D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مدينة العميان

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الكتاب رضا سليمان إن رواية "مدينة العميان" تجربة روائية جديدة يغوص خلالها إلى أعماق النفس البشرية والمتناقضات السيكولوجية وتأثيرها على سلوك الفرد والجماعة، وإن كانت تلك التجربة النفسية قد أثارتنى ككاتب لما يمر به البطل من صراعات داخلية وخارجية فهى بلا شك سوف تثير مخيلة القارئ وتحقق كثير من المنشود الروائي من إمتاع ومؤانسة.ومن أجواء الرواية :
  كنت أرغب فى طرحه أرضًا أو دحرجته حتى يبتلعه النهر، لا أتحمل إهانة أحدهم بهذا الشكل، ثم إنه يصف نفسه بأنه المبصر الوحيد في مدينة العميان، وماذا عنى..!! أنا الوحيد المبصر أيها الغبى، لن تتحمل مدينتنا أكثر من مبصر واحد، سوف أقضى عليك لا محالة.

  Voir livre

• 

  قضية حرب المخابرات

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2

  Voir livre

• 

  السلام عليكم - (قصص قصيرة)

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصص لوحات سردية ، تكشف بعمق عن أنماط مختلفة من الشخصيات الإنسانية، وتضئ مجاهلها العميقة، وتكشف عن تفاعلها مع المكان والزمان، ودورها في صنع الأحداث من ناحية والانفعال بها من ناحية أخرى، وذلك في لغة سردية ذات مذاق خاص، وتكشف في الوقت نفسه عن تفاعل مع السياق الاجتماعي الحاف بإنتاجها وما أسهم فيه هذا السياق من إنتاج رؤية للعالم تكونت في وعي هذه الشخصيات ولا وعيها.
  وتقوم بالتقاط صور حية من البيئة المصرية سواء في أعماق الريف أم في جنبات المدينة، وذلك في فترة زمنية معينة، مما يجعلها تنهض بعملية توثيق لها غوايتها الخاصة.
  وتظهر في هذه اللوحات السردية بنية المفارقة بوضوح شديد مما يجعلها مثار دهشة للقارئ،كما يظهر أيضا عنصر التكثيف والقدرة الكبيرة على التفاعل مع ملامح البيئة المصرية الخالدة.

  Voir livre

• 

  ليلة في جهنم - أيام مع الباشا

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  نبـذة عـن روايــة "ليلة في جهنم - أيام مع الباشا" الصـادرة عن دار دارك للنشــر والتوزيــع، للكـاتــب حسـن الجنـدي : في تلك القصة يختلط الواقع بالخيال، فإن أردت التمييز بينهما.. عليك بتصديق ما يكذبه عقلك...!!

  Voir livre

• 

  المراهقة - مشكلات وحلول

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  المراهقة تعبير اصطلح علماء النفس الاجتماعي والتربية على استخدامه لوصف هذه المرحلة, لأن الفرد يكون فيها أرقى مستوى من الطفل الذي تتملكه الرغبات والنزوات فيسعى إلى تحقيقها دون أن يضع في اعتباره إمكانية التحقيق, فهو يمتلك نمطاً من التفكير يمكنه من تحليل الأمور المحيطة به وربطها بصورة عملية ومنطقية. إلا أنه في الوقت ذاته لم يبلغ حد النضج العقلي الكامل الذي يمكنه فعلاً من تحقيق الاستقلالية التامة واتخاذ القرارات الحاسمة وتحديد مسار حياته.
  وتأتي الأهمية الاجتماعية لهذه المرحلة من كونها مساراً لمنعطفين يفترقان بزاوية مقدارها 180 درجة. فإما أن يتوجه الشاب فيها إلى الاستغلال المثمر لحيويته ونشاطه فيكون فرداً فاعلاً في المجتمع, أن أن يتجه إلى العبث واللهو غير المجدي, فيجرف معه من يعيش حوله في محيطه الاجتماعي نحو الانحراف عن جادة الصواب.
  والسؤال الذي يجيب عنه الكتاب : هل نحتاج إلى استراتيجية تربوية للتعامل مع المراهقين؟

  Voir livre

• 

  الله لا يرمي النرد

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كلما تفكرت في تلك الكلمة اكتشفت أنها عبقرية بشكل غير عادى.. عبقرية لدرجة أنها تصلح للرد على أي سؤال لا تجد له إجابة.. أى سؤال في أي زمن، وفي أي مكان.. فأحيانًا، كثرة الأسئلة التي لاتجد لها إجابة في عقلك يمكنها أن تقودك للإلحاد لو كنت ضعيف النفس أو لا تملك الإيمان الكافي للبحث عن الإجابات.. وهذا ما كاد أن يحدث معي أنا نفسي..
  الله لايرمى النرد، وبالمثل؛ لاشئ في الكون خلق عبثًا.. ليس معنى أننا لا نفهم الغرض من وجود الكون وكيفية خلقه أنه قد خلق عبثًا وبلا مغزى.. كلا بالطبع.. عقولنا دومًا ما كانت قاصرة عن فهم كيفية تفكير الإله، ولماذا خلق كل شئ.. لماذا خلق البشر والكون..
  تلك هي القضية العبثية.. كلما تقدم العلم، كلما زادت الأسئلة واكتشفت في قرارة نفسك أنه لا جواب هنالك.. كل ما يمكنك فعله هو التأمل، والتفكير ومحاولة الإستيعاب، فالأدلة موجودة في كل مكان، لكن العقول هي التي تأبى التصديق..
  تلك هي الحقيقة المؤسفة.. قبولها نضج وذكاء، ورفضها حماقة وضيق أفق.. ولكن هؤلاء يفضلون أن يكونوا حمقى على أن يكونوا بشرًا ضعفاء.. يفضلون التسليم بقوانين الإحتمالات والصدفة، وينسون أن تواجدهم في هذه الحياة، وموقعهم في هذا الكون العظيم، لا يمكن أن يكون صدفة أبدًا..
  وأن الله، أبدًا؛ لا يلعب النرد..

  Voir livre