D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تاريخ الفكر العربى

  يوسف زيدان

  • 0
  • 0
  • 0

  "يعرض إسماعيل مظهر في هذا الكتاب المهم تاريخ الفكر العربي، بدءا من الاحتكاك بالحضارة اليونانية وفلسفتها وترجمتها وشرحها، مرورا بالتأثر باللاهوتية المسيحية، انتهاء بظهور المفكرين العرب الكبار أمثال جابر بن حيان كما يعرض أيضا للشعراء الذين أظهروا أفكارهم في أشعارهم، ودلت عليهم أقوالهم بمعتقداتهم، أمثال: أبي العلاء المعري، ومهيار الديلمي، وبشار بن برد، وأحمد شوقي...وهذا الكتاب الفذ يبين موقف الأمة العربية من ذلك التراث العالمي التي لم تكتف بتمثل الفكر الإغريقي فحسب عن طريق النقل والترجمة، وإنما سارت قدماً في طريق الاستقلال الفكري معتمدة قواعد منطق أرسططاليس حيناً ومثالية أفلاطون أحياناً، درجاً في سبيل الابتكار، وكان للعرب معلموهم الذين غدوا أساتذة ا لعالم في القرون الوسطى...
  إن هذا الكتاب لهو أنصع وأصدق صفحة قدمها عالم متبحر موسوعي عن قصة الفكر العربي وتطوره خلال التاريخ، مرفقاً دراسته النظرية ببحوث عملية تدور حول بعض أفذاذ العرب، ونوازع الفكر العربي،"

  Voir livre

• 

  أبناؤنا وبناتنا

  امل صديق عفيفى

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه خلاصة الفكر التربوي جان جاك روسو ، وجوهر فلسفته يتمثل في المذهب الطبيعي، حيث كان يعتقد أن كل المشاكل النفسية والمشاعر البائسة التي كان يعاني منها الناس تعود إلى الابتعاد عن حالة الطبيعة، فقد أصرّ روسو على العودة إلى الطبيعة كأسلوب قوي لإصلاح عالم المشاكل، فلم تكن المؤسسات تستطيع إجباره على العادات والتقاليد المتداولة والمتعارف عليها بذلك الوقت، فقد كان خاليًا من آثار الاستعمار والتقاليد والاستبداد، فقد كانت فكرته عن "حالة الطبيعة" هي مجتمع زراعي بسيط دون شرور، حيث كانت جملته الشهيرة (الجملة الافتتاحية لكتاب إميل عام 1762) هي: "كل شيء حسن لأنه يأتي من يد الطبيعة، لكن كل شيء يتدهور في يد الإنسان".
  وكلمة "إميل"  تعني بالفرنسية التربية أو التعليم، والكتاب يحتوي على خمسة إصدارات تعتبر نظريات وأساسيات التربية.

  Voir livre

• 

  كائنات قرآنية

  حسن شريف

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض لعدد من الحقاءق العلمية التي وردت قبل أربعة عشر قرنا مضت في القرآن الكريم آخر رسالة سماوية بأسلوب القرآن المعجز وحكمته البالغة, وهذه الحقائق تمكن العلم الحديث من الكشف عنها تثير الدهشة بما تضمنه من حكمة ودقة.
  ومن ضمن بلاغة القرآن تعرضه لذكر الحيوانات في مواضع عدة إما تبياناً لتحريم كالخنزير, أو لوصف خلق ذميم لبعض البشر كالحمار والكلب والغراب, أو للتفكر في آيات الخلق كالإبل والبعوض والذباب والعنكبوت أو لتشريف هذه الحيوانات كالخيل, وهناك سور سميت بأسماء بعض الحيوانات التي ذكرت فيها وهى: البقرة والنمل والعنكبوت والنحل والفيل والأنعام
  ومن ثم, يأتي هذا الكتاب محاولة للتعرض لكل هذه الكائنات القرآنية, التي ذكرها القرآن الكريم فكان لها تكريما وتشريفا.

  Voir livre

• 

  الفناء الصوفي والنيرفانا البوذية...

  سارة أيت باحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا وقفنا قليلاً مع هذه المسألة نجد جدلية التأثر والتأثير لا ينتهي بحثها وخاصة في الدارسات الاستشراقية، فقد ذهب مجموعة من المستشرقين إلى أن التصوف في بدايته نشأ مسيحياً، وهذا خطأ لأن التصوف نشأ من رحم الإسلام ونصوص القرآن التي تدعو إلى الذكر والفكر.
  وكما ذهب البيروني إلى هذه النظريات وادعى بأن التصوف يتشابه كثيراً مع المذاهب الهندية والمسيحية وجاء بنماذج لا يصح شيء منها.
  يرى البيروني أن الكلام في الفناء عند الصوفية أداهم للقول بالحلول والاتحاد ونحن نجزم بأن الحلول والاتحاد لا يمكن أن ينطق بهما أحد من علماء الصوفية إذ التصوف في أصله يدعو إلى العبودية والحلول والاتحاد يدعوان إلى الربوبية.
  فالبوذية إن كانت تقول بالنيرفانا وتعني بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة. وذلك كما جاء في كتاب الموسوعة الميسرة من الجزء الثاني. وبالتالي لا بد من التأكيد على أننا لا يمكن أن ننكر التأثر والاشتراك حتى بين الأديان، كما قال تعالى عن تأريخ الصيام: (كما كتب على الذين من قبلكم).
  لكن هذا يمنعنا أن نجزم بأن التصوف الإسلامي له مصدره الخاص كما أنه أصيل في الحياة الإسلامية منذ الصدر الأول للإسلام.

  Voir livre

• 

  النساء والجريمة - مُذنبات أم ضحايا؟

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تساءلت يومًا لماذا يغيب حضور النساء في سرديات الجريمة؟ كيف تختلف دوافع الجريمة والأنماط السلوكية لديهن عن الرجال؟ وكيف تؤثر عليهن البنى الاجتماعية والثقافية والاقتصادية التي تُكرس التمييز والتهميش؟
  في هذا الكتاب ستجد الإجابات الشافية والصادمة، وستكتشف الأوجه الخفية لهذه الظاهرة، وتضعها تحت منظار ناقد وواعٍ لحياة وأفعال هؤلاء النسوة المعقدات.
  لكن رحلتك لن تقف عند سرد الوقائع، بل ستغوص بعمق في أصل المشكلة. ستفهم كيف تتقاطع عوامل الجنس والطبقة والعرق لخلق مسارات تؤدي بالنساء إلى هاوية الجريمة. سترى دور التنشئة الاجتماعية المفرزة للأدوار، التمييز المؤسساتي الصامت، والحواجز الاقتصادية الخانقة التي تدفع بعض النسوة إلى خيارات يائسة.
  فإذا كنت مُستعد لمواجهة الحقيقة المظلمة، والانطلاق في رحلة تفتح عينيك على عالم النساء والجريمة الخفي والمعقد؟ فلتفتح صفحات هذا الكتاب وتسير مع "كارول سمارت" على حواف الظل، حيث تلتقي الشجاعة بالحق والحقيقة بالعدالة للنظر إلى عالم الجريمة بعيون نقدية وواعية، وللتفكير مليًا في مجتمعات تخلق مُجرمات، ثم تعاقبهن وتنبذهن دون محاولة فهم الظروف التي دفعتهن إلى هاوية الظلام..
  قراءة هذا الكتاب ستجعلك:
  ▪ترى عالم الجريمة بعيون جديدة.
  ▪تفهم الظروف الاجتماعية التي تدفع بعض النساء إلى الجريمة.
  ▪تقرأ قصص حقيقية ومثيرة عن نساء الجريمة من خلفيات مختلفة. 
  ▪تتساءل عن دورنا في خلق مجتمعات أكثر عدالة وأمانًا للجميع.
  ▪تساهم في الحوار الهام حول إصلاح نظام العدالة الجنائية.
  ▪تشعر بالقوة والإلهام من قصص نساء تغلبن على الصعاب.

  Voir livre

• 

  فلسفة الوجود

  شريف شعبان

  • 0
  • 0
  • 0

  كان التعمق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة … إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر المحدثين رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم، ولم يتركوا للفلسفة إلَّا ما يسمونه «ما وراء الطبيعة» - وهذه كلمة مبهمة أيضًا - ومواضيع الفلسفة الأدبية Ethics كالحق والعدل والحرية، والسبب والمسبب، والعلل والمعلولات … إلخ. ومع ذلك نُقلت هذه أيضًا إلى دار العلم. وإذن صارت الفلسفة ثانوية بالنسبة إلى العلم؛ وبهذا الاعتبار ألقة المؤلف على هذا الكتاب وشاح الفلسفة، مع اعترافه بأنه يضفي عليه كثيرًا.

  Voir livre