D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  التاريخ العام للجزائر

  ألكسندر دوماس

  • 0
  • 0
  • 0

  غوص عميق في قلب تاريخ المغرب، يروي كتاب "التاريخ العام للجزائر" لهنري جاروت بوضوح نادر وعظمة ملحمية السلسلة الطويلة من الحضارات التي شكّلت الجزائر والبربرية: من الفينيقيين والقرطاجيين والرومان إلى الوندال والبيزنطيين والعرب والدول البربرية، وحتى المنعطفات الكبرى في العصور الوسطى. نعبر الموانئ القديمة والطرق التجارية والحصارات العملاقة والثورات والانفجارات الدينية؛ يلتقي فيه ماسينيسا وجوجرثة وأوغسطين والكاهنة والفاطميون والمرابطون والموحدون. يتفوق الكتاب في إظهار التبادلات المتوسطية وقوة القبائل والأسلمة التدريجية والازدهار الحضري (قرطاج، القيروان، تلمسان، فاس)، ودور السهول والجبال والتأثير الحاسم لطرق القمح والذهب والزيوت والأفكار. رحلة عالمة وخيالية مثالية لمن يريد استيعاب الروح التاريخية للجزائر والمغرب.

  Voir livre

• 

  المسرح النثري

  عمرو عبد الحميد

  • 0
  • 0
  • 0

  فن المسرح لم ينشأ في عالمنا العربي الحديث نتيجةً لتطوير أي فن قديم في بلادنا، أو فن شعبي كخيال الظل والقراقوز، وإنما جلبه إلينا مارون نقاش الذي وُلد في مدينة صيدا اللبنانية سنة 1817م، وتُوفي مارون عزبًا في مدينة طرسوس السورية سنة 1855م،  وله من العمر ثمان وثلاثون سنة،
  وقد حدد مارون الصورة التي اتخذها فن المسرح في العالم العربي الحديث، وظل يسير عليها في الغالب الأعم عشرات السنين في كل من لبنان وسوريا ومصر، ونعني بها صورة المسرح الغنائي، ولكن هل باستطاعتنا رغم كل هذه الحقائق أن نزعم أن مارون نقاش قد أنشأ الأدب التمثيلي في لغتنا العربية على نحوٍ ما أنشأ فن المسرح؟

  Voir livre

• 

  دراسات في التراث الأدبـي والفكر...

  نرمين مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه دراسات في التراث الأدبي، والفكر المعاصر،  نقدمها إلى القارئ، في هذا الكتاب الموسوم ب: «دراسات في التراث الأدبي والفكر المعاصر»، وأملنا كبير في أن تساعد الطلبة، والباحثين على مزيد من الإلمام بقضايا تراثنا الأدبي العربي الثري بالرؤى، والقضايا، والأفكار الشائكة، وقد آثرنا نشر هذه الدراسات رغبة منا في توسيع الاستفادة منها، إلى أكبر عدد ممكن من الدارسين، والقراء.
  فالكتاب يتضمن مجموعة من الدراسات، والمقالات، عالجت فيها قضايا تتعلق بالتراث الأدبي، والفكر المعاصر، وفي فترات مختلفة، وقد كتبت هذه الأبحاث، لأسباب متنوعة، وفي أوقات متباعدة، منها دراسات نُشرت في بعض المجلات العربية العالمية المحكمة، ومنها أبحاث شاركت بها في ملتقيات علمية وطنية، ودولية، وأغلب الدراسات التي تُنشر في الكتاب، لم يُسبق نشرها، وقد آثرت تقديمها إلى القارئ في هذا السفر، لعله يستفيد منها في إعداد البحوث، والدراسات النقدية.
  ولا ريب في أن القارئ سيجد كثيراً من المتعة الذهنية، والأدبية، مما سيمر به من صفحات في هذا الكتاب الذي يعالج قضايا تراثية أدبية، وفكرية معاصرة متنوعة، لكن هل سيتفق معي في جميع الآراء، والتحليلات، والأحكام المبثوتة بين دفتي هذا الكتاب، ذاك أمر لا أسعى إليه، ولا أطمح إلى أن يتحقق، لأنني أريد ذلك القارئ العميق، والمستقل، الذي يتسم بالنضج، وبالقدرة على التحليل، فيقبل ما يقبله بموضوعية، وإنصاف، ويرفض ما يرفضه، بالحجة، والدليل، والبرهان.
  إن هذا الكتاب هو محاولة لاستكشاف، ودراسة جملة من القضايا  التراثية الأدبية ، والفكرية المعاصرة، مثل العرب والتراث الفارسي بين التأثير والتأثر، والعرب والفكر الخلدوني بين الإنصاف والتجني، وخصائص شعر النساء في صدر الإسلام والعصر الأموي، والمعلقات وعيون العصور، والبحر والعرب في التاريخ والأدب، وحكمة الفن الإسلامي، والاتجاه البدوي في الشعر الأندلسي، وحركة الترجمة والتعريب بين العصرين العباسي والمملوكي، والاستشراق وتجلياته في فن التصوير، وجهود علماء المغرب في التأسيس لمنهج إسلامي في النقد الأدبي.
  من بين القضايا الفكرية الحديثة، والمعاصرة،  التي تصدى لها هذا الكتاب، قضايا ترتبط بالنهضة، والحداثة، وأسئلة التنوير والعقلانية في الفكر المعاصر، والدين والسياسة من منظور فلسفي، والإبداع وتربيته، وفي تواصل الحضارات الغرب والإسلام، والأندلس العربية إسلام الحضارة وثقافة التسامح، وإشكالية الحب في الحياة الفكرية والروحية في الإسلام.

  Voir livre

• 

  محي الدين بن عربي

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  محيي الدين بن عربي ، قمة شامخة في سموقها الرائع، شامخة بأسرارها وعلومها وإلهاماتها، قمة هي أعظم ما وصل إليه الخيال الْمُحَلِّق في ميادين العلم والفلسفة والدين، قمة قد أحاطها صاحبها بالصعاب والمشاقِّ والتهاويل، حتى غدا الوصول إليها ضربًا من كفاح لا ينتهي، وغدا المرتقَى قاسيًا مرهقًا حتى لجبابرة الأجنحة.
  قمة تدفع عنها الضعيف المتخاذل، بل وتردُّ أيضًا عن سرِّها القويَّ المناضل، إنها لَقِمَّة الذوق والتذوق؛ فهي في حاجة أوَّلًا إلى الذوق والتذوق.
  وإذا كان الأصمعي يقول: إن الكِتَاب أشبه بساحات الملوك، يقع فيها الجوهر والذهب والتراب والنوى، فساحة محيي الدين كالمحراب، لا تقع فيها إلا على دُرٍّ مكنون، أو سِرٍّ مصون، أو نورٍ موهوب؛ لأنها ساحة فوق قمة، قمة متطلعة إلى السماء وهدى السماء.

  Voir livre

• 

  قصة الحضارة

  ت. ا. م. جود

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب واحد من أشهر علماء النفس، وقد تناول في هذا الكتاب لمحات من قصة الحضارة الانسانية، وتعرض لأهم معالمها وشرح عيوبها وفضائلها ، ولم يتحيز لها ولم يظلمها، وبين ما تتعرض له من الأخطار، ودلنا على الطريقة التي نتقيها بها. وقد أغفل ما ليس من مقومات الحضارة كتاريخ الملوك والقواد والفتوح والحروب، واقتصر على ما هو من صميمها.
  وأما عن طريقة بحثه فقد أخذ المؤلف على نفسه أن يبسط الموضوع إلى أقصى حد. فالكتاب وإن لم يخل من كثير من الحقائق والنظريات العلمية الحديثة، سهل يستطيع القارئ العادي أن يستوعب كل ما فيه. ولما كان الكتاب قد نشر في عام 1936 فقد خلا من الإشارة إلى الحرب العالمية الأولى وإلى أثرها الانساني ، ولذلك أضاف المترجم فقرات قليلة للتوضيح.. كذلك أضاف عددا قليلا من الصفحات عن الحضارة المصرية القديمة وعن أثر العرب والإسلام في حضارة العالم، لأن الكاتب أغفل هاتين الحضارتين.

  Voir livre

• 

  الجنس الآخر

  سعيد عبد الله لافى

  • 0
  • 0
  • 0

  'الجنس الآخر' يعتبر أهم ما كُتب في العالم  في نشأة الحركات النسوية الغربية وهو من تأليف الفيلسوفة الوجودية الفرنسية سيمون دي بوفوار ويعد أحد أفضل كتبها المعروفة، صدر لأول مرة بالفرنسية عام 1949.
  يعتبر هذا الكتاب تحليلًا مفصلًا حول تاريخ إضطهاد المرأة. حيث تناقش بوفوار سؤالين مركزيين: 'كيف وصل الحال بالمرأة إلى ماهو عليه اليوم (أي أن تكون الآخر) وماهي الأسباب لعدم تكتل النساء سوية ومواجهة الواقع الذكوري الذي فرض عليهن..
  كما تطرح في الكتاب أمثلة لمعاملة النساء على مر التاريخ من دول مختلفة، وغالباً ما يعتبر هذا الكتاب العمل الرئيسي للفلسفة النسوية، ونقطة انطلاق لموجة ثانية من النسوية في أي وقت.

  Voir livre