D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  فرعون موسى من قوم موسى

  جميل جبر

  • 0
  • 0
  • 0

  فرعون موسى كان من قوم موسى، وهذا الفرعون هو آخر ملوك الهكسوس؛ ما يعني أن المعركة بينهما بكل ما فيها من تعذيب وقتل وسحر وهروب وخروج- هي معركة بين فردين من طائفة واحدة ولم يكن لنا ولا لبلادنا علاقة بها. يحاول الكتاب أن يبرهن على هذه الحقيقة وأن يثبت أن بلادنا قد أقحمت إقحامًا في القصة، ليتم تشويه ماضينا بتهمة الشرك ومحاربة الأنبياء والسجود لفرعون وتعذيب بني إسرائيل. يعيد الكاتب قراءة القرآن كي يدحض كل هذه التهم. استمع الآن

  Voir livre

• 

  آداب العلماء والمتعلمين

  الحسين بن المنصور بالله القاسم...

  • 0
  • 0
  • 0

  العلم نورٌ تهتدي به الأمم، ولا يكتمل أثره إلا بأدبٍ يزكي النفس ويهذب السلوك. في هذا الكتاب، يجمع الإمام الحسين بن المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي اليمني أصول الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها العلماء والمتعلمون، ليكون العلم سببًا للارتقاء الروحي والفكري، وليس مجرد وسيلة لحفظ المعلومات.
  يتناول الكتاب مكانة العلم في الإسلام، وفضل العلماء، وأهمية الإخلاص في طلب المعرفة، كما يوضح حقوق المعلم على الطالب وحقوق الطالب على معلمه، مؤكدًا أن العلم لا ينال إلا بالتواضع والأدب والصبر. ومن خلال نصوصه المليئة بالحكمة، يبرز دور الأخلاق في بناء شخصية العالم والمتعلم، وكيف تؤثر السلوكيات الرفيعة في نشر العلم والاستفادة منه في إصلاح المجتمع.
  ويقدم هذا العمل رؤية تربوية راسخة، تجمع بين التوجيه الديني والتربوي، ليكون مرجعًا لكل طالب علم يسعى إلى المعرفة، ولكل معلم يطمح إلى تخريج جيل يحمل نور العلم والأخلاق معًا. إنه ليس مجرد كتاب في الآداب، بل خارطة طريق تبين كيف يكون العلم سببًا في رفعة الإنسان، وتجعله وسيلة لإصلاح النفس والمجتمع.

  Voir livre

• 

  فى الإسلام الثقافى

  دانييل كيلمن

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الخيط الناظم بين عينة أعلام كبار (أبو حنيفة، التوحيدي، ابن بطوطة، ابن رشد، ابن خلدون) تجمعهم أواصر اللغة العربية كلغة فكر وثقافة وتعبير، وتفرقهم، - فضلًا عن أزمنتهم - مرافق اهتماماتهم (الفقه، الأدب الفلسفي، الرحلة، الفلسفة المفسرةُ المؤولة، التاريخ المنظَّر)، مع أن ثلاثة منهم مارسوا أيضًا خطة القضاء المالكي؟ إننا مع الثقافة في تاريخ الإسلام (أو الإسلام الثقافي) نكون إجمالًا في أجواء وسياقات ذات طبائع ووظائف مغايرة للإسلام السياسي، إذ يغلب عليها التوجه النقدي وإعمال الفكر المعمَّقِ النيّر وتوخي الإبداع الرافعِ المطور، بعيدًا عن بداوة الفكر، ذهنيةً وحساسيةً وإدراكًا. وذلك ما نطمح إلى تبيانه في هذا الكتاب، وأيضًا من خلال نصوص نترجمها لبعض الفلاسفة الأوروبيين الكبار من مصف كانط وهيجل ونيتشه، إضافة إلى دارسين وقفوا عند الإسلام الثقافي، ليس من باب الإعجاب والتنويه حصريًّا، وإنما أساسًا بالتحليل وحسن الإدراك وحسّ الإنصاف...

  Voir livre

• 

  أصول الفلسفة - (الجزء الأول...

  دانييل كيلمن

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الفلسفة في العصور القديمة مجموع العلوم المعروفة وقتئذٍ؛ وكان الفيلسوف يحيط بعلوم وقته وفنونه، من لغات وطبيعيات وإلهيات وهندسة وفلك وموسيقى وشرائع وطب وغيرها. وكان الأمر كذلك أو ما يقرب في القرون الوسطى، إذ كان في الطاقة البشرية الإلمام بجملة تلك العلوم والفنون.
  أما وقد اتسعت المعارف البشرية اتساعها المعهود وتشبعت العلوم العصرية، فقد أصبح في غير مقدور الإنسان أن يجمع معارف عصرنا هذا؛ ولو حاول أن يُلًمَّ ببعضها إلماماً للزمه أن يعيش أضعاف عمره. لذلك استقلّت الفلسفة بتقرير المسائل العامة التي تصل تلك العلوم بعضها ببعض، مثل البحث في أصول الكائنات وطبيعتها والخواص الذاتية لها ومكانها من الوجود وما تصير إليه غايتها، ما عدا أحوال الأجسام وخواصها العرضية فإن البحث فيها من شؤون العلوم الخاصة بها، لأن العلوم الوضعية كلها تشتغل بكل ما يعرض للموجودات من الظواهر والخواص والأغراض، دون حقائق هذه الموجودات وأصل وجودها فإن ذلك من خصائص الفلسفة.
  والفلسفة علم له صفة خاصة، وهي البحث عن العلل والمبادئ لأن معرفة الأشياء على طريقتين: معرفة بسيطة عامة كما يفهمها كل إنسان، ومعرفة مع الاستقصاء بواسطة المباحث العقلية التي ترتقي بالباحث إلى المبادئ، أو الأصول العالية للأشياء وعللها الأصلية.

  Voir livre

• 

  الصھد

  نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  ليال تجلس إلى جانبي قريبة من زجاج نافذة الباص العريضة، تجمع ركبتيها بيديها وتنظر بعيداً إلى المروج الخضراء والمستطيلات المرتبة بعناية على جانب الطريق، فيما أقرأ اللافتات الخضراء المكتوبة ليستدل بها العابرون نحو مصائرهم كمن يتهجأ أبجدية أولى للجغرافيا الجديدة.

  Voir livre

• 

  ماذا حدث داخل أروقة البيت الابيض...

  Scott McClellan

  • 0
  • 0
  • 0

  أمضيت بصفتي السكرتير الصحفي ساعات لا حصر لها أدافع عن هذه الإدارة من على منصة غرفة اللقاءات الصحفية في البيت الأبيض.  وبالرغم من أن ما قلته آنذاك كان مبعثه إحساسي بصدق ما أقول، فقد تبين لي لاحقاً أن بعض ما صرحت به كان تشويهاً مريعاً للحقيقة.  حاولت على امتداد هذه الصفحات أن أمسك بتلابيب بعضٍ من هذه الحقائق التي أرادت القوى الفاعلة داخل البيت الأبيض طمسها أو تغييبها...
  يبدو أن التاريخ على وشك أن يؤكد على ما توصل إليه معظم الأمريكيين اليوم – أن قرار غزو العراق كان خطيئة استراتيجية خطيرة.  لا أحد، بمن فيهم أنا، يستطيع أن يتنبأ بالطريقة التي سيُنظرُ فيها إلى الحرب بعد عقود من الآن عندما يكون باستطاعتنا استيعاب تأثيرها بشكل كامل.  ما أعرفه هو أن الحرب يجب أن تُشَنّ فقط عند الضرورة، لكن حرب العراق لم تكن ضرورية.
  إن شن حرب غير ضرورية كان خطأ فادحاً.  لكنني ـ ومن خلال استحضار كل ما حدث على امتداد إدارة بوش ـ توصلت إلى قناعة بأن خطأ أكبر فداحة قد وقع، وتمثل ذلك في القرار القاضي بالابتعاد عن الصدق والصراحة في الوقت الذي كنا بأمس الحاجة إلى كليهما

  Voir livre