Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الطب المصري القديم

  عمرو بدوي

  • 0
  • 0
  • 0

  قدماء المصريين من أقدم الشعوب التي سبقت غيرها في بحث الأمراض وعلاجها، ومما لاجدال فيه أن التعريف بمدنياتنا القديمة يحفزنا على العمل لكي نستعيد مكانتنا بين الأمم المتحضرة، فالعلم هو عماد المدنية في العصر الحاضر، والتعمق في دراسة القديم يحفز الجيل الجديد إلى الاهتمام بالأبحاث الحديثة، ويخلق منا علماءً أفذاذاً يوجهون ويكتشفون ويخترعون.
  وهذا الكتاب لا يقتصر على تعريفنا بالماضي، وإنما يوجهنا أيضاً لكي نفتح آفاقاً جديدة للمستقبل.

  Zum Buch

• 

  Wedding Day - Short dramatic story

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  How will the life of a girl who has waited a long time for her lost love change, and finds herself surrounded by hurtful whispers, until she finds an unexpected choice?

  Zum Buch

• 

  حضارة العرب في الأندلس

  ندى سمير شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  « في سنة ٣٤٥ ه عمل عبد الرحمن الناصر؛ صاحب الأندلس، مركبًا كبيرًا، وحشد فيه كثيرًا من بضائع الأندلس، وأرسله إلى بلاد المشرق؛ لتباع هذه البضائع هناك وتستبدل منها بضائع مشرقية» ففتحت هذه العبارة على المؤلف أبوابًا من وراء أبواب، وامتدت الكلمة في نفسه حتى خرج من حروفها كتاب، فوضع ما جمع من علم الأندلس كله في صدر رحالة مصري يقوم من الإسكندرية وافدًا إلى الأندلس في مركب الناصر هذا - فهو يرى ويسمع ويقص ويدوِّن ويصف ويستعين بما يعلمه وما يراه، وما يفتق له الخاطر ويهيئ الفكر - في رسائل يُضمِّنها وصف تلك الحضارة على اختلاف ألوانها، وشتَّى فنونها، وَصْف مؤرخ أديب فيلسوف يرحل للتاريخ وفلسفته، فيدرسه في كتبه وفي مواضعه ورجاله وأسبابه وحوادثه؛ وبذلك يستجمعه من أطرافه، ويحويه من أكنافه.

  Zum Buch

• 

  سيرة الحبشة حديقة النظر وبهجة الفكر

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدّ هذه الرحلة من أوائل الرحلات اليمنية المدونة، والتي اهتمت بها كتب التاريخ اليمني، فهي موجودة بتمامها أو مجتزأة في عدد من المظان اليمنية، لا سيما في "تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من غرائب الأخبار" للمطهر بن محمد الجرموزي، ولم يفت المستشرق الروسي أغناطيوس كراتشكوفسكي الإهتمام بها والحديث عنها في كتابه الضخم "تاريخ الأدب الجغرافي" الذي أرّخ فيه الأدب الجغرافي العربي منذ تبلوره وإنطلاقه في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين وحتى القرن السابع عشر. أما هذه الرحلة فهي من بين أقدم الرحلات اليمنية، وتكتسب أهميتها من وجهتها الإفريقية وحسب، وإنما لما زخرت به من مادة جغرافية وتاريخية بالغة الأهمية، سبق لهذه الرحلة أن أخرجت إلى النور قبل أكثر من نصف قرن، على أن هذا التحقيق يمكن أن يكون الأنضج والأكمل، حتى الآن، لما قُيض له من معطيات لم تكن متوفرة في زمن تحقيقها الأول، على مستوى النسخ الخطية التي اعتُمدت للرحلة أو الدراسات التي وُضعت في مجالها.

  Zum Buch

• 

  مقدمة ابن خلدون - لعبد الرحمن...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال استعراضنا لحياة ابن خلدون الحافلة بالعمل والإنتاج؛ نلمح مكونات هذه الشخصية الفذة ونجملها في العقلية الممتازة والذكاء اللماح والقراءات المستوعبة للتراث الثقافي الذي حفلت به الفترة التي سبقت مجئ ابن خلدون، بالإضافة إلى البيئة الطبيعية التي عاش فيها وجولاته الواسعة في ربوع البلاد العربية شرقيها وغربيها ومخالطته للساسة والقادة الذين يصنعون واقع هذا العالم العربي ويشكلون مصيره، مع اشتراكه الفعلي في صنع الأحداث وتدبيرها وتسنمه ذروات المناصب الخطيرة في مختلف بلدان هذا العالم.
  كل ذلك أتاح لابن خلدون خبرة فاحصة ووعيًا مستنيرًا استطاع بهما أن ينظر إلى ما وراء الظواهر من الأشياء والأحياء والأعمال والأقطار وأن يستملي من واقع الحياة الصاخبة التيعاشها وخبرها، فيبلور هذه التجارب والأحداث والخبرات علومًا وأصولًا لعلوم ونظريات ، تهدي وتضئ وتمد مدها في الكيان الثقافي الراهن.

  Zum Buch

• 

  تاريخ العلم - إحياء الآداب...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453.
  وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.

  Zum Buch