قصة مدينتين

تشارلز دويج

Summary

قصة مدينتين (A Tale of Two Cities) هي إحدى روائع الكاتب الانجليزي تشارلز ديكنز ، فهي رواية تاريخية تدور أحداثها في لندن وباريس خلال أحداث الثورة الفرنسية، حيث تصوّر الرواية بأسلوب رشيق مشوق محنة الطبقة العاملة الفرنسية تحت القمع الوحشى للأرستقراطية الفرنسية خلال السنوات التي قادت إلى الثورة، والوحشية التي مارسها الثوريون ضد الأرستقراطيين في السنوات الأولى للثورة.
وتتبع الرواية حياة بعض الأشخاص ، أشهرهم في الرواية تشارلز دارنى، أحد الأرستقراطيين الفرنسيين، الذي يقع ضحية للثورة العمياء التي لم تميز بين الخير والشر برغم شخصيته الطيبة، وسيدنى كارتون، المحامي الانجليزى السكير، الذي يضحى بحياته لأجل حبه لزوجة دارنى، لوسى مانيت.

Available since: 02/13/2025.

Print length: 238 pages.

Contemporary Fiction

Other books that might interest you

دكاكين تغلق أبوابها

آلاء أحمد

يواصل كمال رحيم رحلته الفنية فى اعماق الريف المصرى هذه الرواية يصور القرية المصرية مبنى ومعنى، فهى تقدم للاجيال الجديدة صورة للقرية المصرية التى لم يروها ثم تغوص فى اعماق نفوس اهلها فى ذلك الوقت.

Show book

مكائد القـصُـور - (رواية تاريخية)

إتش . دي . فيرستاكبول

هذه "روایة تاريخية حافلة بالمغامرات"، فهي تاريخية بمعنى أن موضوعها يعود إلى التاريخ، حيث تعالج بعض جوانب الصراع على السلطة والنفوذ الذي اشتد في بلاط الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، والرواية حافلة بالتشويق والمغامرات كعهد الرواية في ذلك العصر، على نحو ما نجد في روايات أخرى مثل "الفرسان الثلاثة" للروائي الفرنسي الشهير ألكسندر دوماس الأب.ومثل هذا النوع من الروايات كان ينطلق في تعامله مع التاريخ من منطلق رومانسي، فنحن إذا أمام رواية رومانسية تعالج بعض أحداثها موضوع الحب، وهذه الرواية ملأى بالمغامرات والأحداث المثيرة، وهي تعتمد في أحداثها على وقائع تاريخية حقيقية .
وكان عالم الرواية في عصر ما قبل فيرستاكبول عالماً من الوهم ، فلا شئ في الحقيقة فيه وكان للرواية سحرها، ولكنه سحر المخيلة الحرة في إبعاد الحقيقة عن الواقع ، وكان جمهور الروايات الكلاسيكية بصفة عامة هم الطبقات الراقية البعية عن مشاكل الطبقات الدنيا وهمومها. وكان كتاب الرواية يسيرون على نهج كلاسيكي صارم ، فانتشرت الروايات الخرافية وروايات المغامرات والروايات الأخلاقية التي تميل إلى الوعظ والإرشاد والقصص السردية التي تفتقد إلى الخيال.

Show book

لا توجد وحوش هنا

سارة فرير

لم يشعر (يوفا) برعب في حياته كما شعر الآن، مواجها ذاك الغريب المروع..
ارتدى قميصا أبيض طويل الأكمام، وسروالا وبدلة بلون بني فاتح، ثم ربطة عنق زيتونية غامقة..
ارتدى الغريب كذلك معطفا كاكيًا، لكن الغريب بحق – والمضحك لولا الظرف الحالي- انتعاله زوجًا من الأحذية الرياضية ذات الشريط اللاصق، ماركة "بوما" الشهيرة!
كان يضع قناعا لأرنب، لكنه بدا قناعا طبيعيا غير هزلي، لا نظارات شمسية أو طبية، وقطعا، لا بكلة وردية بناتية!
مدَّ الأرنب يده طلبا للمصافحة، وبنبرة ودية سمعه (يوفا) يهمس:
-"مرحبا، أدعى (أريحا).. ما اسمك؟"

لا توجد وحوش هنا

«أتسكع على الضفة الموحشة..

وحيدًا بلا أنيس أو جليس..

جازف بمرافقتي..

وأنا أتعهد بأن حياتك ستتزلزل، كموسيقى الروك الصاخبة في الثمانينيَّات..

وللأزل!» أريحا

«جلست، ونظرت خارجًا خلال نافذة أخرى، لسماء أخرى غريبة..

فلم أبصر حتى نجمًا واحدًا مألوفا..

جبتُ الطرقات ذهابًا وإيابًا..

كنتُ هنا، وكنتُ هناك..

وعقب النظر للوراء، لم أتبين آثار أقدام لسبيلي..

ولكن، لو كانت لديّ علبة سغائر في جيبي..

عندئذٍ، لن يكون اليوم برمته سيئا..

وتذكرة للطائرة ذات الجناحين الفضيين..

التي تحلق بعيدًا، تاركة ظلا على الأرض فحسب..»

أغنية «علبة سغائر» – فرقة «كينو»

Show book

ملخص كتاب جحا الضاحك والمضحك

حصة الفرحان

"المضحكات ليست بالقليلة ولكن الذين يحسنون صناعة الضحك هم القليلون". للضحك أنواع عدة تتعدد وتختلف باختلاف أسبابه، فنحن نضحك للسرور والرضا، ونضحك للسخرية والازدراء، ونضحك للمزاح والطرب، ونضحك للشماتة والعداوة. هناك قائمة طويلة يصعب حصرها، فالضحك قد يكون نتيجة مشاعر عديدة، وليس مرتبطًا بالفرح فقط.

Show book

أفيون الشعوب

إبراهيم عبد القادر المازني

يقول كارل ماركس وأتباعه: إن الأديان أفيون الشعوب، وإن الناس يقبلون على الدين لأنه يخدرهم ويلهيهم عن شقاء الحياة.. وهذا القول الهراء عن الدين آخر وصف يمكن أن ينطبق عليه، وأول وصف ينطبق على مذهب كارل ماركس بجميع معانيه.
فالشعور بالمسئولية والمسكرات نقيضان، وما من دين إلا وهو يوقظ في نفس المتدين شعورًا حاضرًا بالمسئولية في السر والعلانية، ويجعله على حذرٍ من مقارفة الذنوب بينه وبين ضميره، ويوحي إلى الفقراء والأغنياء على السواء أنهم لن يستحقوا أجر السماء بغير عمل، وغير جزاء.
وشتان هذا، وقول القائلين: إن الدين يخدر المرء، كما تخدره المسكرات وعقاقير الأفيون.
عباس محمود العقاد

Show book

غادة الكاميليا

ألكسندر دوماس (الأب)

"أشعر دائماً بأنني سأعود الى الحياة ثانية بعد موتي".. هذه الجملة كانت ترددها دائما "ماري دوبليسيس" خاصة قبيل وفاتها في صيف 1846، وكان من يسمعها يستنكر أن تفكر فتاة جميلة مثلها في الموت وهي لم تكمل بعد عامها الثالث والعشرين، فلما مرضت فجأة واشتد مرضها كثر ترديدها لهذه المقولة أرجعوها إلى ما يسببه المرض من هذيان، لكنها لم تكن تهذي، ولم تكن تكذب، ومقولتها كانت وكأنها نبوءة سرعان ما تحققت، فقد ماتت "ماري"، وبعد موتها بعام واحد بعثت وعادت إلى الحياة، وما زالت تحيا إلى اليوم، ليس في صورتها الآدمية الفانية، بل كقيمة، وكشخصية أدبية كثيرا ما ألهمت الفنانين من صناع المسرحيات والأفلام في العالم أجمع.
بمجرد موتها شعر "الكساندر دوماس الابن" بتأنيب ضمير تجاه حبيبته التي ظلمها، فقرر أن يكتب قصة حياتها في رواية، وهكذا خرجت "غادة الكاميليا" إلى النور بعد رحيل الشخصية الحقيقية بعام واحد، وقد حققت الرواية نجاحا لم يحققه قبلها عمل أدبي آخر، فتعددت طبعاتها، وتعددت ترجماتها إلى كل لغات العالم، وتم اقتباسها في أعمال فنية عرضت على شاشات السينما و قاعات العرض المسرحي في كل أنحاء المعمورة>

Show book