D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ـ الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء: تبدي الآلهة تبرمًا من الذين لا يلتفتون إلى القديم، تفصح عن غيظها إزاء انكفائهم المريب على ذواتهم، تبدي استنكارها تجاه من لا يؤرقهم "هوان الآباء والأجداد". الآلهة في هـذا المشهد القاتم تنازل عـن شرطها: "عليك ألا تلتف"، لتأتي بشرط بديل: " وأن تعبر في عالم يضج بنداءات تصمّ أذنيك، التفت صوب الهسيس الذي يرسله الأسلاف كي تستحق مجالستهم". إن كل قارئ لقديم الثقافة اليوم، يقـف ضداً على النسيان أمام قبور الموتى ليضع إكليل الورد وينصرف بتواضع وخجل. يغدو كل جهد تأويلي في إيقاظ الموتى (وجعل أصدائهم تمتد ضد الفناء) طقس استحضار سحري يجعلهم معاصرين لنا بشكل أو بآخر.

  Voir livre

• 

  مرورا بما فقدنا

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  مرورا بما فقدنا من إنسايتنا على أرصفة القدر مرورا بما انتزعوه منا رغما عن براءتنا مرورا بما أجرمنا و تغافلنا عنه لعظم وقاحتنا مرورا بأرواحنا التي ظلت هناك عالقة معهم

  Voir livre

• 

  الرحلة الشامية

  حنان عزب

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة مشاهدات ورحلات قام بها المؤلف لبلاد سورية وفلسطين والعراق، يقول المؤلف في مقدمته لرحلاته: ما كان أحوج مسلمًا يحب المسلمين ويصبو إلى بلادهم أن يشدَّ رحاله إلى بغداد مدينة السلام، ودمشق عاصمة الشام، كي لا يُحرَم من مشاهدة مدينتين فخيمتين كانتا أكبر عواصم الإسلام وأعظمها حضارة، وناهيك بهما في عهدَي الدولة الأموية والعباسية، وعلى الخصوص في عهد المأمون؛ عهد الحضارة الشرقية والنور، يوم كانت بغداد هذه محطَّ رحال العرب، ومنبعث أشعة الحكمة والأدب.
  وقد كنت كلَّما سمعت الناس يمتدحون طقس هذه البلاد، وما وهبها الله من جمال المنظر ونضارة البقعة وبهاء الطبيعة، فضلًا عن اتساع مساحتها وخصوبة تربتها وعذوبة مياهها وغضارة رياضها؛ يزداد شَوْقي نحوها، ويتأكَّد عزمي على ارتيادها...وكان فيما سمعته من غير واحد أن بعض الطوائف في تلك البقاع يحسنون اختيار الخيل، ويجيدون ركوبها على أتمِّ ضروب الفروسية وأكمل خواصها، وأن أخصَّهم في هذا المعنى وأشهرهم به فوارس الدنادشة وأبطال العكاكرة.

  Voir livre

• 

  السیرة الأبویة

  واين داير

  • 0
  • 0
  • 0

  أما ليلة السبت فهي دائمًا ليلة صعبة علي، لأنها الليلة التي أعيده فيها لأمه، ليذهب للمدرسة صباح الأحد. أدخل البيت من مشوار الفرهدة العاطفية ذلك، خال اليد منه فهو دائم التعلق بكفي. على عتبة البيت أجد ريح مهند واللـه إني لأجد ريحه الطيبة في ملابسه التي كان يرتديها فأدنيها مني، أتشممها، وأستنشق وسادته، فينسكب منها عطر طفولته البريئة، ويذكرني برائحته حين كان رضيعًا، يا اللـه ما أجملها.. أفتقد فركه ولعبه الخطر الذي يجعل ذهني في حالة تيقظ لئلا يصيب نفسه، أو يؤذيها، فهو يقفز ويتنطط في كل مكان.. يبقى فقط له أن يطير.. أفتقده جدًا.. أفتقده بشدة.. أفتقده للغاية. يخاصمني النوم في هذه الليلة الليلاء، وأتحسس عنقي باحثا عن لفة ذراعه الصغيرة التي كانت تحيطني فلا أجدها، فيرتعد قلبي وينتفض، وكأن جسدي أصابته الحمى، فيما أسميه بنبرة آسيانة: حمى ليلة السبت.أكثر ما يعذبني في ليلة السبت طاعة ابني المطلقة، فالولد يتصرف كما يليق به كابن بار.. في مشوار توصيله لأمه لا أسمع منه سوى كلمة حاضر، وكما علمونا أن كلمة حاضر "بتريح" ظننت أنني سأرتاح بها، فإذا بالـ(حاضر) هذه تعذبني، وتجعل القلب ﻻ يقوى على الفراق. يا بني لِمَ تطيعني بهذا الشكل المتعب.. ألا تقاوحني كعادتك، وتشاكسني، وتعصي أمري، فيبرد قلبي ولو قليلًا لفراقك المؤقت.. ألا تعرف شيئًا عن غلظة القلب يا أخي!!

  Voir livre

• 

  مغامرة النبيل الأعزب

  علي أحمد باكثير

  • 0
  • 0
  • 0

  يأتي اللورد سانت سايمون إلى شرلوك هولمز,طالبا منه المساعدة في إيجاد خطيبته، هاتي، التي اختفت مباشرة بعد حفل الزفاف، ويقول انه يشك في انه تم قتلها من طرف عشيقته السابقة فلورا.يتم إيجاد ثوب حريري يخص العروس هاتي طافيا في بحيرة سيربنتين في هايد بارك يحتوي وذلك الثوب له جيب فيه علبة بطاقات فيها رسالة صغير كتب فيها:"سوف نتقابل عندما يجهز كل شيء,تعالي فورا.ف م".يظن الشرطة أن فلورا هي من قامت بكتابة تلك الرسالة وتوقيعها بالأحرف الأولى لإسمها ويعتبر الرسالة دليلا لتورطها في إختفاء هاتي، لكن هولمز يكتشف بعد تحقيقاته ان هاتي حاليا مع زوجها السابق، فرانسيس مولتون(وهذا هو سر الأحرف س وم اللذان وقعت بهما الرسالة)الذي ظنت أنه ضاع للابد (تم خطفه من قبل الهنود),لكنه عاد للظهور مرة أخرى، ولسوء الحظ لم ينجح زوجها السابق في ايجدها الا يوم زفافها، وقد قررت هاتي العودة إلى زوجها الأول والبقاء معه، ورغم تقديمها اعتذارا للورد سانت سايمون,إلا أن هذا الاخير لا يقلبه ويقول انها استغلته بطريقة بشعة.

  Voir livre

• 

  الأدب الإنجليزي الحديث

  نوران خالد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب هو عرض ونقد للأدب الإنجليزي في خلال فترة معينة ( حتى منتصف القرن العشرين ) وفي هذه المدة ظهر أدباء ثائرون على التقاليد في هذا الأدب ومجددون له. وقد حاول المؤلف أن يبيِّن للقارئ المغزى من هذا التجديد ، الذي لا يعني التجديد في الحياة. وهذا هو ما نفهمه من المجددين الإنجليز الذين تناولهم الكتاب ؛ فإن الأدب الإنجليزي يتصل بالحياة ويتأثر بها، ويؤثر فيها، وهو ينتقد أسلوب العيش أكثر مما ينتقد أسلوب الكتابة. وهذا خلاف ما نجد من طبقة الأدباء التقليديين في مصر، حيث الاهتمام كبير بالأسلوب الكتابي، في حين ليس هناك اهتمام أصلًا بأسلوب العيش؛ فإن الأدب التقليدي يُعنى مثلًا بأسلوب الجاحظ الكتابي فيحتذيه، ولا يُعنى مثلًا بأسلوب الفلاح المصري في العيش فينتقده ويطلب إصلاحه.
  ولكن الأدب الأوروبي الحديث، وخاصة الأدب الإنجليزي، هو أدب الحياة؛ ينتقد المعايش والغايات ويجعلهما موضوعه، سواء في القصة أو المقالة. وهو لذلك يتصل بأنواع النشاط البشري كله؛ فللأديب رأيه في العلم والصناعة، والاقتصاد، والزواج، والتعليم، والصحافة.

  Voir livre