D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  القيادة كما عشتها

  الفيلد مارشال مونتجمري

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الفريد، يقدّم الفيلد مارشال برنارد مونتجمري، أحد أبرز القادة العسكريين في القرن العشرين، خلاصة تجربته الطويلة في ميدان القيادة. خمسة عقود من الخدمة العسكرية جعلت منه شاهدًا حيًّا على صعود وسقوط قادة، وعلى الحروب التي أعادت تشكيل العالم. لكنه هنا لا يكتفي بسرد وقائع عسكرية، بل يحاول أن يتجاوزها إلى جوهر السؤال: ما الذي يجعل من الإنسان قائدًا حقيقيًا؟
  يضع مونتجمري بين يدي القارئ تأملاته حول القيادة في أبعادها المختلفة: العسكرية، والسياسية، والوطنية، وحتى الصناعية. يستعرض شخصيات عالمية مثل لنكولن، ونهرو، وديغول، وتشرشل، ليكشف من خلالها عن السمات التي تصنع القائد، وعن التحديات التي تواجهه عندما يقف على مفترق طرق التاريخ.
  ليست هذه الصفحات سيرة ذاتية عابرة، ولا دراسة نظرية جامدة، بل رحلة فكرية جريئة تحاول الإمساك بالجوهر الخفي لفن القيادة. يكتب مونتجمري بصوت القائد الذي خاض التجربة بنفسه، وبشجاعة من لا يتردد في مواجهة صعوبة الأسئلة وتعقيد الإجابات.
  "القيادة كما عشتها" ليس للباحث عن الحكايات فقط، بل لمن ينشد الحكمة الكامنة في الانتصارات والهزائم، ولمن يريد أن يكتشف الإنسان حين يُلقى على عاتقه امتحان السلطة والمسؤولية. إنه نص يعيد رسم ملامح القيادة، ويمنحها معنى جديدًا في عالم يموج بالتحديات والتحولات.

  Voir livre

• 

  تاريخ هنيبال

  نقولا حداد

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعَد هنيبال، المولود في مدينة قرطاج، من أبرز القادة العسكريين الذين أثاروا الرعب في قلوب أعدائهم، وما زال القادة الحربيون، حتى الآن، يقتبسون بعض التكتيكات العسكرية من حروبه، وقد تعددت حوله الأقاصيص والروايات التي نسجها المؤرخون من وحي خيالهم، والتي تضمنت الكثير من المبالغة، حتى أنهم رسموا حوله هالة أسطورية، وصوّروه كأنه سفاح متعطش للدماء.
  ويهدف هذا الكتاب إلى الوقوف على حقيقة هنيبال، استنادًا على أحداث التاريخ وحدها، دون النظر إلى الآراء التاريخية، بما فيها من شطط وتزييف، حيث يتناول سيرته، منذ ولادته في عام ٢٤٧ ق.م، ثم التحاقه بجيش أبيه هميلقار، وهو في التاسعة من عمره، في حملته العسكرية على إسبانيا، كما يستعرض بطولات القائد القرطاجي في معاركه العسكرية ضد الإمبراطورية الرومانية، حيث قاد جيوش قرطاج في الحرب البونيقية الثانية، وعبر نهر الرون، واجتاز جبال الألب، حتى وصل إلى شمالي إيطاليا.

  Voir livre

• 

  هكذا تكلم زرادشت: كتاب للكل ولا...

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد نيتشة من أهم فلاسفة أوروبا في العصر الحديث؛ حيث ظلت أفكاره تُغذي التيارات السياسية والفكرية والاقتصادية والأخلاقية حتى الآن، كما امتد تأثيره إلى عدد من مفكري الشرق أمثال؛ «فرح أنطون»، و«مرقص فرج»، و«سلامة موسى» الذين تبنوا رؤيته الفلسفية. خَّص «نيتشه» أفكاره الفلسفية في كتابه: «هكذا تكلم زرادشت» الذي قال عنه إنه «دهليز فلسفته». ويعتبر هذا الكتاب بحقٍّ علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لازالت لأفكاره صدًى كبير؛ لدرجة أن البعض يعدُّه من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية. وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن؛ فعلى سبيل المثال: كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن «الإنسان المتفوِّق» مثَّلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازيَّة فأشعلت الحرب العالمية الثانية. كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنيَّة، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار «ريتشارد شتراوس» التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم «أوديسة الفضاء» ﻟ «ستانلي كوبريك»

  Voir livre

• 

  الفناء الصوفي والنيرفانا البوذية...

  سارة أيت باحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا وقفنا قليلاً مع هذه المسألة نجد جدلية التأثر والتأثير لا ينتهي بحثها وخاصة في الدارسات الاستشراقية، فقد ذهب مجموعة من المستشرقين إلى أن التصوف في بدايته نشأ مسيحياً، وهذا خطأ لأن التصوف نشأ من رحم الإسلام ونصوص القرآن التي تدعو إلى الذكر والفكر.
  وكما ذهب البيروني إلى هذه النظريات وادعى بأن التصوف يتشابه كثيراً مع المذاهب الهندية والمسيحية وجاء بنماذج لا يصح شيء منها.
  يرى البيروني أن الكلام في الفناء عند الصوفية أداهم للقول بالحلول والاتحاد ونحن نجزم بأن الحلول والاتحاد لا يمكن أن ينطق بهما أحد من علماء الصوفية إذ التصوف في أصله يدعو إلى العبودية والحلول والاتحاد يدعوان إلى الربوبية.
  فالبوذية إن كانت تقول بالنيرفانا وتعني بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة. وذلك كما جاء في كتاب الموسوعة الميسرة من الجزء الثاني. وبالتالي لا بد من التأكيد على أننا لا يمكن أن ننكر التأثر والاشتراك حتى بين الأديان، كما قال تعالى عن تأريخ الصيام: (كما كتب على الذين من قبلكم).
  لكن هذا يمنعنا أن نجزم بأن التصوف الإسلامي له مصدره الخاص كما أنه أصيل في الحياة الإسلامية منذ الصدر الأول للإسلام.

  Voir livre

• 

  تاريخ مصر الحديث - (الجزء الثاني)

  إثيل لينا وايت

  • 0
  • 0
  • 0

  تتواصل الرحلة العلمية في تأريخ مصر مع الجزء الثاني من هذا الكتاب القيم ، حيث اختتم الجزء الأول بنهاية الدولة الأيوبية، ليبدأ هذا الجزء عند بزوغ دولة المماليك الأولى، وقد توسع الجزء الأول ليشمل آخر دولة المماليك الثانية، ممهدًا الطريق للغوص في العصر الذي اتسم بالسيادة العثمانية وصولًا إلى الأحداث الجارية حتى العام الماضي.
  ويسلط هذا الجزء الضوء بصفة خاصة على تاريخ الدولة المحمدية العلوية، بدءًا من زمن مؤسسها محمد علي باشا، مرورًا بالعصور التي شهدت نهضات سياسية وعلمية ومالية وصحافية مهمة، حيث تُبرز الأحداث العرابية والسودانية بصماتها الواضحة في مسار التاريخ المصري المعاصر.
  وفي سعيه لتقديم محتوى غني وموثق، رجع المؤلف إلى أهم المؤلفات والمصادر التاريخية ، والتي تُعد كنزًا لا يُقدر بثمن للمهتمين بتاريخ مصر العريق.

  Voir livre

• 

  بذور الحكمة

  الحر

  • 0
  • 0
  • 0

  أسلوب (أوشو) قد يتبدّى أحياناً صادماً ومستفزاً -وربما خالياً من التهذُب-لكنه- كما يصرح بين الحين والآخر يفعل ذلك عن عمد ليساعد مستمعيه على اليقظة وعدم الركون إلى، أو التشبث بالمسلمات الجامدة لدرجة يصيرون معها مسلوبي الإرادة لا يقدرون على شيء. لست هنا بصدد التبرير لـ (أوشو) فهو يبرر نفسه، لكني أشير هنا سلفاً للقارئ رجاءً ألاّ يتعجل، إذا ما صادف شيئاً من ذلك، فيرمي بالكتاب جانباً ويفوِّت على نفسه فرصة الاستفادة من هذا المفكر العظيم كما كان يمكن أن يحدث لي أنا حين تبدّى لي هذا الـ (أوشو) في بعض الأحايين (إبليس) مجسداً. ولو أني قد استجبت لمشاعري في تلك الأحايين لحرمتُ نفسي من ذلك الوجه الآخر لروحانيته التي بدت لي روحانية مثلى في النقاء افتقدها الناس وهم في أمس الحاجة إليها. أما أولئك الذين لا يقدرون إلاّ على غير ذلك، فلا حرج عليهم ولا ضير.

  Voir livre