وترشيد سلوكهم. يصف حلقة ردود الفعل الإيجابية وخداع الذات التي من خلالها تصبح الاختلافات الطفيفة بين مواقف الناس مستقطبة.

  Zum Buch

• 

  بغداد مدينة السلام

  محمد خضر الغامدي

  • 0
  • 0
  • 0

  اتفقت كلمة المؤرخين وأهلِ اللغة على أنَّ لفظةَ «بغداد» أعجميَّة؛ ولذلك اختلفوا اختلافًا كبيرًا في ضبط حروفها، شأنهم في الكثير من الألفاظ الأعجميَّة التي لا يهتدون فيها إلى أصلٍ معروفٍ، فقالوا: بَغْداد، وبغداذ، وبغذاد، وبَغْذاذ، وبغدان، وبَغدِين، ومَغدين، وبغدام، ومغدام، وبغذان، وبَهْداد.
  وهذا الاختلاف إمَّا ناشئ عن أصل لفظها الأعجمي، أو إنَّه نشأ بعد ذلك من تحريفات العامَّة؛ لغرابة هذا الاسم على ألسنتهم.
  وكان المتورعون من الأقدمين يكرهون إطلاقَ هذا الاسم على عاصمة العباسيين؛ لما في أصله من معنى الشِّرك؛ فزعم بعضهم أنَّ هذا اللفظ مركب من كلمة «بغ» وهو البستان و«داد» وهو اسم صنم للعجم، وجملة المعنى «بستان صنم»، وقال بعضهم: إنَّ «داد» اسم رجل، فيكون المعنى «بستان رجل»، وزعم آخرون أنَّ «بغ» صنم، و«داد» عطية، والمعنى «عطية الصنم» على طريقة العجم في المتضايفين، وزعم آخرون أنَّ «بغ» اسم صنم لبعض العجم كان يعبده و«داد» رجل.

  Zum Buch

• 

  مختصر حضارات العالم

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  بأسلوب سهل ومبسط وشيق في نفس الوقت, يأخذنا الكتاب في رحلة مفيدة نكتشف من خلالها وجه العالم القديم ونتعلم عن حضارات كوكبنا قبل وبعد الطوفان العظيم مرورًا بأعظم حضارات الأرض كحضارة ما بين النهرين وحضارة وادي النيل وحضارات كالمايا وكوش.

  Zum Buch

• 

  مصر والشام بين دولتين

  محمد خضر الغامدي

  • 0
  • 0
  • 0

  بين أمواج النيل الصاخبة وظلال قلاع الشام المهيبة، تمتد خيوط حكاية تتجاوز حدود المكان والزمان، حكاية شعبين جمعتهما العواصف وصاغتهما نار الأحداث. في هذا العمل، تُروى فصول من زمنٍ كان فيه الحلفاء أحيانًا ألدّ الأعداء، وكان فيه النصر يولد من رحم الخيانة، والهزيمة تمهّد لمجد جديد.
  هنا يفرّ شاور تحت جنح الليل، يطرق أبواب نور الدين، ليعود إلى مصر محاطًا بالعهود والأنواء. وهنا يسير أسد الدين شيركوه في صمت القائد الواثق، ويتبعه صلاح الدين، القادم مكرهًا إلى أرض النيل، قبل أن تصبح هذه الأرض مسرحًا لأعظم فصول مجده.
  تشتعل القاهرة بحريق الفسطاط، وتتعالى أصوات المؤامرات من خلف الأبواب الموصدة، وتُعقد المجالس في حضرة الخلفاء تحت سيوف القرار الحاسم. وجوه لامعة كالقاضي الفاضل ونجم الدين أيوب، وأخرى مجهولة، تتقاطع مصائرها لتصنع لوحة من دم وذهب.
  إنها ملحمة مصر والشام، حيث النيل يصب في وجدان دمشق، وحيث العهد بينهما يُكتب بمداد التاريخ. على هذه الصفحات، يتردد صدى معارك وأحلام، ويمتد ظل الروابط التي لا تمحوها قرون، لأن ما جمعته الدماء لا تفرقه المسافات.

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب تاريخ الملح في العالم...

  سودهير فينكاتيش

  • 0
  • 1
  • 0

  ربما لا يعلم كثيرٌ من الناس أنَّ للملح أكثر من مئة استعمال، ولعلهم ليسوا معنيين بمعرفة نحو أربعة عشر ألف طريقة مختلفة لاستعماله في الصناعة.
  لكن الحقيقة أنَّ الملح سلعة مهمة للغاية لدرجة قيام الحروب بسببها.
  الملح، هو تلك المادة البلورية البيضاء ذات لون الثلج التي نستخدمها في المطابخ وعلى موائد الطعام عدّة مرات يوميًا..
  تلك المادة سريعة الذوبان التي لا يتخيل أحدٌ عدد الدول التي تلاشت في التاريخ من أجلها.
  تلك المادة التي كانت سببًا في ضياع دماء الملايين من البشر من أجل الفوز بها.

  Zum Buch

• 

  التربية الشعبية

  بول آي أوفيت

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يختلف إثنان في أن ما من أمة علا شأنها بين الأمم إلا وكان العلم أساس رقيها وعظمتها، وليس أدل على ذلك من أن الله جلت قدرته لما أراد الخير للأمة العربية، وكتب لها أن تسود الأمم، أرسل محمداً علية الصلاة والسلام ليقودها إلى العظمة ويتلمس لها طريق الرقي، فأنزل عليه الوحي بقوله تعالى «إقرأ بإسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، إقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم».
  هذا هو أول خطاب إلهي وجه إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ويتبادر من معنى هذه الآيات أن أول ما صدر من الله جل وعلا إلى نبيه الكريم أن يكون قارئًا -وإن لم يكن كاتبًا، ولم يسبق له تعلم القراءة - بقدرة الله وبإرادته. فإن الله القادر -الذي إبتدأ العلم للإنسان، ولم يكن سبق له علم بالمرة - لا يستغرب عليه أن يعلم نبيه القراءة.

  Zum Buch