Maison d'édition: Rufoof
ضياء الحلوم ومصباح العلوم للداعي الإسماعيلي علي بن حنظلة الوداعي. ضياء الحلوم ومصباح العلوم للداعي الإسماعيلي علي بن حنظلة الوداعي. ضياء الحلوم ومصباح العلوم للداعي الإسماعيلي علي بن حنظلة الوداعي. ضياء الحلوم ومصباح العلوم للداعي الإسماعيلي علي بن حنظلة الوداعي
"البؤساء" على تباين مقاماتهم وعقولهم يختلفون باختلاف الأطوار والأعمال؛ فمنهم من تلاحظه العناية فيُخلق سعيدًا مرزوقًا من المهد إلى اللحد، ولكنه مصاب بعلة من العلل التي تعترض البؤساء أصبح من أجلها بائسًا، مهما كانت درجته وسمو مركزه وعلمه وحظه. ومنهم من يُرزق الحظ والغنى، ولكنه في حاجة إلى غرض يجد نفسه في شدة الشوق إلى الحصول عليه، وكل ميوله متحولة إليه، وإن لم ينله أصبح منغصًا. فإذا اعتبرناه بائسًا فما ذلك إلا لأنه يطمح لأمنية، والفرصة غير سانحة له، ونقدِّر ميول نفسه لهذه الأمنية بقدر درجة بؤسه وتعاسته، مهما كان غنيًّا ومهما كان سعيدًا. ومنهم من يكون سعيدًا بغناه، يعطي ويتصدق وهو في أمن ودعة ورخاء عيش، يهب ويمنح إلا أنه بعد زمن تزول عنه هذه النعمة فيصبح فقيرًا بائسًا. ومنهم من يُخلق سعيدًا؛ كأن يكون ابن ملك أو أمير يتمتع بجميع أسباب الغنى والسعادة واليسار، ويتولى المُلك بعد أبيه، إلا أنه مصاب بمرض يلازمه من وقت إلى آخر؛ فيقضي على أسباب سعده . ومنهم من يسعد تارةً ويفتقر أخرى، وهذا أيضًا من البؤساء.Voir livre
كتاب في الحديث، يبحث فيه المؤلف في الأحاديث المشتهرة وهو ما رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواتر، والشهرة لا يلزم منها صحة الحديث أو ضعفه، لذا لجأ مؤلفنا للبحث في الأحاديث الضعيفة والموضوعة المشتهرة على ألسنة الناس وبيان أسباب وضعها وضعفهاVoir livre
"أن يقصد العالم بعلمه وجه الله تعالى ولا يقصد به توصلاً إلى غرض دنيوي، كتحصيل مال أو جاه أو شهرة أو سمعة أو تميز عن الأقران ونحو ذلك، ولا يشين علمه وتعليمه بشيء من الطمع في رفق يحصل له من مشتغل عليه بمال أو خدمة أو نحوها، وإن قل وإن كان على صورة الهدية، التي لولا اشتغاله عليه لما أهداها إليه، وكان منصور لا يستعين بأحد يختلف إليه في حاجة، وقال سفيان بن عيينة: كنت قد أوتيت فهم القرآن، فلما قبلت الصرة من أبي جعفر سلبته نسأل الله المسامحة، وينبغي له أن يصحح نيته عند الشروع في كل ما يفيده."Voir livre
🎙️ سلسلة عظات البابا شنودة الثالث تتضمن هذه السلسلة التسجيلات الأصلية لعظات قداسة البابا شنودة الثالث، بعد تحسين جودة الصوت وإزالة الضوضاء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وأدوات الماسترينج الحديثة. لم يتم تغيير أو تعديل أي محتوى في العظات، فقط تحسين جودة الصوت للحفاظ على نقاوة الكلمة. تهدف هذه السلسلة إلى الحفاظ على التعليم الروحي للبابا شنودة الثالث وجعلها متاحة للمستمعين في جميع أنحاء العالم. 🎙️ The Sermons of Pope Shenouda III – Restored Audio Series This series contains the original recorded sermons of His Holiness Pope Shenouda III, digitally restored and enhanced for clarity using AI noise reduction and modern audio mastering techniques. No content has been changed or altered beyond sound quality improvements. The goal of this series is to preserve the spiritual teachings of Pope Shenouda III and make them accessible to Arabic-speaking audiences worldwide. Produced & Digitally Enhanced by Beshoy Shenouda Mahrous. Glory be to God.Voir livre
محاولة لإلقاء الضوء على بعض المفاهيم الإسلامية لبعض التعبيرات السائدة ، من واقع أن الثقافة هى التي تمنح الإنسان قدرة على التفكير والتنفيذ، وقد أصبحت الثقافة صناعة تملكها أجهزة الإعلام الغربية أو المغرضة ، وتحدث التمزيق الداخلي للهوية الحضارية الإسلامية وتصل الاتجاهات الثقافية بالأهداف الزائفة. إن قتل الفكر جريمة أشد من جريمة قتل الجسد ، لأنه يجعل الإنسان مجرد حيوان دون هوية, ويجعل القيادة لكل متسلط, ونحن الآن أمام تحدّ حضاري يريد أن يفقدنا هويتنا وعلينا أن نضع الخطة التي تكفل لنا الإفلات من هذا المخطط ولن نتمكن من حماية ثقافتنا ومفاهيمنا وأخلاقنا إلا بالإيجابية التي توفر شروط التكوين والنمو لبناء إسلامي ثقافي متميز.Voir livre
أدّت الكلمة دورًا مهما في حياة بيجوفيتش، فتارة حرَّرت روحه وتارة أخرى أودعته السجن، حيث لم يملك سوى الكلمة ليخاطب الجمهور ويجمعهم على دستورٍ إسلامي يحمي الإنسانية ويضمن لها التقدم. يعدُّ كتاب الإعلان الإسلامي التطبيق العملي للنظرية التحليلية التي أرساها بيجوفيتش في كتاب "الإسلام بين الشرق والغرب"، إذ يقدم كتاب "الإعلان الإسلامي" القواعد الأساسية لبناء مجتمع إسلامي حديث، وكيفية تطوير منظومة سياسية واقتصادية قوية، لإقامة دولة إسلامية تقوم على تعاليم القرآن والسنة النبوية الصحيحة، إلى جانب الاستفادة من مفهوم الحضارة الحديثة.Voir livre
