Maison d'édition: دارك للنشر والتوزیع
في الحب أحيانا لعنة، من يقترب و يذوق علقمها تتحول حياته إلى معركة شرسة ويتساقط كل من حاول التخلص من هذه اللعنة، في فجوة سحيقة وكأنه الانتقام .. ومن يخشى المغامرة، يسحقه الجبن. ومن يلوذ بالفرار يموت من العطش في نهاية الطريق ! متاهات عديدة وأبواب عليك أن تمر من جميعها لتصل إلى مبتغاك.
تتحدَّث هذه الرواية عن تقلُّب الحال في معظم أوقات حياتنا؛ حيث إنَّه مِن الممكن أن يتبدَّل السِّلم والأمان إلى فزع وعدم استقرار في ليلةٍ وضحاها. شخَّصيات هذه الرواية سيَمرُّون بتقلُّبات مفاجِئة لحياتهم تُفقِد الحكيم عقله، أحوال بفعل البشر وأحداث خارجة عن سيطرتهم. لَم تكُن هناك راحة دائمة أو هَمٌّ دائم، طالما نحن البشر على قيد الحياة لَم ولن يبقى الحال كما هو، طبيعة الدنيا، هذه ليست جنَّة! كما قال المتنبي: وَلَـــوَ أَنَّ الـحَـــيـــاةَ تَــبـــقـــى لِــحَيٍّ لَـــعَـــدَدنـــا أَضَـــلَّـــنـــا الشُّجعانَا وَإِذا لَـــم يَـــكُـــن مِــنَ المَوتِ بُدٌّ فَـمِنَ العَجزِ أَن تَكونَ جَبانَا ولكن هل ستكون نهاية هذه التقلُّبات راحة؟ لنَرَ.Voir livre
"مدينة الصقيع" رواية عن القلوب التي تعلَّمَت كيف تنبض في البرد.في مدينةٍ لا تُقاس برطوبتها ولا بدرجات حرارتها، بل بما تتركه في الأرواح، يعيش أبطال هذه الرواية داخل صقيعٍ خفيّ: صقيع الذاكرة، وصقيع الخسارات، وصقيع الأسئلة التي لا تجد جوابًا.هنا لا يكون الألم حدثًا عابرًا، بل إقامة طويلة في النفس، ولا يكون الحبُّ خلاصًا سهلًا، بل مجازفة أخيرة ضدّ الانطفاء.تبدأ الحكاية مِن سريرٍ أبيض في مشفى المدينة، حيث يقف البطل بين الحياة والموت، بين ما كان وما لَم يُقَل بعد.ومِن تلك اللحظة، تنفتح الرواية على مسارات متقاطعة مِن العلاقات، والاعترافات، والانكسارات، كاشفةً أسرار شخصيَّاتٍ تحاول النجاة، كلٌّ بطريقته.مدينة الصقيع ليست حكاية عن مدينة فقط، بقدر ما هي مرآة للإنسان حين يُجبَر على مواجهة نفسه، حين لا تُهزم المعاناة، لكنها تُفهَم، وحين يصبح الحب – رغم هشاشته – آخِر أشكال المقاومة، والاستمرار أصدق تعبير عن البقاء.Voir livre
يُشكّل هذا الكتاب- خطوة جديدة في تأريخ تراثنا الفني، وفي سدّ ثغرة في مجال الأرشفة وحفظ الإرث الثقافي والفني العربي. وفي هذا العمل، اختار الكاتب والباحث محب جميل أن تتبّع دقيق لمسيرة عبد المطلب، منذ منتصف العشرينات حتى رحيله في مطلع الثمانينات من القرن العشرين. ومن خلال هذه المحطات، يمرّ الكاتب على تحولات مصر السياسية والاجتماعية والفنية في تلك الفترة. ومع كلّ تحديات العمل البحثي، تمكّن محب جميل من الوصول الى مواد أرشيفية مهمة سمحت له بكتابة سيرة توثيقية تُراعي الموضوعية والدقّة. وقد تمثلت تلك المواد بصور عبد المطلب الشخصية والفنية، وحوارات له مع دوريات فنية، وفي الإذاعة المصرية، إضافة إلى تسجيلات قديمة عبر أسطوانات تجارية أو إذاعات عربية مختلفة من خلال صفحات المنتديات المختصة في الموسيقى. واحتوى الكتاب ايضاً آراء النقّاد الكبار في فنّ عبد المطلب وأعماله الفنية وقدراته الصوتية. ووضع مقدمة كتابه المؤرخ الموسيقي اللبناني فيكتور سحّاب. قد يتأرجح هذا النوع من الكتابات بين السيرة والتوثيق، لكنّ صعوبته تكمن أساساً في الوصول مادة أرشيفية وفوتوغرافية يقوم عليها النصّ، لا سيّما عند اختيار أسماء قديمة، وغير مستهلكة إعلامياً.Voir livre
"يُطلعنا "شمس" على مذكراته العزيزة جدًّا التي شهدت تحولًا غير عاديٍّ في حياته، فما أن نَشْرع في قرائتها حتى نُدرك أنه لم يعد فردًا من هذا العالم وإنما يهيمُ في عالمٍ موازٍ لا يعرف عنه شيئًا سوى كونه المفاجأة الكُبرى التي ستعيد حساباته بالكامل.. في الحياة والحُب والخوف والنظرة إلى المستقبل."Voir livre
ما زلت أذكر ذلك اليوم المشئوم، الذى بدأت فيه هذه الأحداث الرهيبة.. كان السابع من يوليو، حيث بلغت حرارة الطقس حدًّا لا يطاق، وعمال البعثة الخمسة منهمكون فى حفر رمال الصحراء، فى تلك البقعة المقفرة، على بعد أربعة كيلومترات فى قلب الصحراء، غربى (وادى الملوك). وكانت البعثة تضم ثلاثة فقط من علماء الآثار، بالإضافة إلى العمال الخمسة، وأنا، وبين هؤلاء العلماء الثلاثة مصرى واحد، هو سيدى (خالد)، الذى درس علم المصريات، ونافس فيه زميليه البريطانيين.. بل فاقهما بذكائه ومصريته..Voir livre
تضطرب أنفاسك، وتيمِّم بصرك شطر الجبال الشَّامخة قبالتك. يجفُّ لعابك وينعقد لسانك. كم مضى عليك من دهور مذ خاطبته آخر مرَّة؟ لقد ظلَّ قرارك الأخير بعبادة خالقك على طريقتك معلَّقا. كم مرَّت بك من ليالٍ عجافٍ لم تفلح فيها في مناجاته رغم محاولاتك؟ هل نسيت كيف تكون خلوة العبد بربِّه؟ أم أنَّك لا تعرف سبيلا غير الطُّرق القديمة التي نفرتها؟ لقد كنت يوما حيَّ بن يقظان على جزيرة مهجورة، فهل يسعك هذه اللَّيلة أن تكون موسى؟ تهمس بصوت خافت لا يسمعه غيرك، رغم السُّكون المخيِّم حولك، لكنَّك تدرك يقينا أنَّه يحصي حركاتك وسكناتك، ولا يفوته شيء من خلجاتك. تخرج حروفك مرتبكة باهتة، مثل زفرة طويلة متعبة: يا ربُّ، يا إلهي.. يا خالقي.. أيًّا كان اسمك.. أرني أنظر إليك!Voir livre
