D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الطواحين

  عزالدين شكري فشير

  • 0
  • 0
  • 0

  «السودان»؛ بلادٌ لطالما ضمَّت أنسابًا وأديانًا وأعرافًا عدَّة، إلى أن قصمت الحرب ظهرها، وأعادت الندوب تشكيل خارطتها. بلادٌ يسكنها زخمٌ من التفاصيل، و يَنبت في شُرُفات بيوتاتها الأمل برغم السَّقَم، تلُفُّها الأسطورة، ويقطر من سمائها الحكي فوق رءوس الخلائق. أربع روايات تحت عنوان: «ثلاثية البلاد الكبيرة» و«العاشق البدوي»، يأخذنا «عبد العزيز بركة ساكن» خلالها في رحلة إلى بلاده الكبيرة، يُطلعنا على خباياها، يُسمعنا أنين أهلها وأرضها، ويتركنا في حنين إلى البشرة السمراء والأعين الغائرة.نتساءل: هل بإمكاننا أن نأمل في مُتنفَّسٍ للحرية في محيطٍ يملؤه الاستبداد والقهر؟ هل يُمكن التأسيس لجمالٍ خاصٍ وسط القبح؟ وهل يُمكن للعلاقات أن تحفظ نقاءها دون أن تُدنَّس بوقاحة الواقع؟ أسئلة تُطرح بشكل يوميٍّ في دوائر مُصمتة، تدور فيها الحكايات دون أن تصل لأكثر من دوائر جديدة لتساؤلات أكثر. «الطواحين» هي كتابةٌ عن دوائر الناس، يقف «عبد العزيز بركة ساكن» في مركز إحداها ليروي لنا حكاية نضالٍ ضدَّ السلطة المستبدة، على لسان امرأة تسكن عالمًا أصرَّ على أن يضعها في قالب أصغر من أحلامها، حكاية القدِّيسة «سهير حسَّان» و«المختار» الذي كان مُتنفَّسها للحكي، ومعهما جوقة من المتمردين على قواعد بالية لحياة سابقة التجهيز. عالمٌ غنيٌّ جديرٌ بالتناول، صاغه الكاتب ببراعةٍ في الجزء الأول من «ثلاثية البلاد الكبيرة» و«العاشق البدوي»

  Voir livre

• 

  جلفر في بلاد العمالقة

  طالب الرفاعي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتـاب "جلفر في بلاد العمالقة" للكاتـب الكبيـر المبدع "كامل كيلاني" والصـادر عن دار تفاصيل للنشر والتوزيع
  قدم كامل كيلاني هذه الرائعة الكلاسيكية الغربية بأسلوب قصصي ممتع للأطفال، يحكي فيها مغامرات جلفر في بلاد العمالقة.

  Voir livre

• 

  ثالثة الأثافي

  سعد سعود الكريباني, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  ثالثة الاثافي بقلم سعود حمود الصاعدي ... تقول الحكايات التي يرويها الرعاة ان (شيش) تدلى إلى عمق بئر الهميجة وهناك تحوّل إلى نبع ماء زلال وتقول أخرى إله صعد إلى قمة جبل حراء، ومن نافذة الغار نظر إلى الأفق الفسيخ فابصر تاريخ العالم يعبر في قوافل لا تظهر سوى أستمتها كجبال شاخصة إلى السماء من تلك الشرقة الجبلية رأى كل أطياف الزمن القادم يقال إنه في كل ومضة يرى أحداثا جساما لكنه لا يعرف كنيها ، ولا يتبين ملامحها. قالت له الربح صدقت البوعة رشيد رحل فعالي الهميجة عند فارقتهم تباعا. وقالت له جرأة عابرة كان المطر الذي عمر الشعاب حدثا كونيا تغيرت بعده معالم الأرض. لم تكن الهميجة وحده، ولا أمواتا في ظرف الوادي الكبير كان الطر الغامر زمنا جديدا غير الزمن الذي أودعته في قبر صاحبتكم اهل لا تزال تذكر صفحة؟ اتسم وراح يرهف سمعه لما يقال على المدينة المكالمات التي تخطى في عروقها الخفية لم يكن سوى طيف عبيش الذي شيخ في تلك الليلة ثم غادر إلى غير رجعة غادر ولم بعد حتى إلى عيش نفسه، فبقي على اثره جعدا خلويا حتى غادر التلاع

  Voir livre

• 

  مهرطقون رحلة الإيمان

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  أهلا بك!
  "الحقول العذراء" تدعوك لزيارتها.
  هي ليست كعالمك عزيزي القارئ؛ فليس لها شمسٌ واحدة!
  إنما تلد بحورها شمساً جديدةً في أول كل يومٍ وتبتلعها في نهايته!
  يتحدثون فيها عن مخلِّصٍ مشى على ترابها قبل عدة قرون، بعضهم عظّمه وبعضهم لعنه! لقد رحلَ المخلِّص "كيل Keil" ورحلت معه الحقيقة.
  ونحن الآن في عام ٧١٣، إذ يسود دين من ينتسبون إليه على سائر الأديان. وتبدأ حكايتنا مع سميّ المخلص الذي يستعد للانضمام إلى فرقة فرسان النور الأسطورية.
  
  هل أنت مستعد؟

  Voir livre

• 

  رحلة إلى الحجاز

  فرح بهلوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن أن يصنف هذا الكتاب أنه من بواكير ما يسمى " أدب الرحلات " في عصرنا الحديث ، ويمكن أن يصنف كجزء من السيرة الذاتية للكاتب القدير ابراهيم عبد القادر المازني ، الذي يقول في الصفحات الأولى من كتابه :
  "سرني على الخصوص أن السفر إلى الحجاز لا إلى الغرب؛ ذلك أن الغرب يزور مصر، ولو شئت لقلت إنه يغزوها، فلسنا نحتاج أن نزوره، أما الحجاز فأمره مختلف جدًّا، ولَنحن خلقاء أن نجعل علمنا بالشرق العربي أعمق، وصلتنا به أوثق، وارتباطنا به أمتن.
  وما أحسبني أبالغ حين أقول إن مستقبل الشرق واحد وإن تفاوتت خُطى أبنائه. ومن الجهل أن نشيح بوجوهنا عنه، ومن الخرق أن تتجاهله، ومن البلادة أن ننسى أننا مرتبطون به وإن خفيت الخيوط، ومن الغفلة أن نتوهم أن الرحيل لا يكون نافعًا إلا إلى الغرب، وأنه لا فائدة تُكتَسب من زيارة الشرق والاطلاع على أحواله ".

  Voir livre

• 

  الجدة - الحكأة وثقافة الطفل

  د. محمد رجب

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان عنوان هذا الكتاب هو (الجدة الحكاءة) فقد قصد به بالطبع الرمز لعودة دور أفراد الأسرة إلى العناية بثقافة الطفل في البيت.. وليس حتماً المعنى الحرفي للعنوان.. وإن كانت الجدة - عبر التاريخ القديم والحديث -ـ هي الأقرب إلى أحفادها في الوصول إلى عقولهم..
  والطفولة مرحلة هي أولى من الكبار إلى سماع القصص المناسبة وقد استمتعت الأجيال السابقة علينا بحكايات الجدة العجوز التي تحمل الخيال والجن والسحر واللعب.. بل إن الطفل قد يطلب من الجدة أن تعيد عليه ما حكته بالأمس، ليعيش مرة أخرى أحداث القصة وخيالها العذب.
  وأمام هذه الحقائق نطوف بعلاقة الأسرة بأطفالها في الحضارات القديمة والحضارة العربية ،ونرصد هذه العلاقة في جانبها الثقافي خاصة الحكاية التى يستمع إليها الطفل ويستمتع بها.

  Voir livre