Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ثارات العرب

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يأتي عنوان مسرحية "ثارات العرب" للكاتب نجيب حداد، ليستدعي جملة من الأفكار التاريخية والشعرية والفلسفية حول عادات العرب وحياتهم في الزمن السحيق.. أما أبطال المسرحية فإنهم يخوضون صراعات أزلية عرفها الإنسان منذ وجوده على سطح الأرض، يتقلبون بين الخيانة والوفاء، والطمع والزهد، الكبرياء والتواضع، يظهرون كما لو أنهم أقوياء جبابرة في مشهد ما، ثم ينقلب بهم الحال فيبدوا كما لو أنهم من فرط الهشاشة يبلغون حد التلاشي.
  يميز هذه المسرحية الشعرية رشاقة اللغة، وسهولة الألفاظ التي اختارها المؤلف، إذ على الرغم من تناوله لمرحلة زمنية بعيدة، إلا أنه حرص على تقديم لغة فصحى سلسة ومعبرة مضمونا وأسلوبا.

  Zum Buch

• 

  فاوست - ( المأساة )

  غوتيه

  • 0
  • 0
  • 0

  في" فاوست" يحاكي الشاعر التوراة في سفر أيوب فأنشأ حواراً بين الله والشيطان حول حب الإنسان لله وقوته على الوفاء له؛ وانتهى هذا الحوار في فاوست برهان بين الله والشيطان موضوعه هذا العالم الجليل الدكتور فhوست الذي أخلص حبه لله والعلم. يزعم الشيطان أنه قادر على اغوائه فيندفع الشيطان إلى فاوست، فيصادفه في ساعة سيئة من ساعات حياته قد سئم العلم ويئس منه، وعجز الدين عن أن يسليه ويمنحه ما كان يطمح إليه من الوقوف على سر الحياة والاطمئنان إليه. فما يزال يحاوره حتى ينتهي به إلى عهد بينهما..
  يصبح الشيطان عبداً لفاوست يتيح له كل ما يريد ويذيقه كل ما يشتهي من لذات الحياة .. لكن هل تتوقف الأحداث عند هذا الحد ؟!
  ومن غريب الأمر إنك تجد جوته ممثلا أصدق تمثيل في ضعف الدكتور فوست وقوته وفي ضعف مرجريت وقوتها كما إنك تجده ممثلا أصدق تمثيل في تمرد الشيطان وكبريائه وأي غرابة في هذا أليس جوته والذي ابتكر فاوست ومرجريت والشيطان؟

  Zum Buch

• 

  البحر المتوسط مصاير بحر

  لبنى دراز

  • 0
  • 0
  • 0

  ظل البحرُ المتوسط قرونًا كثيرةً مركزًا للحضارة العالمية ، التي حَمَل لواءها اليونانُ ثم الرومانُ ثم العرب، والبحرُ المتوسط هو الذي كان أداةَ وصلٍ بين تَمَدُّن الشرق وتمدُّن الغرب، ولم يَخْسَر هذا البحرُ مكانَه في عالم التجارة إلَّا بعد اكتشاف «رأس الرجاء الصالح» ثم استردَّ مقامَه التجاريَّ بعد حَفْر قناة «السويس ».
  وما فَتِئ الشرقُ يَسْتهوي الكاتب الألمانيِّ الكبير إميل لُودْفيغ ويجتذبه، فقد قضى سنينَ كثيرةً على شواطئ البحر المتوسط التي أَحبَّها، ثم وَضَع عنه، في ثلاث سنين، هذا السِّفْرَ الجليل الذي هو ضرور لكل مثقف وباحث عن المعرفة.

  Zum Buch

• 

  فن الكاتب المسرحي - للمسرح...

  روجر. بسفيلد (الإبن)

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يجعل روجر بسفيلد- مؤلف هذا الكتاب- من فصول كتابه شيئًا أساسيًا وأشياء تكميلية، بل جعل كل ما في كتابه أشياء وعناصر متساوية في الأهمية. وهو عندما يحدثك عن أي شيء منها تراه يعرض عليك رأي فلان وفلان وفلان في هذا كله. وهو يتخير تلك الآراء من أهل التجربة أنفسهم، من مسرحياتهم، ومما قرروه في كتبهم وفي أحاديثهم.
  فهو رجل واسع الاطلاع، لا تكاد تجد كتابًا في هذا الموضوع، أو حديثًا في صحيفة، أو مقالًا منشورًا، أو بحثًا جامعيًا لم ينشر، إلا قرأه واستوعب ما فيه، واستفاد منه، ولطول ممارسة التدريس وإلقاء المحاضرات وتكليف الطلاب بالتجارب والتدريب، يتحول هذا كله في رأس بسفيلد فيكون مادة واحدة لا يهمه أن تكون مادته هو أو مادة غيره ، بل الذي يهمه هو أن يتلقاها الطلاب وأن يتمعنوها ويقوموا بتطبيقها. والتطبيق عنده من أهم الأسس التي يقوم عليها فن الكاتب في هذا العنصر أو ذاك من عناصر التأليف المسرحي.

  Zum Buch

• 

  في الفن المعماري الإسلامي -...

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  ترتبط العمارة الإسلامية في وحدتها وخصائصها بفكرتي الثابت والمتغير.. هذا ما جعلها تتميز بتعدد أنماطها ، التي سجلت عبر تاريخها مع احتفاظها بخصائص البنية العامة للنمط الإسلامي ، الذي أصبح عملية ديناميكية مستمرة للإبداع والتطور ، ويبقى شاهدا على تجذّر فن العمارة الإسلامية وعراقتها عبر التاريخ لما يحتويه من خصوصيات جمالية وزخرفية التي شاع بريقها أينما كانت تحير معها الأفهام.
  حملت العمارة الإسلامية العديد من القراءات والعديد من القيم والمبادئ المعمارية والزخرفية لكل العصور التي مرت بها فسجلت تاريخها وحفرت أساسها من خلال مفرداتها ونقوشها حتى ما استخدم من زخارف لم تعرفها الحضارات الأخرى من قبل ، واستوعبت جميع الأنماط المعمارية والزخرفية ومعظم ضروب الفن التشكيلي .

  Zum Buch

• 

  العمارة فنون وطرز عالمية

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  العمارة لون من ألوان الثقافة الإنسانية، لأنها تعبيرٌ عن الذاتية، وليس تعبيرا عن حاجة الإنسان لمتطلبات حياته اليومية ، فبعض العلماء يعتبرون الفن ضرورة حياتية للانسان كالماء والطعام ، فالفنون الإبداعية تحمل خبرات وتجارب الحياة، فهي وسيلة راقية لتنوير وتعليم الإنسان، وتربية ذوقه، وحسّه الجمالي.
  لقد تناقلت الشعوب فنون العمارة ، لتجميل المدن والقصور والمعابد ، وعلى سبيل المثال فإن العمارة الاسلامية تركت بصماتها على عناصر العمارة المسيحية في الكثير من الظواهر مثل النوافذ المزدوجة، والعقود المنسوخة، والعقود الثلاثية الفتحات،والشرفات والكوابيل والأبراج، ومثل القباب المضلعة والزخارف والمنحوتات الغائرة المتعددة الألوان، وغير ذلك من الأشكال والعناصر، وكانت الفكرة الزخرفية هي وحدها التي أوحت للفنان الأوروبي منذ القرن الرابع الهجري فكرة الاقتباس من حروف العربية وتسجيلها بالحفر على تيجان الأعمدة.

  Zum Buch