D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  المدارس الفلسفية

  نبيل سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  افترق الحكماء عن غيرهم بأمور ثلاثة: التميز بالمعرفة، واحتكارها، وصياغتها. والمعرفة النظرية طريقها وعر، مع إدامة التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ. مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مر-ولايزال- بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة.
  إن قيام المدارس الفلسفية إنما نشأ في عصر متأخر نسبيا في تاريخ الحضارة البشرية، يمكن أن يحدد على وجه التقريب بالقرن السادس قبل الميلاد من جهة الزمان، وفي بلاد اليونان من جهة المكان.
  لم تقف المدارس الفلسفية عند تحليل النظم الاجتماعية ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته.
  يتسع المقام في هذا الكتاب للحديث عن بعض المدارس الفلسفية، وبخاصة الكبرى منها، وما كان ذا صلة وثيقة بالحضارة العربية، مع العناية بذكر المدارس الفلسفية العربية التي تعد جزءا من تراثنا.

  Voir livre

• 

  ملخص التاريخ القديم

  هاجر قويدري

  • 0
  • 0
  • 0

  التاريخ القديم هي الفترة التي جاءت بعد فترة ما قبل التاريخ، أي ابتداء من الألفية الرابعة قبل الميلاد وحتى العصور الوسطى، وهي محصلة أو مجموع أحداث سابقة بدأت منذ تسجيل التاريخ البشري إلى مرحلة العصور الوسطى المبكرة. وتمتد مرحلة التسجيل البشري إلى ما يقرب من 5000 آلاف سنة مع الكتابات المسمارية السومرية التي تُعتبر الأقدم من بين الكتابات المُتماسكة في التاريخ، والكتابة الهيروغليفية المصرية التي أسهب المصريون في الكتابة بها ، سواء كانوا ملوكاً أم أناس عاديون، وتُشكل أهم مصدر لمعرفة التاريخ القديم للإنسانية، وكيف كان الناس يعيشون في حياتهم اليومية بين 3000 قبل الميلاد وحتى مولد المسيح عليه السلام..

  Voir livre

• 

  السيرة النبوية مراحل تدوينها...

  نبيل سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  تمتاز كتب السيرة المتخصصة بسهولة العرض، وتتابع الأحداث التاريخية واتصالها، ومراعاة التتابع التاريخي في سردها، كما أنها تقدم وصفًا مفصلًا للأحداث، ومع أن أغلب كتب المغازي والسير الأولى لا يزال مفقودًا؛ فإن ما أمكن رصده منها في المصادر المتأخرة يعكس مفردات الهيكل العام للمؤلف، وأساليب المؤلفين ومستوى الدقة التي يتمتع بها كل منهم.

  Voir livre

• 

  المحتوى الرقمى العربى على...

  أحمد مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل النهوض بالمحتوى الرقمي العربي وصناعاته الاستراتيجية المهمة، حجر الزاوية في الارتقاء بمجتمع المعلومات العربي، ويساهم في وضعه في مكانته اللائقة بحضوره التاريخي والجغرافي بين مجتمعات المعلومات العالمية، وتحقيق التنمية المستدامة اقتصادياً واجتماعياً، وتحسين الوضع العربي الراهن بأزماته المتراكمة. ورغم أن آلة النشر العربية قدمت إلى القارئ قسطاً متنوعاً من الدراسات والتقارير والمقالات والمؤلفات حول قضية المحتوى الرقمي العربي، ورغم بروز هذه القضية بشكل كبير على الساحة خلال السنوات الماضية، فالمكتبة العربية لا تزال تعاني قصوراً في مصادر المعلومات حول هذا الموضوع. لذا يمنح الدكتور رامي عبود المكتبة والقارئ العربيين خلال هذا الكتاب فرصةً مهمة للاطلاع على جهود التخطيط الاستراتيجي ـ العربية منها والعالمية ـ في مجال المحتوى الرقمي، كما يساعد عبود عبر هذه الدراسة الجادة القارئ على استكمال رؤيته المرتبطة بالسياسات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي لعدد من الدول العربية ودول العالم التي قد أغفلتها الأدبيات العربية. ولعل ما يميز هذا الكتاب أيضاً أنه يقدم طرحين جديدين، هما الأولان من نوعهما عربياً وعالمياً: الأول نموذج لحزمة معايير يمكن استخدامها بغرض تحسين جودة وفاعلية السياسات والاستراتيجيات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي، والثاني نموذج أولي لمؤشر إحصائي يمكن استخدامه لتقييم جودة السياسات الوطنية في مجال المحتوى الرقمي. كما يستهل عبود كتابه بنظرة عامة على مجتمع المعلومات العالمي ومفاهيمه الأساسية، ومن ثم نظرة خاصة على مجتمع المعلومات العربي عبر التعرّف إلى ماهيته، وواقعه، وخصائصه، وإشكالياته، وفجواته. لذا نعتقد أن هذا الكتاب يمثل إضافة جادة للمكتبة العربية، ومصدراً ثرياً للقراء، والباحثين، وصانعي القرار في المؤسسات الحكومية وغيرها في مجال المحتوى الرقمي.

  Voir livre

• 

  قصة الفلسفة - من افلاطون الى جون...

  ناظم حكمت

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة الفلسفة: حياة وآراء أعاظم رجال الفلسفة في العالم هو كتاب من تأليف ويل ديورانت يذكر فيه لمحات عن العديد من الفلاسفة الغربيين البارزين وأفكارهم، ابتداء من سقراط وأفلاطون مروراً بفريدرك نيتشه. حاول ديورانت إظهار الترابط بين أفكارهم وكيف أن فكرة أحد الفلاسفة ألهمت من جاء بعده.
  يتكون الكتاب من أحد عشر فصلاً، يركز كل فصل من الفصول التسعة الأولى على فيلسوف واحد، بينما يقدم الكاتب لمحة مختصرة عن ثلاثة فلاسفة من بدايات القرن العشرين في كل من الفصلين الأخيرين. نشر الكتاب عام 1924، وصدرت الطبعة الثانية المنقحة عام 1933. كان الكتاب قد نشر في الأصل كمجموعة من الكتيبات في سلسة كتب ليتل بلو (Little Blue) للكتيبات غير المكلفة للإنسان العامل. وقد أثبتت شعبية كبيرة ما حذا إلى تجميعها في كتاب واحد ونشرها على شكل مجلد من قبل سيمون و شيستر عام 1926

  Voir livre

• 

  الدين والنزعة الإنسانية

  وفاء شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  طالعتُ مجموعةَ كتب عبد الجبار الرفاعي الأربعة عن الدين وطالعتْني، قرأتُها وقرأتْني، وما خرجتُ عنها يوم خرجتُ إلّا إليها، أَتَظَاهَرُ بها عليها. إنّها رحلةٌ إيمانيّة لمن أراد الإيمان، ودفاترُ نقديّة لمن رام العقل، وأفكارٌ مثيرة لمن أراد الجدل. وكما تظهر الأسماءُ الإلهيّة في العالم وتتكشّف وتتجلّى في محالِّها، فإنّه ما عاينتُ اسمًا ظاهرًا في منطوقها، أو كامنًا بين ألفاظها وسطورها كاسم الله الرحمن الرحيم، الذي لم يغب عنّي لحظةً مدّةَ إقامتي بجنباتها، ونزولي عليها، ونزولها عليّ. ويكفيها حسنًا وجمالًا ما أُلْبِسَتْ من رداء رحمانيّ، ولا أحسب يخلو قُرَّاؤها عن أربع؛ متفاعل معها بالقبول والإثبات في عصر يعتريه الشكُّ والريبة، أو معتبرٍ إياها نصًّا مؤسِّسًا يُحشِّي عليه شرحًا ونقدًا، أو مستضيئٍ بها أمورًا وأبوابًا لم يطرقْها قبل، أو مُناهضٍ للمقدَّس تَحَيَّد بها إن قرأها دون استبداد مِنْ تَحَيُّز. تمتاز هذه المجموعة في أجزائها الأربعة وثناياها التي تناقش ما يتعلّق بالدين، بطريقة مازجة بين العقل والروح والقلب والأسلوب الأدبي، بأنّها الأفضل والأكثر نجوعًا وتأثيرًا في رأيي. إنها أشبه بتدوين رواية أو قصّة تحكي فلسفة الرفاعي الإيمانيّة على الطريقة الحديثة، فيحشد فيها آراءه الدينية بطريقةٍ يَغْشَى فيها الروحُ العقلَ، والعقلُ الروحَ، فتنفذ فيهما إذا ما كان النفاذُ بسلطان.

  Voir livre