D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ورثة الغبراء - مزهرون

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  قبل أن تُخلق الجان من نار، وقبل أن يُجْبَل آدم من طين، في زمان مَنسي أو مُتَنَاسىً، دهور فُقِدَت بين فصول الأعوام المديدة، قِصَصٌ لم تُحفَر على الصّخر أو تُخطّ على السطر، أسطورة تُدُووِلَت خلف الأبواب المغلقة، تحت دِثار الظلام، حكاها الثقلان حتى باتت بلا حرف صدقٍ فيها ونسج كل فاه كذبتهُ عليها، فَحَكَم الصمت بأن البِنُّ وحوش بلا أفئدة أو رحمة، فأين كانت أفئدتكم حين أحرقتمونا؟ أين كانت رحمتكم حين اقتلعتم جذورنا؟ أقدرنا أن نحاكم زوراً؟ في حين أن الحقيقة الوحيدة هي أننا نبحث عما سُلِبَ منا!

  Voir livre

• 

  السواد المر - معاون الخليفة الذي...

  هيثم دبور ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  السواد المر:
  في سرد عميق وحبكة تمسك بتلابيب القلب والعقل، يقتحم محمد سليمان الفكي الشاذلي عوالم العنف، والاستلاب، والبحث عن المعنى وسط ركام الخراب. تدور أحداث الرواية بين ريف الحسكة والموصل ولندن، حيث تتشابك مصائر شخصيات تمزقها الحرب، وتلتقي أرواحها في دهاليز الألم والمقاومة.
  سامي حمدان، شخصية مركبة، متناقضة، ومليئة بالرماد والشرر. مجاهد وقائد في تنظيم متطرف، تتداخل في حياته صور الطفولة، وشغفه بالمسرح، وماضيه الممزق، مع واقع دموي تقوده فيه الأيديولوجيا العمياء
  كاجين، الشابة الإيزيدية، أيقونة الضعف والقوة، تصبح رمزًا للتمرد والصمود داخل جحيم الأسر، وتعيد تعريف البطولة بلغة مختلفة
  رواية السواد المُر تُدرّس في الجامعات الأمريكية ضمن مناهج "سياسات الشرق الأوسط"، وقد تُرجمت إلى الإنجليزية، وهو دليل على عمقها وفرادتها في تناول المنطقة بصوت أدبيّ شديد الواقعية والتأثير.

  Voir livre

• 

  أحلام خلف القضبان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تعهد سعاد خلافات بين زهرة وزوجها تصل إلى هذا الحد رغم اطلاعها في الفترة الأخيرة على فتور العلاقة. وهي تعرف احترام زوج صديقتها لها، فقالت:
  - سوف أذهب إلى بيتك وأحضر لك ثيابك، لتأخذي راحتك وتنامي الليلة هنا....لن أتأخر.
  وتوجهت إلى بيت أبي علي.
  طرقت الباب.. وبعد انتظار نقرت مرة أخرى. وبعد طول انتظار نادت: "أبو علي..أبو علي..".
  وحين لم تحصل على جواب، حركت مقبض الباب وفتحته على استحياء.
  كان أبو علي ممدداً على ظهره وسط الغرفة.. فارداً أطرافه وفاغراً فاه، وقد انساب الزبد على لحيته.
  صرخت: أبو علي..أبو علي..
  حركته، ثم وكزته، دون جدوى.
  عضت على طرف ملاءتها، وعادت مسرعة من حيث أتت. دخلت تلهث وترتجف ودموعها منهمرة:
  - زهرة...زهرة... زوجك ميت، ماذا فعلت به؟ كيف مات؟
  صرخت زهرة بأعلى صوتها:
  - مااات؟  لااااااااااااااااا  لااااااااااااااااااااااا.

  Voir livre

• 

  تخليص الإبريز في تلخيص باريس

  محمد الصوياني, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  سجل أدبي ودليل ثقافي سطّره الطهطاوي بعد رحلته إلى فرنسا، وقدّم فيه رؤية شرقية لبلاد الغرب بعيون مفتونة ومندهشة. في هذا الكتاب، يروي الطهطاوي تفاصيل المجتمع الفرنسي، من عاداته وتقاليده إلى نظم الحكم والتعليم، متناولًا الاختلافات الكبيرة التي لمسها بين الشرق والغرب، بروحٍ توازن بين الإعجاب والنقد. يمضي الطهطاوي في وصف باريس ببلاغة شرقية وفضول طموح، مشيرًا إلى نظم العدالة، وتطور العلم، وأسلوب الحياة الاجتماعية، ويمزج بين الدهشة والاستيعاب، فيرسم صورةً نابضة لعصر النهضة الأوروبية. يأتي تلخيص الإبريز كجسر بين عالمين.

  Voir livre

• 

  هاتف من الأندلس

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الرواية في القرن الخامس الهجري، في بلاد الأندلس، تحديدًا في قرطبة، حيث نشأ بطل الرواية الشاعر ابن زيدون، والذي تأثر كثيرًا في شعره بطبيعة مدينته الساحرة، كما تأثر بالظروف التي عاش فيها، حيث كان أبوه من كبار قضاة قرطبة، فنشأ الفتى في بيت علم وأدب وثراء ونعمة، وعاش حياة مترفة، فتعلَّق بالفنون والموسيقى والغناء، كما اهتم بدراسة الأدب وفنون اللغة، فبرع فيها، وعيّن وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، فأصبح ابن زيدون فتى قرطبة المدلَّل، وبطلها المرجَّى، وشاعرها الذي لا يُجارى، وكاتبها الذي لا يمارى.
  وقد اُغرم ابن زيدون بولادة بنت المستكفي، التي كانت واحدة من أشهر شاعرات الأندلس في ذلك الوقت، ورضيت به خطيبًا، لكن لم يدم له صفو الحياة طويلًا، إذ دبر له حاسدوه  المؤمرات والدسائس، حتى زُج به في السجن، واضطر في النهاية للفرار إلى إشبيلية، ومات هناك.
  وبجانب سيرة ابن زيدون، تتناول الرواية فصلًا من تاريخ الحضارة الإسلامية في الأندلس، الفردوس المفقود، حيث تستعرض شوارعها ومظاهر الترف فيها.

  Voir livre

• 

  أضواء الرأس الأسود

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  أضواء الرأس الأسود بقلم آلان مابانكو ... "في أي بلد أكون فيه، أنصت إلى مواء قطة في الليل، أو إلى صوت نباح مجموعة من الكلاب، أرفع رأسي نحو السماء وأتذكر إحدى أساطير طفولتي، أسطورة تلك المرأة العجوز، التي نظن أننا نلمحها داخل قرص القمر الكامل الاستدارة، وهي تحمل سلة ثقيلة فوق رأسها. نحن الأطفال كنا نشير إليها بطرف الأنف، مع رفع الذقن قليلا إلى أعلى. كنا مقتنعين تماما بأنه لا يصح إطلاقا أن نشير إليها بالأصابع، أو أن يصدر عنا أي صوت يشبه في كونه نداء لها، لاعتقادنا بأن من يفعل هذا سيستيقظ صباح اليوم التالي وقد أصيب بالصمم أو العمى

  Voir livre