Verlag: Sama Publishing House
الحياة إما مغامرة جريئة أو لا شىء على الإطلاق "هيلين كيلر.. هذه العبارة من أكثر الكلمات التى أثرت فى حياتى.. أنا أرى هذا الكتاب مغامرة جميلة.. وأحب أن أصف الأشياء بطريقة خاصة.. أتمنى أن تصل مشاعرى لكم فى كل قصيدة.. لا تنسوا أن الحزن هو جزء أساسى فى الحياة، وأن السعادة اختيار.. ولو كانت الحياة كلها سعادة لمللنا.. فلابدَّ من بعض المر فى الحلو حتى تكون الحياة حلوة مريرة..
«وكنت أخافه.. مم كنت أخاف؟ كنت أخاف شيئًا في صدري، تحركه نظرته الهادئة العميقة، وابتسامته الضيقة كفرجة الأمل البعيد.. وعندما يتحرك هذا الشيء أحس بثقل يكاد يكتم أنفاسي.. وأحيانًا يكون هذا الشيء حادّا كأنه السكين يمزق رئتيّ.. كنت أخاف هذا الشيء! هل تفهمين؟! هل تفهمين ما هو هذا الشيء؟!«.Zum Buch
ليس من السهل أبدًا أن تدخل في معركة مباشرة مع شيطان الرغبة وتخرج سالمًا. هذه الرواية تفتح أبواب الجنون على مصرعيها بجراءة كبيرة دون حسابات للعقل، فعندما تفقد السيطرة على مشاعرك تكون جميع الاحتمالات متاحة حتى القتل. قليلون منا من يدركون حقيقة أنه بالرغم من كوننا قد خلقنا من طين فإن ذلك لا يعني أبدًا أن نحيا فيه. كم أصبح العالم مختلفًا عندما تحول عفريت الشهوة المرعب إلى قطعة حلوى يرغب الجميع في تذوقها.Zum Buch
أكثر ما يدهش في هذه القصّة هو أنّها حقيقيّة! ليس بسبب غرابة أحداثها فقط، فعصر النهضة غنيٌّ بمغامراتٍ عجائبيّة، لكنّ سبب غرابتها هو النسيان شبه التام لها. يُخدع الطفلان اليتيمان: جوست وكولمب؛ للمشاركة في مهمّةٍ استعماريّةٍ لاستشكاف العالم الجديد على أنّها الأمل الوحيد لهما في لقاء والدهما الفارس المختفي. يقود هذه الحملة المنسيّة فيلوغانيون المحارب العائد من الحروب الصليبيّة، جامعاً معه فريقاً متنوّعاً من جنودٍ، وعمّالٍ، ومهندسين، إضافةً إلى عنصرٍ غير مسبوقٍ؛ أطفال في عُمر اليتيمَيْن، العُمر الذي يُتيح لهم تعلّم لغاتٍ جديدةٍ بسرعةٍ كافيةٍ؛ ليعملوا مترجمين مع السكّان الأصليّين. عن إحدى أكثر الحملات الفرنسيّة غموضاً وإثارةً في عصر النهضة، وعبْر قصّة اليتيمَيْن الباحثَيْن عن الأمل والصراعات الإنسانيّة التي يخوضانها، يأخذنا روفان في كتابه الحائز جائزة غونكور في رحلةٍ تاريخيّةٍ آسرةٍ من شواطئ فرنسا بداية عهْد الاضطّرابات الدينيّة إلى البرازيل بأخشابها الحمراء؛ ليصف لنا صراع الإنسان مع الطبيعة، والّلقاء الأوّل بين الحضارات المختلفة، بما يحمله من فضولٍ، وخوفٍ، وإعجابٍ، وشغف.Zum Buch
أحلامي تطاردني تلك الأماكن ذات الأزقة الطويلة الضيقة المفضية إلى أماكن أخرى تشابهها في الطول والضيق؛ أماكن فيها سكيك ملتفٌ بعضها على بعض التفاف المشي في متاهة.. تصب نهاياتُ شرايينها في سكيك أخرى تماثلها في الضيق والالتفاف. أرى نهايتها من بداية خطواتي الأولى عليها أتبينُ الحائط الأخير كعلامة للنهاية، ثم فجأة أجد فتقا لفتحة جانبية تقود إلى امتداد آخر له.. ودائما هناك يد تقبض على كفي وذراعي مشدود إلى الأعلى ليصل كفي بكفها القابض عليه بحرص واهتمام.لا أتذكر ملامحها. الأحلام لا تبينها لا تكشفها، لا تقيس طولها ولا عرضها ولا أبعادها. كل ما ما يتكشف لي منها هو الشعور بخفتها، وأنها فوق في الأعالي، وعلي أن أرفع رأسي لأراها.. لذا أجدني أنظر إلى الأمام فقط بحثا عن النهايات وعن الوصول المراد. ودائما هناك في الحلم حفيف عباءتها ترفرف أطرافها السفلية ملامسة ساقيّ ونحن نسيرُ سيرًا غامضًا مجهول الهدف والمكان والمصير.Zum Buch
تقدمت أبايزو كي تدخل المعركة ولم تكن ضعيفة أبداً؛ فهي تمتلك خبرة عظيمة في فنون القتال. جالت المعركة على دابةٍ بقرونٍ كبيرة وبيديها سيفها الناري وتطلق من يدها الأخرى كراتٍ من نار. كانت تعرف بأن محاربة العفاريت صعبة على جيشها ولكن كبرياءها منعها من الاعتراف بضعفهم وبالهزيمة التي سوف تحل بهم عاجلاً أم آجلاً؛ لهذا أمرت جيشها بأن يتكاثروا على العفاريت كي يستطيعوا أن يقتلوا أكبر عدد ممكن منهم، أما هي فقد تواجه العفاريت وحدها وتلقي عليهم التعاويذ لتربطهم وتقذفهم بالنار وتضربهم بسيفها فتشطرهم نصفين. لم يتأخر ملك الجان بدخولهِ إلى المعركة؛ فكان بضربة واحدة من فأسهِ يوقع شيطاناً أو اثنين من جيشها ومع كل شيطانٍ يقع تكبر ابتسامتهُ فقد كان سعيداً جداً بشبابهِ الذي عاد إليه بعد كل تلك السنين.Zum Buch
ماذا يعني أن رمز الكربون هو Co، ورمز الكربون الثنائي هو Co2 ورمز الكربون الثلاثي هو Co3 ؟ هل سنُزعج الكالسيوم لو قلنا إن رمزه ليس CA ؟ هل سيغضب الحديد لو قلنا إن رمزه هوCa ورمز الكالسيوم هو Fe ؟ هل ستختلط الأنساب، ولا بد من بعث مندل من جديد؟ أنا لا أعرف! هل تعرف أنت؟! المهم أني حفظت، حفظت مسائل رياضيات كاملة، ووضعتها مثلما هي في ذاكرتي في كراسة الإجابة! هذه الرياضيات هي الأخرى مشكلة، أنا للآن أبحث عن سر بكاء جدي المتواصل، في الفرح والحزن، وأنت تقول لي لنفترض. لنفترض أن س + ص= ع إذا كنا لم نقدر بعد على تفسير الواقع المثبت، فلماذا تطلب مني إثبات ما حدث في الخيال؟! هل تطلب مني أن أكون سعيدًا، وأنا أكتب "ه.ط.ث" بعد أن أثبت ما حدث في الخيال، ولا ترى حيرتي وقلقي وأنا عاجز عن أن أكتب "ه.ط.ث" أمام ما حدث في الواقع؟!Zum Buch
