D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  أنماط التحيز في المعالجة الخبرية

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من تعدد الأدوار الوظيفية للصحافة وغيرها من وسائل الإعلام، تظل وظيفتها الإخبارية أحد أهم وأبرز هذه الأدوار، إلا أن واقع الممارسة المهنية يؤكد أن هذا الدور لم يعد مقتصرًا على نشر المعلومات عن الأحداث الجارية، فالمؤسسات الصحفية تحدد أحداثًا بعينها لتغطيتها خبريًا، في الوقت الذي تتجاهل فيه أحداثًا أخرى. يتجسد الانتقاء أيضًا على مستوى الحدث الواحد عندما يحدد المحررون المعلومات التي سيتم نشرها، وقد يخفون معلومات أخرى، كما يحددون مصادر المعلومات وفقًا لمقتضيات السياسة التحريرية لمؤسساتهم.
  وبالرغم من أن القارئ قد يجد زخمًا في دراسة تأثير أنماط ملكية الصحف ومصالح ملاكها وعلاقتهم بأطراف الصراع، سواء أنظمة الحكم أم القوى المطالبة بالإصلاح، على خطابها الخبري، فإن واقع المكتبة الإعلامية يشير إلى ندرة واضحة في الدراسات التي عنيت برصد تأثير التفاعل بين أطراف الصراع بعضهم بعضًا، وتفاعلهم مع مالكي المؤسسات الصحفية على الأداء المهني لهذه المؤسسات. ومن ثم تتجسد أهمية هذا الكتاب في محاولته ملء الفراغ بالمكتبة الإعلامية التي تخلو من الإنتاج العلمي الذي يهتم برصد أنماط التحيز وآليات ظهوره في الخطاب الخبري، وتحليل وتفسير الأسباب التي تقف وراء إنتاج معالجات إخبارية متحيزة، التي تؤثر، بطبيعة الحال، على الأداء المهني للمؤسسات الصحفية.
  فيما يعرض الكتاب، عبر فصوله المختلفة، 9 أسباب رئيسية للتحيز، وصنفت الكاتبة أنماط ظهوره وفقًا لمُتغيرين التحيز على  مستوى الشكل، ويظهر في آلية العرض والتقديم والمساحة المخصصة للنشر، والتحيز على مستوى الصور المصاحبة للتغطية، والتحيز على مستوى المضمون الذي ظهر في نحو 12 نمطًا أبرزهم التحيز بالانتقاء، والتحيز اللغوي، والتحيز على مستوى توظيف الأرقام.

  Voir livre

• 

  جحا والصحافة الساخرة

  آدم سامي

  • 0
  • 0
  • 0

  كعادة من يتناولون كتب دراسة الشخصيات، يأتي السؤال: من هو جحا؟ هل هو شخص حقيقي، أم أنه من خيال كاتب مبدع؟، وإذا كان حقيقيًا ففي أي عصر عاش؟، وهل هو عربي أم أعجمي؟ فكثيرًا ما ظهر جحا في حكاياته، قاضيًا يقضي بين متخاصمين، أو فلاحًا يزرع أرضه، أو تاجرًا، أو نديمًا للملك والأمير، أو حكيمًا..
  ويعود ظهور شخصية جحا إلى القرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي، وهي لرجل عربي اسمه (دُجين بن ثابت الفزاري)،وفي كتب التراث قيل أنه قدروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون.
  وقد قال الشيرازي عن دُجين بن ثابت: "جُحا لقب له، وكان ظريفًا، والذي يقال فيه مكذوب عليه".

  Voir livre

• 

  جرة الفخار

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تعطي هذه المجموعة القصصية للأطفال الصغار انطباعاً أولياً في فهم وتبسيط كثير من أمورهم الطفولية، وتعلمهم استخدام وتحريك قدراتهم العقلية، وتساعدهم على التفكير المنطقي، كي يتمكنوا من ربط الأسباب بمسببابتها والأسئلة بحلولها.وتتكون هذه السلسلة من القصص التالية:قرد في قفصالحبل الشجاعالزهرة الكريمةالحمامتانألوان تتكلمالسمكة الفضيةسعد والنخلالحروف الكبيرة والصغيرةجرة الفخارقارورة الخل

  Voir livre

• 

  بيت حافل بالمجانين

  فوميل لبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  لعل جيلي هذا هو آخر الأجيال التي ذاقت يوماً ما حلاوة العزلة مع الكتاب، ومتعة أن ينغلق باب فلا ينفذ منه إلى القارئ شيء من العالم، لينفرد بأذنه صوت الكاتب يبثه نصه كلمة بعد كلمة، خالصاً له، بدون أن يقتحم هذه الجلسة الخاصة الثمينة إشعار وقح من أحد مواقع التواصل الاجتماعي قادر في كثير من الأحيان على أن يلهي القارئ عن الكتاب، ويصرف الكاتب عن القارئ، ويجهز تماماً على أي فرصة لاكتساب معرفة حقيقية.
  
  كقاريء كانت حوارات باريس رفيو ولا تزال تقيم لي هذه الأسوار من حولي بسلاسة لا مثيل لها، ولعل أكبر أسباب ذلك أنها تفتح لي باباً إلى زمان آخر. ففجأة ينتفي كل ما له علاقة بفوضى اللحظة الراهنة، وضحالتها، واتباع أهلها كالقطعان لكل صوت يعلو أو ضوء يبرق أو فكرة تباع لنا أو تلقى علينا. فجأة ينتفي كل ذلك، ويبدأ صوت واحد في الحديث، على مهل، وفي هدوء، محاولاً أن يعرض فكرة لا أن يغري بها، قاصدا أن يفهمه قارئ ويعرفه، لا أن ينتبه معلن إلى مدى جاذبيته. فجأة يتحول المتصفح إلى قارئ...... المترجم

  Voir livre

• 

  حياة الشرق - دوله وشعوبه وماضيه...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لا ريب في أن العالم بجميع أقطاره، وشعوبه، وحكوماته، يجتاز الآن مرحلة من أشد مراحل التاريخ وعورة، وسواءٌ في ذلك الشرق والغرب، فالعالم اليوم في مفترق الطرق، العالم القديم والعالم الجديد، مضطربان مرتبكان يبحثان عن وسائل النجاة، فكأن الدنيا تتمخض عن حوادث كبار، والإنسانية بأسرها تنتظر بفارغ الصبر مولد تلك الحوادث، ولكنها لا تعلم شيئًا عن حقيقتها، ولا تستطيع التكهُّن بمصيرها.
  وقد أصبح قياس المستقبل على الماضي والحاضر نوعًا من الخطأ في التقدير، وصار استنتاج المجهول من المعلوم خَرْقًا في الرأي ومجازفة في التعليل والتدليل، فالإنسانية حَيْرَى ولسان حالها يقول كيف السبيل؟

  Voir livre

• 

  العقل والوجود

  دنى غالي

  • 0
  • 0
  • 0

  يوضح المؤلف يوسف كرم، في كتابه "العقل والوجود"، كيف أنكل مُطلِع على الفلسفة يعلم أن مسألة المعرفة هي المحور الذي تدور حوله مسائل الوجود، بمعنى أن حلول هذه المسائل تتعين تبعًا للحل المرتضى لمسألة المعرفة، ففي تقديم هذه المسألة إظهارٌللأسباب الأولى التي حدت بكل فيلسوف للكشف عن سائر آرائه، لذا انتهت مسألة المعرفة إلى أن تكون مسألة العقل. وفي هذا الكتاب يأخذنا المؤلف في رحلة شيقة جامعا ومحللا العلاقة بين العقل والوجود عبر فلسفة رؤيته للحياة ككل.

  Voir livre