Other books that might interest you

• 

  Iأحِبُّ أَبيٍ (Arabic Only) - I...

  Shelley Admont

  • 0
  • 0
  • 0

  Arabic children's book. Jimmy the little bunny doesn’t start off knowing how to ride a two-wheeler bike like his big brothers. In fact, sometimes he gets teased for it. When Dad shows Jimmy how not to be afraid to try something new, that’s when the fun begins.  
  This children’s book is part of a collection of short bedtime stories.  
  This story may be ideal for reading to your kids at bedtime and enjoyable for the whole family as well!

  Show book

• 

  رسائل حريمي جدًا الجزء الثاني

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  في السنوات الأخيرة لم أكن أبحث عن شيء أكثر من هويتى الحقيقية.
  عن إجابات الأسئلة المُعلقة بين ما تعلمته ولم أفكر به وما أفكر به ولم أتعلمه..
  كان ذهني مشغولًا بتطوير عقلى، قدراتى الجسدية، نجاحي المهني، حسابي فى البنك وبالمثل طاقتي الروحانية
  علاقاتي مع البشر، فكرة تبني كلب وتلك الثقوب الجديدة فى أذني.
  السؤال الأهم بعد ذلك، كيف أستيقظ كل صباح سعيدة؟

  Show book

• 

  إلى المنارة

  آنيي فيفانتي

  • 0
  • 0
  • 0

  "لكن في النهاية ما الليلة الواحدة؟ أمدٌ قصير، لا سيّما متى ما يعتمُ الليل مبكراً، ومبكراً يغرّد الطير، مبكراً يصيح الديك، أو أخضرُ واهٍ يتعجل، مثل ورقة شجر متقلبة، في جوف موجة. عدا أنَّ الليل، يعقبه ليل. والشتاء يحمل مخزوناً من الليالي ويتعامل معها على قدم المساواة، بعدل، بأصابع لا تعرف الكلل. الليالي تطول؛ ظلمتها تشتد. بعضها ترفع عالياً كواكب صافية، أطباقاً ساطعة. أشجار الخريف، وإن هي خربة مسلوبة الأوراق، تلتقط وهج الأعلام الرثّة الممزقة تتضرَّم في ظلمة كهوف الكاتدرائية حيث الحروف الذهبية على صفحات الرخام تصِف الموت على أرض معركة وكيف للعظام أن تشحب وتحترق بعيداً في الرمال الهندية. أشجار الخريف تومض في ضوء القمر الأصفر، في ضوء أقمار الحصاد، الضوء الذي يلطّف من عناء الكادح، تملّس جذامة الزرع، تستنهض الموج الأزرق فيتلاطم رقيقاً على الشاطئ".بمثل هذا التأمّل الفلسفي، الانثيال اللغوي والوصفيّة الرائقة، تمتدّ على مساحة من ثلاثة أجزاء، ملحمة آل رامزي ومن هم يحيطون بهم، عبر زمن يمتدّ لعقد من السنوات. إنها رواية خالية من الحوارات تقريباً، كتبتها فرجينيا وولف بتأثير من أسلوب موجة (تيّار الوعي) الذي طغى تأثيره إبّان حقبة بواكير القرن الفائت، مقتفية آثار من سبقوها بالكتابة بهذا الأسلوب؛ جيمس جويس ومارسيل بروست، لتضيف إلى  إرث الأدب العالمي ما دُعيَ لأن تصنّف على أنها واحدة من أفضل مائة

  Show book

• 

  ضحك ولعب وجد وحب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  حكاياتك تعبر عنك، ابتسامتك الصغيرة لأحدهم تكشف طيبتك وخجلك، وابتسامتك العريضة للآخر
  تفصح عن مقدار حبك له وارتياحك في البقاء معه.. الأشخاص الذين تحب البقاء معهم يعرفون ذلك دون أن تخبرهم.. حبك القديم لم يكن ضدك كان دفعة تنير لقلبك الطريق تمامًا مثل "زقة العربية عشان تدور" وذكريات حكاياتك مع أبيك في برد الشتاء تدفي قلبك أكثر من مائة كوب سحلب سخن.. الحياة التي خططت لها تحتاج الكثير من الالتزام والجد.. وقلبك الذي أنهكته المشاوير يحتاج إلى الكثير من الضحك والحب لكي يظل شباب مهما بلغ عمرك .. وفي كل الأوقات يظل اللعب هو الفرصة التي نعترف فيها بأننا مهما كبرنا لازلنا أطفال.

  Show book

• 

  Who Is Jesus? - Jeremiah 29:13

  Peter Walker

  • 0
  • 0
  • 0

  ARABIC VERSION of 'Who Is Jesus?' - A short booklet that asks this most important question...

  Show book

• 

  مقدمات في علم الإتباع - قراءة...

  د.عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان

  • 0
  • 0
  • 0

  قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابه

  Show book