D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رجال الحكم والإدارة في فلسطين -...

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر العصور، شهدت فلسطين تطورات هائلة في نظم الحكم والإدارة. منذ أيام الخلفاء الراشدين، حيث كانت فلسطين جُنداً يحكمه أمير، وحتى العصر العثماني، تبدلت ألوان الحكم وتغيرت معالم الإدارة. تأتيكم هذه الدراسة لتُلقي الضوء على رجال الحكم الذين أداروا شؤون هذه البقعة الغالية عبر الزمان، مستعرضةً الفترات الهامة من عهد الأمويين والفاطميين والمماليك، وصولاً إلى الحكم العثماني.
  تستكشف الصفحات كيف اختلفت الأدوار الإدارية، من نائب السلطان إلى القضاة على المذاهب الأربعة، وكيف تحولت فلسطين من إقليم مصري إلى قلب العثمانيين. كما تبرز الإصلاحات التي أدخلها إبراهيم باشا، والأثر العميق للحكم المصري على المنطقة.
  يُقدّم الكتاب تحليلاً تفصيلياً للتغيرات الإدارية والعمرانية، مدعوماً بشهادات تاريخية ووثائقية، ليسلط الضوء على كيف كانت فلسطين محوراً مركزياً في الحكم والثقافة في العالم الإسلامي. اكتشفوا كيف تطورت فلسطين، لتصبح رمزاً للنضال والصمود في وجه التحديات التاريخية.

  Voir livre

• 

  الحب والإدمان - نظرة فى العلاقات...

  سلطان موسى الموسى, سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول المؤلفان: «لا شيء يسلط الضوء على تعقيدات الإدمان أكثر من الحب، وهو عكس الإدمان. كما نعلن في كتاب «الحب والإدمان»: الإدمان بين الأشخاص -إدمان الحب- هو أكثر أشكال الإدمان شيوعًا وأقلها شهرة. يساعدنا تسليط الضوء عليه في تحطيم الصورة النمطية لـ«مدمن المخدرات»، والوصول إلى فهم أفضل للطريقة التي يؤثر بها الإدمان علينا جميعًا. على الجانب الآخر، فإن نقيض الإدمان هو ارتباط حقيقي بالعالم، ولا يوجد تعبير أقوى عن هذا الارتباط من الحب، أو الاستجابة الحقيقية لشخص آخر».
  يوضِّح هذا الكتاب، عبر قصص شائقة، أوجه التشابه الجوهرية بين علاقة إدمان الحب وإدمان المخدرات، بما في ذلك ظهور الانسحاب كنتيجة «حقيقية» للانفصال، وهي الفكرة التي بدت للناس في ذلك الوقت، ولكثيرين حتى الآن، غير معقولة للغاية. ثم ينتقل الكتاب إلى علاقات حب سبَّبت لأصحابها إدمان المخدرات، وكيف ينتقل الإدمان من عقار إلى آخر، وكيف تلعب الاختلافات الاجتماعية والثقافية دورًا في آثار المخدرات.
  الشفاء الذي أحدثته التطورات الطبيعية في حياة الشخص، كان هذا في الواقع ما صُمم كتاب «الحب والإدمان» لمساعدة الناس على القيام به.
  سبق كتاب «الحب والإدمان» عصره بكثير حين نُشر للمرة الأولى، ويُعرف الآن بأنه «الكتاب الكلاسيكي عن الإدمان، والذي لا غنى عنه». وهذه هي الترجمة العربية الأولى له، هدية من آفاق لقرائنا الأعزاء.

  Voir livre

• 

  الإمتاع والمؤانسة ج 3 - الجزء...

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  لتأليف أبي حيان لكتاب "الامتاع والمؤانسة" قصة ممتعة، ذلك أن أبا الوفاء المهندس كان صديقًا لأبي حيان وللوزير أبي عبد الله العارض، فقرب أبو الوفاء أبا حيان من الوزير ووصله به ومدحه عنده، حتى جعل الوزيرُ أبا حيان من سُمَّاره، فسامره سبعًا وثلاثين ليلة كان يحادثه فيها ويطرح الوزير عليه أسئلة في مسائل مختلفة فيجيب عنها أبو حيان.
  ثم طلب أبو الوفاء من أبي حيان أن يقص عليه كل ما دار بينه وبين الوزير من حديث، وذكَّره بنعمته عليه في وصله بالوزير، مع أنه (أي أبا حيان) ليس أهلًا لمصاحبة الوزراء لقبح هيئته وحقارة لبسته، وهدده إن هو لم يفعل أن ينزل الأذى به.
  فأجاب أبو حيان طلب أبي الوفاء ونزل على حكمه، وفضَّل أن يدون ذلك في كتاب يشتمل على كل ما دار بينه وبين الوزير من دقيق وجليل وحلو ومر، فوافق أبو الوفاء على ذلك ..«فكان من ذلك كتاب الإمتاع والمؤانسة.»

  Voir livre

• 

  خواطر الخيال وإملاء الوجدان

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  الأدب والفنّ هما مرآة نهضة الأمم في مختلف العصور، والأديب الأريب هو من يملك من الحسّ ويقظة الحواسّ وحساسية الذائقة ما يعينه على تمثيل اللحظة التي يحياها، نقدها وتقويمها، وربما نحتها وصناعتها، فضلاً عن إمعان النظر في اللحظة السابقة، واستشراف اللاحقة. وفي خواطره التي ألهمه إياها خياله الخصب، وأملته بيانها فيوضات وجدانه، يقدم لنا "حمد كامل حجاج" على مائدة عامرة بمختلف الطعوم والمواد باقة من الخواطر والتأملات متعددة الموضوعات، وعروضا لطائفة من قضايا الأدب والنقد في القرن التاسع عشر وحتى بدايات القرن العشرين الميلادي، وكذلك نظرات في الموسيقى والفلسفة، وقبسات من أنجح الأعمال الأدبية شعرية كانت أو نثرية، والنتاجات الفنية والموسيقية التي أثرت إنسان زمانها، وعظم أثرها فامتد إلى زماننا.

  Voir livre

• 

  الصحافة العربية - نشأتها وتطورها

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  بلغت الصحافة في البلاد العربية اليوم مكانة كبيرة من التقدم والانتشار والتأثير في الرأي العام، وقد رأى المؤلف أنه من الواجب عليه – وهو الكاتب والباحث وضع دراسة واسعة عنها، لتلبية حاجة المكتبة العربية إلى مثل هذه الدراسة العلمية التي توخى فيها الدقة والعرض والتحقيق والشمول قدر الإمكان، فالصحافة تمثل "السلطة الرابعة" في الدولة (سلطة الرأي العام) بعد السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وهو أكبر دليل على عظم مكانتها وعمق نفوذها بين الناس، وشدة تأثيرها في المجتمعات. وهي إلى ذلك من أوسع الفنون الثقافية إحاطة، وأسهلها تعبيراً، وأقربها إلى أذهان القراء ومشاعرهم، وأكثرها انتشاراً، حتى غدت اليوم حاجة ملحة لدى كل فرد تقريباً يقبل عليها كما يقبل على الغذاء والدواء!
  ومن المستغرب في الأمر أن لا يعرف القارئ إلا النزر اليسير من المعلومات عن كيفية إعداد الصحيفة والمراحل الشاقة الطويلة التي مر بها كل حرف من حروفها ، أو عن الأطوار التاريخية التي اجتازتها الصحافة في العالم العربي حتى بلغت ما بلغته اليوم من ازدهار.

  Voir livre

• 

  الغدة الدينية الراسبوتينية

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "الغدة الدينية الراسبوتينية" للكاتبة بسنت حسن عن العلمانية كمبدأ حديث، وتعارض الكاتبة في هذا الكتاب فكر الإخوان المسلمين والأصولية المتشددة التي يرغبون من خلالها أن يسيطروا على الناس والبلاد. ومن وجهة نظر الكاتبة بسنت أن العلمانية التي تعتبر فكراً تنويرياً جديداً، يجب أن تطبق حتى يتم احترام جميع الأديان بلا أية استثناءات، دون الثَوران على دين دون الآخر، فهي ترى هذا مثل الحلم والخطة المستقبلية الجديدة، عوضاً عن أولئك الذين يظنون نفسهم أنهم الوحيدون الذين يملكون الحقيقة ويعرفونها، بينما هم ما إلا دمة متحركة، يُسيّرها الإنتحاريون في القنابل والأحزمة والسيارات الملغومة.
  وتدعو بسنت لمحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وأنواعه، فكرياً أو جسدياً أو مجتمعياً، كما تدعو رواد شبكات التواصل الاجتماعي للمشاركة بهذا الرفض لتلك الفئات التي تتعصب تجاه الآخر، وتود حرمانهم من حرياتهم. وكشفت بسنت عن سبب تسميتها للكتاب بهذا الاسم قائلة: "قررت أن أعلن الحرب على أنماط التفكير الظلامي في مصر والعالم العربي، وأن أوضح المفاهيم الصحيحة التي تعيد للدين مكانه الصحيح وهو قلب الإنسان لا كرسي الحكم، لذلك فكثير من المصريين والمسلمين في العالم التهبت عندهم غدتهم الدينية وأصبحت تفرز علينا إفرازات غير صحية".
  ومن أجواء الكتاب":كيف يتقبلك نظام، ليس شغوفاً بك؟ وكيف تقبل نظام، لست شغوفاً به؟ تماماً كما لا يمكنك تقبل حياة لست شغوفاً بها، إلا إذا كنت ممن يحتملون مجرد البقاء على قيد الحياة لدفع الفواتير وانتظار انقضاء الأجل، الحياة في قفص زجاجي قد تبدو مريحة وربما أنيقة لمن يؤثرون السلامة فقط، أما من يشعرون تجاه الحياة بشغف عريق وأنهم يحرسون شيئاً ما مهماً في تاريخ الإنسانية، أو تاريخ هذا الوطن على أقل تقدير، لا يمكنهم الوقوف على الحياد تجاه ما يرتكب من جرائم، ليس فقط في حق التاريخ بل في حق الحاضر والمستقبل الذين ينوي البعض مصادرته، هؤلاء لا يمكنهم بأي حال الانبطاح أو الرضوخ لما يقرره الآخرون نيابة عنهم، وكأن لا وجود لهم على ظهر تلك الأرض."

  Voir livre